Básicamente no.
La mayoría de las personas tienen una visión inexacta de las mujeres en la Edad Media. Fue muy extraño para Charles le Dauphin considerar el consejo de Juana de Arco. Sin embargo, era natural que le importaran todas las órdenes que le ordenaba su madre, un estadista brillante y astuto de su tiempo.
Mi punto es que la desventaja social de Joan era su membresía en Third Estate, no membresía en Gentler Sex. Vemos a las mujeres medievales como enjauladas y privadas de sus derechos porque ese es el prisma a través del cual las vemos, un prisma creado por el romanticismo victoriano. Los victorianos no consideraron el hecho de que antes de la Revolución Industrial, el tipo de holgazanería protegida que pintaban para las vidas de las mujeres medievales era un lujo demasiado costoso que en realidad sucedió tan ampliamente como creían.
Caso en cuestión : le habría llevado a la familia de Joan un siglo o más pagar una armadura, por lo que la gente de Tours le regaló una. Los sentimientos que tenían por su hábito de vestirse como un hombre parecen haber sido positivos o triviales, pero no condenatorios.
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Además, identificó a las Ss. Catherine (de Alejandría, no Siena) y Margaret como la fuente de sus visiones (junto con el Arcángel Miguel). Si estaba apurada por el PODER DE LAS CHICAS, definitivamente prefería invocar un precedente antes que establecerlo.
Una discusión es el hecho de que la Inquisición dirigida por Pierre Cauchon la investigó varias veces sobre el tema de la vestimenta masculina. Las trampas que pusieron sobre este tema parecen estar más relacionadas con acusarla por los motivos detrás del uso de vestimenta masculina y no por el comportamiento en sí.
Investigación recomendada:
Terry Jones hizo una serie de la BBC llamada “Vidas medievales”, y un episodio está dedicado al poder de las mujeres en la sociedad.
Si le interesa el tema de las mujeres santas católicas que desafiaron las normas de género a fines de la Edad Media, le recomiendo Catalina de Siena.