¿Cuán históricamente precisa es la película ‘300’?

Había visto los trailers de 300 cuando salió por primera vez (¿Jesucristo, 2006? ¿Tanto tiempo?), Así que supe qué esperar cuando finalmente lo vi (no tenía la edad suficiente para verlo en el ’06 )

Lo que realmente me sorprendió no fue lo que salió mal en la película, sino lo que salió bien.

  • Incluso si no hubieras visto la película, todos conocen esta famosa escena:

Badass como el infierno, por supuesto, pero obviamente una tontería histórica, ¿verdad?

¡Incorrecto!

No hubo juicio para el embajador del Gran Rey en Esparta: en cambio, arrojaron un pozo, se les dijo antes de ahogarse que “si querían tierra y agua, podrían encontrarlo allí”. [1]

Aparentemente, esto realmente sucedió. Aunque fue el rey Kleomenes quien lo ordenó, no Leonidas, y dudo mucho que haya rugido “¡Esto es Sparta! ” Como el lo hizo.

  • Hay otra parte conocida, la escena de “cuál es tu profesión”.

Aunque en realidad no sucedió así, te sorprendería saber que algo así sucedió.

Los aliados dijeron que no deseaban ser arrastrados de esta manera y que a la destrucción cada año, ellos mismos y los Lakedaimonians, a quienes seguían, eran tan pocos. Fue en este momento, se nos dice, que Agesilaos, deseando refutar su argumento a partir de los números, ideó el siguiente esquema. Ordenó a todos los aliados que se sentaran solos, y los Lakedaimonians se separaron por sí mismos. Luego, su heraldo pidió a los alfareros que se pusieran de pie primero, y después de ellos los herreros, luego, los carpinteros y los constructores, y así sucesivamente a través de todas las artesanías. En respuesta, casi todos los aliados se levantaron, pero no un hombre de los Lakedaimonians; porque tenían prohibido aprender o practicar un arte manual. Entonces Agesilaos dijo con una sonrisa: “Verán, hombres, cuántos soldados más que ustedes estamos enviando”. [2]

Así que 300 entendió mal la fecha, el rey y las circunstancias (y tampoco hubo un canto de “¡Arooh!”), Pero en realidad ocurrió un episodio como este, aunque ocurrió poco antes de una derrota que no se recuerda tan bien afectuosamente.

  • Y, por supuesto, tenemos citas citadas a lo largo de la película, todas extraídas de fuentes antiguas:

“(…) se dice que el espartano Dienekes demostró ser el mejor hombre de todos, el mismo que, según informan, pronunció este dicho antes de entablar batalla con los medos: – siendo informado por uno de los hombres de Trachis que cuando los bárbaros descargaron sus flechas, oscurecieron la luz del sol por la multitud de flechas, tan grande era el número de su hueste, no se sintió consternado por esto, pero haciendo un pequeño recuento del número de medos, dijo que su un invitado de Trachis les trajo muy buenas noticias, ya que si los medos oscurecían la luz del sol, la batalla contra ellos sería a la sombra y no al sol “. [3]

Cuando Jerjes volvió a escribir: “Entregue sus brazos”, él [Leonidas] escribió en respuesta: “Ven y tómalos”. [4]

Él [Leonidas] les ordenó a sus soldados que comieran su desayuno como lo harían ellos en el otro mundo. [5]

Su esposa Gorgo preguntó, cuando se dirigía a las Termópilas para luchar contra los persas, si tenía instrucciones de darle, y dijo: “Casarse con buenos hombres y tener buenos hijos”. [6]

Entonces, 300 no está completamente desprovisto de mérito histórico,

Aunque, aparte de lo que he mencionado, el resto de la película es de hecho una tontería histórica completa.

