Si. Los británicos, así como los propios holandeses, árabes e indios, esclavizaron a los indios, tanto dentro de la India como para la exportación.
Para ser perfectamente claro, esto no era servidumbre por contrato, sino esclavitud esclavizada. Así se llamaba y así se practicaba:
Entre 1772 y 1833, los debates del parlamento británico, como se registra en Hansard, confirman la existencia de una esclavitud extensa en India, principalmente para los mercados coloniales árabes y europeos bajo la Compañía de las Indias Orientales.
Cuando Gran Bretaña abolió la esclavitud en su Imperio, a través de la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833, incluyó una cláusula que permitía la esclavitud dentro de la India y la esclavitud de los indios para los mercados coloniales operados por la Compañía de las Indias Orientales.
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De hecho, los europeos del siglo XVIII, incluidos algunos británicos, estaban involucrados en la compra, venta y exportación de esclavos indios , transfiriéndolos a todo el subcontinente oa las colonias de esclavos europeos en todo el mundo . Además, muchos hogares europeos del siglo XVIII en la India incluían esclavos domésticos, y el derecho de propiedad de los propietarios sobre ellos se mantenía por ley. Por lo tanto, aunque tanto los observadores coloniales como los historiadores posteriores generalmente representan a la esclavitud del sur de Asia como una institución indígena, con lo que los británicos solo se preocuparon como reformas coloniales, hasta finales del siglo XVIII los europeos estuvieron profundamente implicados en la tenencia y el comercio de esclavos. en la región.
En Surinam, los esclavos fugitivos formaron una comunidad aún existente con una cultura que fusiona elementos de África occidental, India y Europa.
Eso definitivamente no era servidumbre por contrato, sino esclavitud en la práctica y en el nombre. En cuanto a la llamada servidumbre por contrato de los indios, esto también era esclavitud, en la práctica y a veces también de nombre.
Cuando la abolición entró en juego en 1843, los funcionarios que inadvertidamente usaron el término “esclavo” serían reprendidos, pero las prácticas reales de servidumbre continuaron sin cambios. La académica Indrani Chatterjee ha denominado esta “abolición por negación”. En los raros casos en que se hizo cumplir la legislación contra la esclavitud, abordaba las prácticas relativamente más pequeñas de exportación e importación de esclavos,
Sistema de “trabajo por contrato”
Después de que el Reino Unido abolió la esclavitud a mediados del siglo XIX, introdujo un nuevo sistema de trabajo por contrato que, según los estudiosos, era la esclavitud por contrato .
Los asiáticos del sur comenzaron a reemplazar a los africanos previamente traídos como esclavos , bajo este esquema de trabajo contratado para servir en plantaciones y operaciones mineras en todo el imperio británico.
Los primeros barcos que transportaban trabajadores por contrato salieron de la India en 1836.
En la segunda mitad del siglo XIX, los indios contratados fueron tratados tan inhumanamente como lo habían sido anteriormente las personas esclavizadas. Fueron confinados a sus propiedades y pagaron un salario lamentable. Cualquier incumplimiento de contrato trajo sanciones penales automáticas y encarcelamiento.
Agricultores de arroz indo-jamaiquinos
Charles Anderson, un magistrado especial que investiga estas plantaciones de caña de azúcar, escribió al Secretario Colonial Británico declarando que, con pocas excepciones, los trabajadores contratados son tratados con gran severidad e injusta; Los propietarios de las plantaciones imponían el trabajo en las plantaciones, la minería y el trabajo doméstico con tanta severidad que los restos en descomposición de los inmigrantes se descubrían con frecuencia en los campos. Si los trabajadores protestaban y se negaban a trabajar, no se les pagaba ni alimentaban: simplemente morían de hambre. (Esclavitud india – Wikipedia)
El estigma de la esclavitud india permanece en las antiguas colonias británicas, como lo señala el escritor más visto en Jamaica Hernanday Oleary:
… en Jamaica, para un hombre jamaicano casarse con una niña india, es convertirse en el hazmerreír de la sociedad jamaicana. Principalmente porque el indio, después del chino jamaicano, se considera el fondo del barril más bajo. La razón es que fueron los últimos en salir de la esclavitud, por lo que terminaron viviendo en las peores áreas del país, los campos de arroz de tierras bajas, siendo productores de arroz y caña, lo que se considera básicamente el peor trabajo que puedes tener en toda la isla
La respuesta de Hernanday Oleary a las citas y relaciones interraciales: soy una mujer punjabi de las Indias Orientales casada con un hombre afroamericano. ¿Por qué tanta gente odia que nos casemos, especialmente los indios y algunos negros?