¿Por qué ha habido tan poca exploración arqueológica de Etiopía?

Está viniendo.

Deberías leer el Trono de Adulis por Glen Bowerstock.

Y busque a Christian Robin y vea lo que la “Academie des Inscriptions et Belles Lettres” ha publicado sobre las inscripciones de preaxoumite y axoumite.

Y la historia del Islam en Etiopía por Joseph Cuoq.

A medida que estoy cada vez más involucrado en la historia del lenguaje amárico, me ayudaron a abrirme camino a través de las leyendas y las interpretaciones religiosas. Dos ejemplos:

La historia de Etiopía está encerrada en torno a Salomón y la Reina de Saba, mientras que hay mucho más por descubrir en el cuerno de África y Arabia del Sur: hay una historia común y un lenguaje semítico común, el Sabean.

Toda esta región, alrededor del Mar Rojo, es un teatro para las tres religiones monoteístas. El reino judío de Himyar fue derrocado por los axoumitas en el siglo VI. Si bien parece claro que esta invasión tenía la intención de vengar la masacre de cristianos en Najran, los lingüistas clericales (Joseph Halevy y Wikipedia) lo niegan.

En total, los estudios mostrarán la amistad original entre el reino cristiano de Axoum y el profeta mismo, lo que explica la relación increíblemente pacífica entre las dos religiones principales de Etiopía (70% cristianos, 30% musulmanes).

Como conclusión, el arqueólogo potencial debería mirar la Esfinge de Gisa que Vivant Denon ha grabado en 1798. Egipto en este momento era claramente una región africana.

A2A Una amiga que trabajó allí comió cabra y arroz todo el tiempo.

Realmente no sé si tiene que ver con no haber sido una colonia durante mucho tiempo, no hay una colección de cosas etíopes en los museos occidentales, por lo que no hay tradición de esclavitud del hombre blanco yendo allí para cavar

Mientras tanto, los lugareños están demasiado ocupados haciendo otras cosas.