Notas al pie

[1] http: // Holland, T. (2010). Persi …

[2] http: // Plutarco, Vida de Agesila …

[3] http: // Libro 7 de Heródoto: Polymn …

[4] http: // Plutarco, “Moralia”, “Di …

[5] http: // Plutarco, “Moralia”, “Di …

[6] http: // Plutarco, “Moralia”, “Di …

De ningún modo. Primero, si alguien era los nazis del mundo antiguo era el estado espartano. Eran una monarquía, no una democracia. Eran elitistas, y solo permitían que hombres calificados entraran en el orden de los Familiares, que tenían plena ciudadanía. Cualquier cantidad de cosas podría hacer que pierdas esa posición, pero NADIE que no haya nacido espartano podría lograrlo.
Construyeron su civilización sobre la esclavitud de los ilotas que en un tiempo fueron una ciudad estado libre pero fueron conquistados y esclavizados por los espartanos. Cualquier Helot que mostró algún liderazgo o sentimiento nacionalista fue asesinado, desaparecido en el lenguaje moderno por los miembros juveniles de Agogi, el órgano cultural de adoctrinamiento y entrenamiento juvenil basado en pandillas. Piense en cruzar los tullidos y las sangres con los boy scouts para preparar a cada hombre para la ciudadanía. Cada grupo, o desorden como en los hombres que comen juntos, fue dirigido por niños mayores. Nebulizaron y brutalizaron a los chicos más jóvenes como una casa de fraternidad de la universidad que se volvió loca. Eso incluía la homosexualidad y otras cosas divertidas. Si los atrapaban, los golpeaban y morían de hambre; si no los atrapaban, comían.
Si un Helot habló e incluso mencionó los buenos viejos tiempos de independencia, el Agogi se enfrentó a él como Seal Team Six y nunca más se supo de él.
Entonces, la noción de que Esparta tuvo algo que ver con la preservación de la democracia es un revisionismo total. Sí, Atenas era una democracia, pero no Esparta.
Los persas, por otro lado, eran una nación muy similar a las monarquías medievales posteriores. La emperación era hereditaria. Jerjes lo obtuvo de su padre y así sucesivamente hasta que Alexander lo detuvo. Muchas de las provincias occidentales del Imperio persa eran antiguas ciudades estado griegas fundadas por la colonización. Que estaban siendo subyugados por Persia es un poco exagerado. Sí, tuvieron que jurar lealtad, y se colocó un sátrapa en el poder para representar al Emperador, y lo más probable es que se tratara de un colaborador griego. Al igual que los musulmanes posteriores en su conquista, aprendieron que no puedes mejorar por completo una cultura y burocracia existentes si quieres recaudar impuestos. Así que mantuvieron a aquellos en el poder en el poder, pero simplemente enviaron sus ingresos fiscales a un nuevo apartado de correos. Se mantuvieron algunas tropas solo para mantener el nuevo status quo en estado.
Persia invadió Grecia para finalmente poner fin a sus problemas en las provincias occidentales de Persia.
Finalmente, Sparta demostró un mayor riesgo para la democracia que Persia cuando derrotaron y ocuparon Atenas en las guerras del Peloponeso. La democracia se transmitió por escrito más que en la práctica.

Las escenas de lucha eran puramente de cómic. Los griegos y los espartanos lucharon con lanzas y espadas muy cortas, especialmente los espartanos. La espada Falcata mostrada, aunque muy sexy, era de más tarde. El hoplita estaba armado con su lanza. Si y cuando se rompió, entonces podría recurrir a una lanza. La lanza hoplita no era una jabalina. No fue arrojado. Medía ocho pies de largo con una punta y un extremo de bronce pesado. Difícilmente algo que pueda arrojarse a cualquier distancia con precisión por cualquiera, incluso Leonidas.

El tipo de ballet individual como combate personal representado en la película iba en contra de todo lo que se enseñaba al hoplita espartano. Su fuerza era la cohesión grupal y el poder de la agrupación de lanzas en masa, no el baile de salón con una espada. Habrían sido fácilmente abrumados por los persas que estaban más armados y más ligeros y estaban allí en un número mucho mayor.
Una analogía Los espartanos en formación eran similares a un cocodrilo. Movimiento lento pero duro e inexpugnable. Los persas eran como gaviotas, ligeramente blindados, rápidos y abundantes. No tenían esperanzas de derrotar al cocodrilo. Una vez que los espartanos rompieron la formación, se convirtieron en pequeñas crías de cocodrilo inmaduras, que también se conocen como comida de gaviotas.

Realmente hay un lugar llamado Termópilas. Realmente hubo una batalla entre griegos (incluidos 300 espartanos) y soldados del imperio persa.

Sí, eso es todo por la precisión histórica. Los espartanos no estaban interesados ​​en Freedom, ni por sus esclavos ni por ellos mismos. De hecho, adoptaron su estilo de vida militar a raíz de una revuelta de esclavos, para asegurarse de que no ocurriera nada más. La guardia de élite persa, los Inmortales, no usaba máscaras de plata totalmente inútiles y, de hecho, contraproducentes, pero se veía así:

Jerjes No era una bailarina de Chippendale masiva pero afeminada con piercings de moda y delirios de la divinidad, pero este tipo,

Probó ser un líder de guerra competente en Egipto y Mesopotamia, fue un constructor, se menciona con aprobación en El libro de Ester en la Biblia. Probablemente era un zoroástrico.

