El comercio de esclavos de África Oriental transportó aproximadamente 17 millones (he visto estimaciones tan bajas como 6.5 y tan altas como 28) durante un período de aproximadamente 13 siglos (600AD a 1900). Esta explotación fue un goteo lento hasta alrededor de 1500, y luego se recuperó significativamente; solo en el siglo XIX se estima que 1,6 millones de personas fueron tomadas de la costa este de África. [1] Cabe señalar que los números que rodean este comercio son muy especulativos hasta el siglo XVII, e incluso después del siglo XVII, parte del comercio fue ilícito e intencionalmente no se registró bien, por lo que al escuchar números muy altos o bajos, o números muy firmes, deberíamos considerar la posibilidad de un análisis sesgado. Verá muchos “muchos”, “la mayoría” y “algunos” en el resto de esta respuesta porque no he visto nada parecido a un consenso sobre estos números.
La trata de esclavos del Atlántico, cuyo número se conoce bien, transportó aproximadamente 12 millones en un período de aproximadamente 3 siglos (16, 17 y 18). [2]
- Fuera de África y hacia Asia
El comercio de esclavos de África oriental es anterior a la llegada del Islam y continuó hasta el [3] . Hasta 1500AD, la mayoría de estos esclavos fueron tomados para ser utilizados como concubinas, niñeras mojadas, sirvientes y guardias. Eran un lujo para los ricos. Los precios de los esclavos que en realidad están registrados lo respaldan: los precios más altos se pagaron por las mujeres jóvenes, seguidas por los eunucos y, por último, los hombres fértiles. A menudo se afirma que la proporción de hombres a mujeres era lo opuesto a la trata de esclavos del Atlántico, es decir, 2-3 mujeres por hombre.
Los otomanos utilizaron esclavos en gran número para aumentar sus fuerzas armadas. Debo mencionar que los esclavos domésticos y militares más caros eran blancos de los comités y del este de Europa, y fueron explotados de la misma manera que los esclavos africanos. De hecho, la esclavitud no era una aflicción basada en la raza, los árabes tomaron esclavos persas, los persas tomaron esclavos indios, los turcos tomaron esclavos árabes, y así sucesivamente, a través de conquistas, redadas y comercio, y todos tomaron también africanos.
Aquí hay un consenso poco común (raro en que menciona la raza del esclavo) de Irán en 1867 que demuestra las inusuales relaciones hombre / mujer y también demuestra la demanda de esclavos blancos.
[4] A partir de los años 1500, muchos esclavos comprados a esclavistas del este de África se utilizaron para apoyar las industrias y la agricultura en lugares cercanos a sus hogares (Madagascar, Zanzíbar, Pemba, Reunión). Algunos fueron enviados hasta el golfo para apoyar las industrias de la fecha y la perla, hasta que esas industrias colapsaron debido a la presión de los competidores internacionales, y algunos incluso fueron llevados por los colonialistas europeos al este y sur de Asia (ex Sri Lanka), e incluso a Brasil y cuba.
Entonces, ¿dónde están estos esclavos ahora? ¿Por qué crees que no han ingresado al “acervo genético árabe”?
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1. Dado que los machos con mayor demanda eran eunucos, los esclavistas de África Oriental castraron a muchos de sus machos para aumentar su precio. Eso solo hizo casi imposible que los esclavos africanos tuvieran hijos con otros esclavos africanos para mantener un grupo de personas mayormente africanas en el Medio Oriente. Los niños nacidos a través del sexo con personas no africanas han tenido mucho más tiempo para mezclarse con el acervo genético local para que no se destaquen tanto.
2. No solo los esclavos no se criaron entre sí para crear una mayor cantidad de esclavos (como se hizo en el caso de los esclavos llevados hacia el oeste), sino que ni siquiera se les permitió tener relaciones sexuales sin el permiso del propietario: los propietarios no No se benefician de tener familias de esclavos cuando lo único que necesitan es un guardia o un par de concubinas, por lo que rara vez otorgan este permiso.
3. Las unidades de esclavos militares a menudo fueron arrojadas a las batallas más duras y tuvieron bajas tasas de supervivencia, y cuando los gobernantes que las poseían cayeron ante un enemigo conquistador, estas unidades a menudo fueron asesinadas por el conquistador. A los soldados esclavos que sobrevivieron contra viento y marea para avanzar en su carrera a menudo se les dio su libertad.
4. El Islam alentó la manumisión [5] y muchos esclavos fueron liberados como actos de arrepentimiento (por no ayunar, por ejemplo) o como actos de piedad (liberados como parte de una celebración importante como una boda). Durante ciertos períodos de iluminación en la región, los jueces religiosos ordenarían la liberación de esclavos maltratados independientemente de los deseos de su amo. Durante este período, un esclavo que se convirtió al Islam podría salir de su esclavitud a través de un contrato que tenían derecho a invocar llamado Mukataba. En general, en comparación con las plantaciones y minas de los imperios europeos, el sistema islámico ofreció más movilidad a los esclavos para salir de su difícil situación.
5. Hay una serie de rebeliones de esclavos registradas en lugares como Irak (ver Rebelión de Zanj). Si un esclavo llegaba lo suficientemente lejos de casa, era efectivamente libre. Una persona negra no fue asumida automáticamente como esclava en el Medio Oriente y re-esclavizada, por lo que los africanos podrían comenzar un nuevo comienzo si viajaran lo suficiente como para no ser descubiertos por agentes de sus antiguos amos (aunque el racismo aún existía y continúa existir para que a estos africanos no les resulte fácil encontrar un buen trabajo).
6. En el momento en que la emancipación llegó / fue forzada en estas naciones asiáticas y del Medio Oriente (durante el siglo XX), era un evento relativamente menor que realmente no figuraba en los libros de historia. No requirió agitación política o reestructuración económica y de ninguna manera era comparable a la experiencia estadounidense de una gran guerra civil que terminó en una dramática emancipación. Para entonces, el comercio de esclavos del este de África ya había terminado.
Vale la pena mencionar que las potencias europeas, que una vez fueron clientes de este comercio de esclavos en África oriental, fueron más tarde una fuerza importante detrás del final de este vil comercio.Y finalmente, los esclavos africanos se mezclaron con los lugareños en grandes cantidades y durante muchos siglos, y muchos en esta parte del mundo todavía muestran claramente su ascendencia africana.
Pakistán 
Corrí 
Irak 
India 
Arabia Saudita 
pavo 
Líbano
- Todavía en África
Como se mencionó anteriormente, Zanzíbar no era solo un puerto para esclavistas, sino también uno de los destinos para esclavos. Especialmente a partir de los años 1500, la agricultura en Pemba, Zanzíbar, Madagascar y Reunión fue en gran medida apoyada por esclavos. Estos africanos continentales, que ya no son esclavos, todavía están en esas islas en grandes cantidades y se ven muy africanos, como era de esperar.
[1] : Paul Lovejoy, Transformations in Slavery: A History of Slavery in Africa
[2] : también, tenga en cuenta que ninguna de estas estimaciones incluye los millones que murieron en las incursiones de captura de esclavos y en el transporte fuera del interior y durante el transporte fuera del continente
[3] : Bernard Lewis, que no es exactamente una persona conocida por retratar a los musulmanes con las mejores luces, sugiere que la vida de los esclavos mejoró con la llegada del Islam y que bajo el Islam eran humanos discapacitados legal y económicamente en lugar de chattel.
[4] : Thomas Ricks, esclavos y comercio de esclavos en Irán chiíta, AD1500-1900
[5] : Corán, al-Taubah