Deutschland, perdónalos, porque no saben lo que dicen.
Prusia, por ejemplo, no era solo un imperio, era una identidad antes del final de la Segunda Guerra Mundial.
Wer je auf Preußens Fahne schwört, hat nichts mehr, was ihm selbst gehört.
Al que jura por la bandera de Prusia no le queda nada que le pertenezca.
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-Walter Flex
Antes de su fallecimiento final, Prusia en realidad estaba bastante avanzada para su tiempo, habiendo alcanzado una de las tasas de alfabetización más altas del mundo y estaba lejos de estar atrasado en comparación con sus contrapartes europeas.
De hecho, el sistema educativo prusiano fue tan efectivo que fue adoptado por muchos países europeos, incluida una nación al otro lado del Atlántico, donde fue el estándar en gran medida.
En términos de ciencia , Prusia se destacó mucho más allá de sus vecinos, fundando la famosa Academia de Ciencias de Prusia, que vio figuras tan icónicas como Albert Einstein, Voltaire, Immanuel Kant, Montesquieu, Lessing, Schleiermacher y muchos, muchos más. La propia academia fue fundada con el propósito de responder preguntas científicas no resueltas con nuevas ideas, recompensando a quienes respondieron a la llamada con beneficios monetarios que fomentaron su trabajo.
No verá una letanía de inventos acreditados a Prusia porque ese no era el foco, era de las ciencias mismas; astronomía, historia, química, botánica, etc. Prusia se centró en las humanidades en lugar de las recompensas de la innovación dura.
Si bien puede que no sea el mejor curso para un país que quiere hacer crecer una economía, cumple la misión de la humanidad de comprender mejor el mundo que nos rodea y a nosotros mismos, algo que no tiene valor monetario pero tiene un inmenso valor metafísico y científico en sí mismo .
En términos de tradición militar , algo que honestamente se ha ganado una reputación que no merece, ya que existen importantes méritos para el militarismo que compensan las tendencias más desagradables, Prusia estaba a la vanguardia en todas las categorías.
Si observa la historia militar que se extiende desde el siglo XVII hasta el día moderno, seguramente verá numerosas referencias a individuos prusianos que llegaron a definir el medio, como lo era Prusia, al ingenio de Voltaire, ‘un ejército con un Estado’.
Figuras como Federico el Grande, Helmuth von Moltke el Viejo, Albrecht von Roon, Paul von Hindenburg, Gebhard Leberecht von Blücher, Erich von Manstein, Heinz Guderian, Carl von Clausewitz, el Príncipe Rupert del Rin, Erich Ludendorff, y así sucesivamente. etc. Estas cifras son un testimonio de la destreza marcial de Prusia a lo largo de su historia y de cuánto le ordenó al médium. Hay una razón por la cual, si observas casi cualquier guerra en la que Prusia o Alemania pelearon, fueron superadas en gran medida y aún así lograron victorias significativas y derrotas francas en esas fuerzas.
En cuanto a los valores prusianos, son apenas “fríos” y “anticuados”, como puede atribuirse a ellos, y esta visión, y esto puede ser controvertido, pero lo diré de todos modos, puede estar directamente relacionado con la extensa desnazificación eso ocurrió al final de la Segunda Guerra Mundial, que no hizo ningún esfuerzo por distinguir entre los nazis y los prusianos.
Es cierto que Hitler desconfiaba de la Wehrmacht porque hasta su época, ya en Bismarck, había existido el modelo prusiano de “Estado dentro del Estado”. Hitler sabía lo que hizo el Alto Mando durante la Primera Guerra Mundial (esencialmente formar una dictadura militar). Sabía que durante la República de Weimar, el Alto Mando esencialmente estableció sus propias órdenes y el gobierno firmó. Demonios, el Alto Mando bajo el Kaiser se negó a compartir detalles militares incluso con Bismark porque era un civil.
Hitler sabía todo sobre esto y que no podía ganar la guerra mientras purgaba simultáneamente la Wehrmacht de personas de las que desconfiaba. Es por eso que el plan siempre fue disolverlo cuando la guerra concluía y hacer que los elementos de las SS (que era un estado dentro de un estado) se hicieran cargo de la nueva estructura de mando militar.
Hubo una distinción entre los dos, pero se agruparon independientemente, bajo una idea tonta de que si eliminaban a Prusia como una identidad, eliminarían el lado militarista de Alemania. Si bien el militarismo es ahora un anatema en Alemania, no se puede distinguir si esto se debió a la abolición de Prusia o la extensa reeducación posterior a la Segunda Guerra Mundial.
También debemos observar cuáles fueron dichos valores antes de comenzar a llamarlos fríos y obsoletos.
Valores como:
- Austeridad
- Fortaleza
- Valor
- Disciplina
- Franqueza
- Laboriosidad
- Lealtad
- Sentido del deber
- Sentido del orden
- Dureza
- Adelantamiento
Apenas me parecen anticuadas o frías y, de hecho, son cosas para admirar o al menos ver como inspiradoras. Estos valores son los de una sociedad que enfatiza el orden y la estabilidad por encima de todo, algo que es comprensible si uno leyera la historia prusiana.
También está el tema de las influencias protestantes y calvinistas que contribuyeron en gran medida a este espíritu prusiano, la famosa ética de trabajo protestante. No es necesario ser religioso en gran medida para defender los valores que atrajeron a muchos, ya que los rituales austeros de la Iglesia Católica Romana fueron el principal divisor entre los estados del norte de Alemania y los estados del sur.
Entonces para responder a su pregunta:
¿Por qué a la gente todavía le gusta Prusia?
Es porque era un organismo fascinante que, a pesar de su corta vida, cambió el mundo de manera inconmensurable.
Ya sea a través de sus logros militares, su perspectiva científica o su contemplación filosófica, Prusia fue pionera en los campos que a menudo se olvidan y quedan en el camino. A muchos les gusta estudiar a una criatura que vivió una vida tan complicada, una de lucha constante por definir su propia identidad y hacerse un nombre en un continente de grandes jugadores.
Prusia lanzó su peso contra todo el continente dos veces, llevándolo al borde del colapso en ambas ocasiones solo para quedarse corto y sufrir el castigo final.
Extinción.
¡Titán! a quien ojos inmortales
Los sufrimientos de la mortalidad.Visto en su triste realidad,
No eran como las cosas que los dioses desprecian;¿Cuál fue la recompensa de tu piedad?
Un sufrimiento silencioso e intenso;La roca, el buitre y la cadena,
Todo lo que los orgullosos pueden sentir de dolor,La agonía que no muestran,
La sofocante sensación de ay,Que habla pero en su soledad,
Y luego está celoso por miedo a que el cieloDebería tener un oyente, ni suspirar
Hasta que su voz no tenga eco.-Lord Byron, ‘Prometeo’