Lo que Frank Miller hizo en la novela gráfica 300, que se reprodujo casi escena por escena en la película, es mostrar miedo a las culturas de Oriente. Es la islamofobia ambientada en una época anterior al Islam. No estoy lanzando la palabra “islamofobia” a la ligera … él realmente teme y detesta las culturas del Medio Oriente (El Terror sagrado de Frank Miller es forraje para el conjunto anti-Islam) y es ignorante sobre ellos (Disparo de despedida: ‘Terror Sagrado ‘El creador Frank Miller admite que sabe’ ponerse en cuclillas ‘sobre el Islam).

Conozco a los persas a quienes admiro y a otros que me gustan y en los que confío. Las mentiras de 300 me hicieron enojar, pero Frank Miller apenas se preocupará por eso. Él piensa que el mundo occidental se enfrenta a una “amenaza existencial” de Medio Oriente y que las personas como yo son peligrosamente ingenuas. Pero escucha al hombre mismo.

Estoy con Amir Davis en este caso.

Es tan real como Santa Claus y Blancanieves. Es esencialmente un montón de vil racista vil embalado en una producción de película brillante y deslumbrante. Si crees que estoy exagerando, busca un libro de historia real y juzga por ti mismo. Lo que me pone realmente triste es por qué alguien gastaría tanto dinero y recursos en hacer una película de un cómic que sea demasiado tonto incluso para un niño de 5 años.

Confía en mí, esto no es lo mismo que Man in the High Castle . La sociedad occidental está íntimamente familiarizada con los eventos de la Segunda Guerra Mundial, por lo que cualquier ficción alternativa basada en eso es fácilmente reconocida por una persona promedio como tal (a menos que pertenezca al campo de noticias falsas). 300 no está en esa liga. La mayoría de los estadounidenses y muchos occidentales no son demasiado conscientes de esta parte de la historia mundial y, en especial, están bastante nublados con respecto a las civilizaciones no occidentales como la persa. Para muchos, esto puede parecer una historia real, aunque un poco estilizada.

A pesar de su aparente prejuicio liberal, Hollywood está lleno de feos prejuicios racistas en muchas películas, como 300, que han pasado por sus puertas. Alexander de Colin Farrell fue otra de esas películas racistas sin sentido. Afortunadamente, los griegos en ese lugar no estaban dotados de poderes mágicos y abdominales esculpidos, pero, sin embargo, se demostró que eran un ejército muy en forma y profesional, mientras que los persas se encontraron con un montón de turbantes con turbantes motheaten repletos de moscas.

Ni siquiera me hagas hablar de cómo Alejandro “graciosamente” “dejó” que Porus recuperara su reino y se alejó de un hombre más grande. Eso sí, esta no era la India debilitada, perpetuamente luchadora y corrupta del siglo XI. CE y posterior. En la era precristiana, India (particularmente los Mauryas) era un poder militar bastante formidable. ¡Mi dinero está en un pequeño rey indio fronterizo que azota a Alex y lo lamenta de regreso a su pequeño pueblo y, sin embargo, Occidente preparó historias elaboradas de su “grandeza” y continúa haciendo películas brillantes sobre la historia de su vida!

En los círculos de arqueología, “300” es una de esas películas que vemos para burlarnos de ella. Casi nada en esa película es ni remotamente exacto, y en realidad es solo una gran cantidad de orientalismo y mentiras racistas. Lo único en lo que puedo pensar es en la formación de falange de escudo, que en realidad era un estándar de guerra en ese momento. (Sin embargo, como 20 tipos que lo usan para contener a una horda de persas aulladores, eso es un poco menos preciso).

Nuestra principal fuente antigua para los eventos de la película 300 es el gran trabajo histórico de Heródoto conocido como Las Historias . Tenga en cuenta que Heródoto no fue testigo ocular de la batalla de las Termópilas, por lo que sabemos, y escribió algunas décadas después. Habría podido hablar con veteranos de las Guerras Persas, o al menos con sus hijos, mientras investigaba. Entonces, la cuestión de la “precisión histórica” ​​de la batalla de las Termópilas en la vida real ya se trata de una generación eliminada del evento.

¿Cuán de cerca 300 siguen la narrativa de Heródoto de la batalla (y los eventos que condujeron a ella)? Definitivamente hay similitudes. Los espartanos eran bien conocidos en la antigüedad por su naturaleza feroz en la guerra y el intenso entrenamiento que los ciudadanos espartanos tenían para prepararlos para la batalla. Otras fuentes antiguas además de Heródoto también informan que los niños espartanos fueron tomados de sus familias cuando eran jóvenes para el entrenamiento. Las famosas madres espartanas les dijeron a sus hijos que regresaran “con su escudo o sobre él”, es decir, victoriosos o muertos.

