¿Mao Zedong tenía un odio ardiente por la clase intelectual de China porque solicitó la admisión a la Universidad de Pekín en cinco ocasiones diferentes y se le negó la admisión como estudiante?

Definitivamente no. Mao se identificó como una de las clases intelectuales. Aunque no pudo estudiar en la Universidad de Pekín, se matriculó en muchas escuelas. A veces, pagar las tasas de matrícula de una escuela y luego cambiar de opinión e ir a otra escuela. Pasó gran parte de su vida prerrevolucionaria en la educación de diversas formas o trabajando para instituciones educativas.

En la vida posterior, continuó sus estudios. Era un ávido lector de casi todo lo que podía conseguir. Practicó las artes y se hizo conocido por su poesía y caligrafía.

La revolución cultural es una sección extremadamente compleja de la historia china. No menos importante porque abundan tanta información errónea y mentiras, además de la negativa de muchas personas a hablar sobre los eventos. La verdad puede que nunca se entienda completamente. La teoría proponía que era una venganza personal de Mao contra las clases intelectuales es demasiado simplista y no habla de muchos eventos fuera de la esfera de la educación.

Bromeamos sobre esa especulación en China todo el tiempo. Pero no, no hay evidencia de que haya “vengado” deliberadamente a la clase intelectual.

Sin embargo, es posible que esos fracasos académicos ayudaron a formar la creencia de Mao de que la vieja clase intelectual china y la cultura tradicional que representaban estaba corrupta e inútil. Su posterior ascenso al poder a través del poder militar puro puede haber consolidado finalmente esta visión parcial. Mao fue citado varias veces diciendo algo como “si los intelectuales fueron tan útiles, por qué KMT (que tenía muchos) perdió la guerra civil”. Finalmente, este ligero desprecio por los antiguos intelectuales puede haber llevado a sus diversos intentos de “arreglarlos” a través de actividades de purificación cultural después de 1949.

He leído esto como una posible teoría. Han pasado muchos años desde que estudié a Mao, pero si recuerdo en el libro de Philip Short (‘Mao: una vida’), él habla sobre cómo Mao no pudo ser admitido, pero trabajó en la Biblioteca de Pekín e intentó muchas veces interactuar con los intelectuales, pero ellos Realmente lo considero con mucho mérito.

A medida que envejezco y entiendo mejor la historia, dudo que Mao hubiera creado una política simplemente como una venganza personal. Es posible que haya tenido sus propios objetivos políticos y un producto derivado de ello podría ser doloroso para sus enemigos, pero su objetivo principal no sería atacar a los enemigos personales.

Dicho esto, no creo que la revolución cultural hubiera eliminado a las personas que personalmente se metieron con él, creo que los que lo hicieron fueron parte de la política de ‘cien flores’. Básicamente le pidió a la gente que fuera abierta y criticara al gobierno. Naturalmente, la gente se opuso a sus políticas y a aquellos que pensaban que todavía era un “bibliotecario tonto”, lo que provocó que lo pusieran en campos de trabajo. Aunque las personas a las que no le gustaba personalmente habrían hablado, dudo que esa fuera su principal motivación (pero un subproducto con el que estaba feliz de vivir).

La revolución cultural fue, ante todo, el golpe de estado de Mao para recuperar el poder supremo apelando directamente al culto a la personalidad que había fomentado. Apelar al sesgo antiintelectual de la gente común era una de las tácticas utilizadas para tomar el poder.

Mao dio marcha atrás en la educación superior una vez que su poder estuvo seguro en 1968, afirmando que las universidades STEM aún deben existir. Como tal, hizo que personas con los antecedentes de clase adecuados (trabajadores, campesinos, soldados) asistieran a la universidad como “cadetes”. Los exámenes de ingreso a la universidad fueron reiniciados brevemente en 1973, pero obstaculizados por la esposa de Mao y sus lacayos, que eran más extremistas que él.

En última instancia, el psicoanálisis en Mao rara vez produce resultados útiles, ya que fue extremadamente pragmático y sabe cómo atraer a las personas para que ganen poder. Es difícil saber lo que realmente creía en lugar de algo que solo decía para retener el poder.