¿Están los españoles más arrepentidos de la persecución de los judíos durante la Inquisición, que la persecución de los musulmanes durante el mismo tiempo? ¿Porqué es eso?

Answer 1

No puedo hablar de la historia precisa de la manera en que Antonio Muñoz-Torralbo ha sido capaz, pero me gustaría señalar algo que caracteriza a casi todas las naciones que han cometido atrocidades. Y es que la cultura trabaja rápidamente para cubrir y olvidar que las atrocidades ocurrieron. Por lo tanto, hay muy poca conciencia en España de cualquier persecución que haya habido contra judíos y musulmanes. Y como resultado, no hay arrepentimiento. En todos mis 9 años en España, rara vez escuché el tema de la cuestión de la “limpieza de sangre” y la aniquilación de las poblaciones no cristianas bajo el dominio cristiano, y la única vez que hablé al respecto con la persona con la que hablé. culpó a los propios judíos por la expulsión en 1492 (supuestamente estaban coludiendo con el pachá turco para recuperar España de los cristianos).

Una viñeta interesante … en el norte de Navarra hay un pequeño pueblo llamado Arizkun, y es moderadamente famoso por ser el hogar de los “agotes”. Nadie sabe realmente de dónde provienen los agotes; Algunas personas piensan que eran gitanos que más o menos fueron esclavizados, otros que eran judíos. Lo que sí sabemos es que durante cientos de años vivieron en una condición muy perseguida en Arizkun, que no es una ciudad muy grande. Fueron confinados en una esquina de la ciudad, obligados a trabajar en las ocupaciones más serviles, prohibidos de poseer propiedades fuera de su pequeño territorio, tuvieron que pararse en la parte trasera de la iglesia en silencio, y cosas por el estilo. Protestó su condición ante el Papa varias veces, quien siempre falló a su favor, pero los Arizkunese ignoraron por completo al Papa. No fue hasta el siglo XIX que los agotes comenzaron a desaparecer y asimilarse en la población en general. Esto solo muestra cómo una cultura puede llegar a un acuerdo tácito para ignorar ciertas cosas, y una vez que lo haya hecho, puede continuar viviendo feliz aunque haya sufrimiento en medio de ella. Y creo que algo así ha sucedido con España y los judíos / musulmanes.

Answer 2

Sí, los españoles están más arrepentidos con la comunidad sefardí que con las comunidades musulmanas exiliadas y hay una razón válida.

En la cultura sefardí hay una conexión con España y una nostalgia de que algún día regresarán. Los judíos sefardíes se adhirieron al idioma español, comieron comidas españolas tradicionales y pasaron las llaves de su casa en español a la próxima generación con la esperanza de regresar. Los musulmanes tenían poca o ninguna conexión con la España católica. Los exiliados y sus descendientes mantuvieron una conexión con Al Andalus después de la caída de Granada, pero la conexión con la Península Ibérica no fue hacia el Reino español y la cultura hispana que mantuvieron los sefardíes.

Answer 3

El enjuiciamiento de los musulmanes por la Inquisición española fue menos relevante que el enjuiciamiento de la ‘herejía protestante’ o ‘judaizar’, esto es practicar el judaísmo en secreto. Se estima que menos del 9% de los juicios de la Inquisición fueron dirigidos a musulmanes. Una razón principal es que la mayoría de los musulmanes, llamados ‘moriscos’, vivían en áreas del este de España donde los ‘señoríos’, bajo las autoridades de la nobleza, eran más abundantes que los ‘realengos’, áreas bajo la autoridad real. En ‘señoríos’ la actividad de la Inquisición fue menor que en realengos. Por otro lado, los ‘moriscos’ solían ser gente de clase baja, trabajadores que tenían mucha menos influencia política y económica que los judíos convertidos a la religión cristiana que eran objeto de envidia pública.