Heródoto también hace todo lo posible para presentar a los soldados persas como esclavos de su líder, probablemente, en parte, para establecer un mayor contraste entre los griegos “libres” y los orientales “serviles”, una dicotomía popular en la cultura ateniense después de las Guerras Persas (cf Persas de Esquilo). 300 representa a Jerjes como un gobernante afeminado, aunque divino, con control total de sus tropas; Heródoto (no ateniense, debe notarse) y, especialmente, el discurso cultural ateniense pintó a los persas y orientales como afeminados como otra forma de representar cuán no griego, heroico e imprudente era el vencido enemigo oriental. Heródoto menciona que Jerjes no conduce a sus hombres a la batalla, sino que los ordena desde atrás, en contraste con los griegos que llevan a sus hombres a la batalla. Sin embargo, Herodoto no da descripciones extendidas de la apariencia de Jerjes, ¡esa parte de 300 debe haber sido divertida para los diseñadores de vestuario!

¡Hay mucho que decir sobre este tema! En general, la película sigue gran parte de la acción del relato de Heródoto razonablemente de cerca, y también captura aspectos del espíritu de las fuentes griegas y las actitudes hacia las guerras persas.

La descripción de los espartanos y los Jerjes es muy diferente de lo que se describe en la película. Los espartanos dirigidos por el Rey Leonidis, lucharon contra más de 100,000 persas. La batalla se llamó Batalla de las Termópilas.

La lectura de Jerjes se vería así

Las posturas de batalla en la película 300 son precisas, la postura de batalla, especialmente la formación de falange de escudo, era un estándar de formación de guerra en ese momento.

También los espartanos lucharon en la guerra con una serie de esclavos y Thespians que murieron con ellos. Los espartanos llevaban armaduras reales y no había ninguna posibilidad en el mundo de ir a la piel desnuda de guerra.

La descripción de Los persas es muy racista, no todos eran mutantes. Los inmoratales no eran inmortales y no usaban esos grandes animales para pelear la batalla.

El sacrificio de Leonaidas y sus hombres se convirtió en una inspiración para el resto de Grecia y los inspiró para una segunda batalla.

Puedes leer más aquí: por amor a los cómics, únete.

¡Algunas respuestas escribieron que la película estaba basada en un “cómic”! ¿Y qué? ¿No puede un cómic ser racista, con el objetivo de distorsionar la historia o ignorar los hechos, …? ¿Puedo escribir un cómic sobre el “Holocausto” y negarlo o distorsionarlo? ¡¿Entonces estaría bien que alguien hiciera una película basada en mi cómic ?!

Algunos dicen que muchos espectadores no pueden relacionar “Persia” con “Irán”. El productor, al menos, sabía que “Persia” era un nombre histórico y un lugar real (de hecho, es un exónimo del endónimo Irán, y los persas siguen siendo el principal grupo étnico). Entonces, no es muy difícil darse cuenta de que “Persia” sería la historia de algunas personas, y esas personas estarían molestas por tal película. Y si fue totalmente ficticio, ¿por qué usaron el término histórico “Persia”? ¿No podrían hacer una película ficticia sobre algunos invasores de “Marte”, el Dios de la guerra? Tuvimos suerte de que la película no fuera sobre “Cyrus the Great”, entonces sería como si hiciéramos una película sobre “George Washington”, burlándose de él y diciendo que los iraníes no conocen la relación entre “George Washington” y los estadounidenses .

Tales justificaciones son incluso peores que la película misma.

Un día, racistas como Hitler y nazistas intentaron relacionar su historia con la historia de los iraníes (que usted sepa, Irán significa la tierra de los arios), probablemente fascinados por citas como esta [1]:

Yo (soy) Darío el gran rey, rey de reyes, rey de países que posee todo tipo de personas, rey de esta gran tierra a lo largo y ancho, hijo de Hystaspes, un aqueménida, un persa, el hijo de un persa, un ario, del linaje ario .

¡Pero parece que no era algo que a otros racistas les gusta! Entonces, ¡decidieron distorsionar este esplendor a favor de otro grupo antiguo!

No quiero decir que los iraníes son arios de una manera racial, “ario” solo significa “noble”. Quiero señalar cuán inconsistente ha sido el enfoque de los europeos hacia estas civilizaciones antiguas.

Deben saber que los iraníes aman a los griegos y viceversa. A ambas partes no les gusta que su historia sea distorsionada o mal utilizada por la otra parte por un grupo de personas no relacionadas.

[1] Aria – Wikipedia

Está muy cerca en realidad.

¿Fue Esparta fundamentalmente instrumental en la batalla por Grecia como se muestra? Si.

Los espartanos eran el corazón y el alma de Grecia. Las escuelas de Sparta eran la Ivy League / West Point de Grecia combinadas y muchos de los niños de la élite de Grecia fueron enviados allí para completar su educación. Entonces, cuando Esparta marchó, el resto de Grecia fue impulsado a la acción.

Esparta tenía el único ejército permanente en Grecia. Todos los hombres espartanos entraron al Ejército a los 8 años y lo dejaron en su situación de 30/40 años dependiendo. Era la profesión de Esparta.

Fueron los generales espartanos quienes idearon la estrategia de dos puntas en tierra y en el mar para combatir acciones demoradoras decisivas para obligar al ejército persa a morir de hambre. El objetivo era retrasar y retrasar de tal manera que las operaciones de suministro persas, basadas en rutas marítimas, se verían paralizadas por las tormentas de invierno. Y luego busque una manera de derrotar a la armada persa, poco a poco, o en general, de modo que la armada persa quede paralizada, y luego use las marinas ateniense y aliada para desembarcar en el Bósforo y bloquear la ruta terrestre como bien.

Fueron los generales espartanos los que dirigieron las unidades pequeñas y las grandes, tanto en tierra como en el mar, quienes dirigieron las batallas. Formaron el “Estado Mayor” del esfuerzo.

Los persas perdieron la mitad de su flota en Magnesia y en Euboa en tormentas justo antes de las Termópilas. Esta pérdida retrasó a los persas por varios días. Permitió a los espartanos alcanzar y sostenerse en las Termópilas, ya que la Armada persa se debilitó tanto que no pudo defenderse simultáneamente de la Armada ateniense y mover a los persas detrás de los espartanos. Tuvo un efecto secundario en las operaciones de suministro, ya que la única forma en que los persas podían alimentar a su enorme ejército era por mar.

Al principio, el equipo de combate griego combinado sostuvo las Termópilas. Y Persia fue básicamente bloqueada. En algún momento durante las batallas iniciales, los persas dijeron que sus flechas oscurecerían el cielo y fue un espartano quien dijo que lucharían en la sombra.

Pero los persas pronto forzaron una ruta terrestre alrededor de la playa. Con la posición desesperada, la mayoría de las fuerzas griegas se retiraron mientras que los espartanos y los voluntarios de Tebas y Tespia se quedaron. Si Leonidas lideró el equivalente del Regimiento Ranger mientras que los otros griegos se parecían más a las unidades de la Guardia Nacional. Todos los hombres que se quedaron sabían que estaban muertos.

La importancia de que los persas forzaran una ruta terrestre no significaba que pudieran marchar alrededor del paso. Pero que podrían flanquear a los griegos por todos lados y, por lo tanto, utilizar arqueros para atacar a la fuerza y ​​negarles a los griegos comida y agua. Luego se convirtió en un juego de espera.

¿Era Xerxes efiminate? ¿Un tonto? Creo que sí, en el sentido más profundo, y esta licencia se toma en la novela y en la película. Primero, fue tan lejos como para azotar el mar cuando una tormenta destruyó su primer puente sobre el Bósforo. En segundo lugar, considere que no presionó el tema en Grecia inmediatamente después de las Termópilas, sino que lo postergó … y luego corrió a su casa y nunca regresó mientras la mayor parte de su Ejército moría de hambre. Y dejó la batalla final en Platea a un vasallo. Ese no es el signo de un verdadero líder, sino más bien alguien menos contundente.

¿Jerjes estaba conmocionado y horrorizado? El registro histórico es claro que él era. ¿Fue la batalla unilateral al principio? El registro histórico lo confirma con los espartanos eliminando la primera ola a un hombre. ¿Hubo combate cuerpo a cuerpo? El registro histórico no está claro sobre esto, pero los espartanos usaron una retirada falsa para abrir los rangos inmortales y luego los eliminaron. Entonces se utilizó algún tipo de combate cuerpo a cuerpo. ¿Acabaron los arqueros con la postura griega? El registro histórico y arqueológico lo confirma.

Rinocerontes Probablemente no. Pero el autor puede tener alguna fuente de la que no he oído hablar. ¿Una corte llena de lisiados? Probablemente. Hay varias fuentes sobre entretenimiento persa en la corte. ¿Harén? Si. ¿Leonidas intentó matar a Jerjes? No.

¿Los griegos lucharon por la libertad y se unificaron? Absolutamente. El historial es bastante claro al respecto con Atenas tomando gran parte del liderazgo político en esto. ¿El ejemplo de Leonidas endureció su resolución? Absolutamente.

No muy.

Definitivamente hubo más de 300 griegos en la Batalla de las Termópilas, en la que se basa la película; de hecho, aunque hubo 300 espartanos, hubo aproximadamente 4000 griegos.

Y a los persas no se les permitía tener esclavos, según su religión, por lo que esa parte está completamente mal.

Hay varios casos de licencia poética en la película Y la novela gráfica. La batalla no fue eso.

Sin embargo, tanto la película como el cómic probablemente encajan en la forma en que los griegos clásicos visualizaban la batalla 200 años después. Hubo muchas polémicas negativas que se infiltraron en la cultura griega clásica después de la batalla real e incluso después de que Herodoto publicara su famosa historia.

Persia fue una amenaza potencial para Grecia por mucho tiempo después de que Atenas le ganó la libertad. De hecho, los persas habían ganado la mayor parte de Grecia. Heródoto menciona esto, pero su historia fue sobre los pocos estados griegos que lograron mantener su libertad. Sin embargo, hubo una especie de guerra fría con Persia que inspiró mucha polémica de los griegos clásicos mucho después de que Atenas fuera libre.

También tenga en cuenta que Atenas se fue de juerga imperial con otros estados griegos después de que obtuvieron su libertad. Los atenienses organizaron una organización de defensa con otros estados basándose en la premisa de que los persas podrían volver. De hecho, esta organización de defensa saqueó la mayor parte de Grecia, mató a la mayoría de los hombres en las ciudades conquistadas, esclavizó a las mujeres y robó las ciudades conquistadas. Todo esto usando la amenaza persa como excusa.

Persia nunca volvió a invadir, al menos no de esa manera explícita. Sin embargo, era necesario que los intereses de la clase media griega mantuvieran el conflicto. Además, los persas seguían siendo una amenaza hasta cierto punto. Sí, probablemente lo fueron. Entonces, escritores y artistas demonizaron a los persas cada vez más.

Heródoto, el historiador griego, dice 70 años después de manera muy explícita que los griegos clásicos estaban de acuerdo con la sodomía, pero los persas y los egipcios no. Él retrata a los persas como teniendo valores familiares muy altos. Él dice que eran valientes y fuertes a su manera. Sin embargo, dijo que la mayoría de las tropas no persas que trabajaban para Xerces eran cobardes porque no luchaban por su propia libertad. Escritores y artistas posteriores convirtieron esto en una polémica afirmando que los persas eran corruptos y decadentes.

La discrepancia más obvia en la película para mí es la descripción de Persions como bisexual. Los zoroastrianos no permitían la homosexualidad o la bisexualidad. Los griegos se sentían muy cómodos con el comportamiento bisexual e incluso homosexual.

La película muestra a los griegos como fuertemente heterosexuales. Los hombres son hipermale en el sentido moderno. ¡La película muestra al rey persa como un posible transexual, homosexual o, peor aún, un asexual!

A la corte persa se le muestra lo que algunos dirían hoy como decadente, teniendo bisexuales y homosexuales. Son swingers! No se muestra ninguna familia persa, mientras que se muestra que los griegos tienen familias nucleares fuertes.

Mientras los griegos aceptaban la homosexualidad, eran extrañamente negativos en los transexuales. Los hombres que fingían ser mujeres fueron despreciados. Gran parte del arte griego, un siglo después de la batalla, muestra a todos los persas como suaves y afeminados. Jerjes se muestra en la cerámica griega como suave y afeminado.

Hay una pieza de cerámica griega hecha mucho después de la batalla real que muestra a un hombre griego sodomizando a un general persa. El general persa mira desde la olla con una sonrisa en su rostro. El título de esta cerámica dice: ‘Soy , y me estoy inclinando.

Ahora, la película no fue tan lejos. Xerces puede ser un transexual en la película, pero es un transexual DURO. Es probable que un hombre que sodomiza a Xerces en la película pierda su polla. Xerces en la polémica griega un siglo después de la película fue un debilucho afeminado.

La película “300” es un agradable entretenimiento de acción, pero históricamente es una broma y prácticamente no se parece a la realidad.

Primero, no hay relatos de testigos oculares completamente precisos de las Termópilas. Como Natalia señala correctamente, la cuenta más precisa que tenemos es de Heródoto, quien escribió sobre eso décadas después y habría hablado con veteranos (pero obviamente nadie que estuvo allí el último día de la batalla en el lado griego).

En segundo lugar, una novela best seller llamada “Gates of Fire” de Stephen Pressfield es un relato ficticio de la batalla que sigue relativamente de cerca a los relatos de Heródoto. Hubo entonces una novela gráfica para adultos llamada “300” que se utilizó “Gates of Fire” como inspiración y más o menos improvisada a partir de ahí. Y luego la película “300” se basó en el cómic / novela gráfica.

Prácticamente todas las escenas de pelea en la película “300” eran ridículas y tenían poca semejanza con la forma en que los griegos habrían peleado. La película también perjudica a los griegos: había alrededor de 1,000 espartanos (contando sirvientes, esclavos, exploradores, etc.) pero solo 300 infantería pesada o hoplitas. Y hubo otros griegos (no espartanos) que lucharon (era una fuerza total de aproximadamente 7,000). Incluso el último día, los griegos de Thespes estaban allí junto a los espartanos … eligieron luchar hasta la muerte porque los persas ya habían conquistado Thespes y no tenían un hogar al que volver. Y hubo una batalla naval peleada al mismo tiempo (con los atenienses tomando la delantera en eso).

Los medios de vestir, las tácticas que se muestran en la película “300”, las tácticas … son ridículas. Los griegos (espartanos y otros) habrían luchado en una falange. La idea de girar y enfrentarse individualmente a los soldados persas habría sido una tontería y habría resultado en la rápida destrucción de los griegos. En cambio, habrían estado en armadura completa, en filas con las de las últimas 2–4 filas usando lanzas largas (doru, de aproximadamente 10–16 pies de largo o si tuvieran la sarissa, entonces habría tenido 20 pies de largo) para que cualquiera que se acerque a la falange tendría que atravesar varios pies de lanzas de sondeo antes de tocar un escudo hoplita (o aspis). Los hoplitas lucharían hombro con hombro (por lo que el escudo del hoplita a su izquierda cubría su cuerpo). La hilera de hoplitas detrás de ti presionaría sus escudos en la parte posterior de tu armadura para que el peso de los números enemigos no te empuje hacia atrás o rompa la línea. El escudo era sobre el compromiso de proteger a tus amigos y ser parte de la unidad … Las madres espartanas solían decirles a sus hijos cuando salían a la batalla “regresa con tu escudo (es decir: no corriste b / c el escudo era demasiado pesado para mantenerlo y huir de la batalla, y luchaste como parte de la unidad y protegiste a tu compañero) o sobre él (es decir: estás muerto y muerto con honor y tu escudo se usó para llevar tu cuerpo ”

Teniendo en cuenta que la película solo usó la Batalla de las Termópilas como telón de fondo para hacer declaraciones sobre la política actual (Guerra de Irak II), nunca iba a ser históricamente precisa. Sin embargo, el más grande es tener el lado equivocado como los malos.

Por ejemplo, Leonidas fue a las Termópilas con el consentimiento explícito del Reino Unido … Quiero decir, Ephors.

La principal ventaja griega era la armadura, no el coraje.

Los persas no tenían esclavos. Los griegos lo hicieron. De hecho, toda la razón de ser de la existencia del ejército espartano fue la represión de las revueltas de esclavos.

Las guerras greco-persas comenzaron con un acto de agresión de los griegos contra los persas.

Los atenienses no eran predominantemente homosexuales. Si bien es socialmente aceptable durante el período, es bastante seguro asumir que la homosexualidad estaba mucho más extendida en Esparta debido a su estilo de vida, incluso si el estado establecía el “ vínculo de amor ” entre los veteranos y los nuevos reclutas que no era de naturaleza explícitamente sexual.

Los persas lucharon principalmente a caballo. Tampoco se cubrieron el rostro como lo hacen los árabes hoy.

Esparta en realidad cometió toda su fuerza solo después de que Atenas amenazara con aliarse con los persas de lo contrario. Los espartanos se contentaron con dejar que otros griegos murieran hasta entonces.

La mayoría de las respuestas ya mencionaron el obvio NO, no lo es.

Lo que me parece interesante es el sesgo, el punto de vista de la historia, es decir, Esparta y Atenas son los buenos y los persas los malos.

¿Esparta defendiendo la democracia? Lol: después de derrotar a los persas, se volvieron contra los atenienses en las guerras pelleponesianas y se aliaron con Persia.

Themistocles? Sí, ese tipo fue expulsado de Atenas por ser demasiado popular, y vivió sus días en … Persia.

Es difícil no ver toda la película como propaganda. Ya sabes, los persas vestidos de negro como los djihadistas modernos. Todo el asunto de “defender la democracia”.

La democracia moderna tiene poco que ver con Atenas. ¿Qué pasa si los persas ganaron? Oh dios, entonces que? ¿La democracia se extinguiría, para nunca volver a ser vista? Sí, bueno, Alejandro Magno tampoco era exactamente un demócrata, pero su dominio sobre Grecia no sacó el sistema de la historia. Así que Grecia siendo gobernada por Macedonia o Persia no hace la diferencia tan grande.

En algunos aspectos, no muy. Sin embargo, algunas personas que miran la película y ven esto

olvida quién cuenta la historia.

El narrador en la película es él mismo un espartano. De hecho, él es un espartano que participó en la batalla antes de ser enviado de regreso para contar la historia y obtener apoyo. Entonces, naturalmente, Xerxes se convierte en un Dios Rey casi demoníaco de 8 pies de altura. Naturalmente, los Inmortales son soldados fuertemente armados y blindados con características de monstruos debajo de sus máscaras. Todo es adorno por parte del hombre que cuenta la historia.

En realidad, sí, había 300 espartanos en la batalla de las Termópilas, respaldados por miles de soldados de otras ciudades-estado griegas. Los espartanos sí murieron ante un hombre mientras realizaban una acción de retaguardia mientras los otros soldados griegos se retiraban antes de ser rodeados. ¿En cuanto al resto? Nah Es solo una película divertida.

La última posición en las Termópilas no fue hecha por 300 espartanos solos. Además de las tropas de apoyo que pudo haber, que habrían sido Helots (esclavos estatales) y, por lo tanto, no vale la pena mencionarlos en informes espartanos, ciertamente había 400 Thebans, a quienes Leonidas mantuvo cerca porque no confiaba en ellos, y 700 Thespians, quien se ofreció para el último puesto. La película escribe a estas personas fuera de la historia, aunque ahora hay un monumento moderno al contingente Thespian en el campo de batalla.

*************

Los honores que la gente da siempre
Pase a esos caballeros apasionados por el uso
Cuyo coraje es un tipo de miedo
Miedo al pensamiento y a las madres de robles.
(‘O con tu escudo o sobre él’) en su parte trasera.
Los espartanos no pueden retirarse. ¿Por qué, entonces, su alabanza
Para seguir adelante debe ser menos que los demás.

Pero nosotros, actores y críticos de una obra,
De juicio sobrio, quién podría ver
Tantos caminos, y elegí el camino espartano,
¿Qué dice el popular informe?
De nosotros, los Thespians en las Termópilas?

por Norman Cameron.

Para ser justos, debe tenerse en cuenta que pequeños fragmentos de la película se basan en fuentes históricas. Las líneas de Leonidas “Ven y tómalas” y el “Lucharemos a la sombra” provienen del historiador / biógrafo del siglo I EC Plutarco.

La escena de anunciar el pozo está adaptada del relato dado por el historiador Herodoto del siglo V a. C. Según él (Libro de Historias 7.133), fue el padre de Jerjes, Darius, quien había realizado este truco tanto con Esparta como con Atenas antes de la primera invasión de Grecia por Persia en 490 a. C. El heraldo en Esparta fue arrojado a un pozo; El heraldo de Atenas fue arrojado a un pozo llamado Barathron. Consciente de esto, Jerjes omitió esas dos ciudades-estado cuando hizo demandas similares a Grecia algunos años después.

En términos de precisión histórica, los trajes no son muy precisos, su descripción de Xerxes no es exacta en absoluto, se habría visto completamente diferente. Los Arcontes de Esparta no se habrían visto así. No había un gran agujero en el medio de Esparta.

Sin embargo, en términos de transmitir la mentalidad y las actitudes de los espartanos y cómo las personas en el mundo antiguo habrían pensado. Creo que es un triunfo. Odiaba a Troy, odiaba a Alexander, no era un gran admirador Gladiator. Todos forzaron una mentalidad moderna sobre personas que pensaron de manera completamente diferente sobre la guerra para nosotros. Si estuviera enseñando una clase sobre clásicos, 300 es la única película que pensaría mostrar.

Noto que las otras respuestas se esfuerzan por señalar las cosas que no fueron factuales, pero lo que es clave es cuánto de eso fue. El ejército persa se estaba moviendo hacia Grecia. Una fiesta religiosa impidió que Esparta enviara su ejército, por lo que solo fue la guardia de honor. Junto con unos 6,000–7,000 otros griegos, mantuvieron el pase durante tres días contra un monstruoso ejército por cientos de miles. Es considerada una de las batallas más altruistas de todos los tiempos. Sabían que no tenían oportunidad, pero se sacrificaron para darle a Grecia la oportunidad de movilizarse contra la amenaza persa. Leonidas y sus hombres se convirtieron en mártires, dando a Grecia la voluntad de luchar y ganar contra la segunda invasión de Persia. Un evento verdaderamente inspirador.

Dado que pocos registros sobre las artes marciales reales utilizadas por los espartanos sobreviven aparte de las formaciones y tácticas, la coreografía de lucha dirigida por el coordinador de especialistas y el coreógrafo de peleas Damon Caro fue una síntesis de diferentes artes de armas con artes marciales filipinas como base. se puede ver en el trabajo de la cuchilla y el uso característico de la mano por Arnis / Kali / Eskrima en el uso ofensivo de los escudos. El uso de los espartanos del terreno estrecho, en esas circunstancias particulares, es una táctica militar conocida como “derrota en detalle”.

Además, que yo sepa, Xerses no es negro.