Cuando los españoles hablan de los dos españoles, ¿a qué se refieren?

Las “dos Españas” se refiere a la tensión permanente que existe en la historia española entre quienes tienen puntos de vista modernos y progresistas y quienes apoyan los tradicionales y conservadores: estos dos grupos opuestos, que se miran con recelo permanente, son los “dos Spains”.

Muchos creen que el 50% de los españoles se alinean con cada uno de esos dos sectores, que esta división es una de las claves para comprender nuestra Historia, y que la ha condicionado en gran medida … sobre todo para peor.

Esta “tensión” permanente entre el conservadurismo apasionado y la modernidad apasionada es probablemente una de las características más significativas de España. Cuando todo va bien y ambos puntos de vista coexisten, también es uno de sus principales puntos fuertes … Pero ocasionalmente (… ¿o debería decirlo con frecuencia?) La tolerancia mutua parece desvanecerse y las cosas pueden ponerse difíciles: los “dos Spains” también explican por qué estamos ” expertos “en tener una guerra civil de vez en cuando, y de hecho el término se refiere específicamente a este aspecto negativo y pesimista.

Esto se reflejó hábilmente en un poema breve, hermoso y sin título de Antonio Machado, uno de los mejores poetas españoles de la historia (… y que murió en el exilio, como otra víctima de los “dos Spains”) . El poema de Machado dice:

Ya hay un español que quiere
vivir ya vivir comienza,
entre una España que muere
y otra España que bosteza.
Españolito que vienes
al mundo, te guarde Dios:
Una de las dos Españas
ha de helarte el corazón.

Este poema dio nombre al concepto de los “dos Spains”, que a veces se denominan “los dos Spains de Machado”. Está numerado “LIII” en su serie “Proverbios y Cantares” (1917), generalmente publicado como parte de “Campos de Castilla” o de otras compilaciones más grandes. [Poemas seleccionados de Antonio Machado (Edición en español e inglés)]

Una traducción aproximada podría ser:

Ahora hay un español
quien quiere vivir y ha comenzado a hacerlo
entre una España que muere
y una España que bosteza.
El pequeño español que acaba de llegar
al mundo, que Dios te proteja! –
Uno de los dos spains
Congelará tu corazón.

Por cierto, el cantante español Juan Manuel Serrat puso música a esto (y otros poemas de Machado), con excelentes resultados:

Esta pintura de Goya se usa a menudo para “ilustrar” el significado del término “dos Españas”. Sin comentarios.

La pregunta toca el problema histórico y actual clave que tiene España.

Veamos las raíces históricas.

A principios del siglo XX, España era, en teoría, una democracia parlamentaria con un sistema electoral democrático.

Excepto que no fue

El sistema parlamentario tenía la ilusión de una democracia parlamentaria moderna, pero estaba completamente arreglado y controlado por una oligarquía política.

La oligarquía política se integró con una oligarquía social, económica, religiosa y militar que controlaba o poseía todas las palancas del poder, la tierra, las corporaciones, la influencia y las oportunidades, un sistema de mecenazgo casi descarado, casi feudal.

La mayoría de la población eran trabajadores agrícolas pobres, mineros, trabajadores industriales que vivían a menudo en la penuria absoluta al borde del hambre, educados por la iglesia solo en el catecismo y la servidumbre virtuosa.

Cuando el sistema monárquico oligárquico se desmoronó en 1931, se formó un grupo de consenso compuesto por conservadores moderados (incluido Maura), republicanos liberales y socialistas para establecer una república democrática liberal con un mandato para la reforma

El programa de reforma de la República Bew intentó cambiar la ilusión de la modernidad por sustancia: un sistema de votación verdaderamente democrático, un sistema educativo que realmente educara, derechos para las mujeres, un programa moderado de reforma agrícola e industrial para dar a los trabajadores comunes la posibilidad de vivir. decentemente, reformar un ejército hinchado para crear una fuerza de defensa moderna.

La oligarquía se enfureció por estas reformas y comenzó a planear desde el día en que la monarquía cayó para destruir la República y restaurar su poder, riqueza, influencia y control sin trabas, y regresar a un sistema de mecenazgo feudal.

La guerra civil se libró, no para ‘salvar a España del comunismo’ sino para preservar el poder de la oligarquía y evitar las reformas moderadas de la República.

Franco instituyó una dictadura asesina, represiva e intolerante para afianzar el patrocinio, el poder y la riqueza de la oligarquía.

La España de Franco corría, tambaleándose si lo prefiere, en una maquinaria feudal sistémica de corrupción y mecenazgo. Una nueva clase oligárquica de bancos y compañías constructoras creció, engordando con las ganancias de los contratos obtenidos con sobornos, favores, redes de familias y clanes.

A la muerte de Franco tuvo lugar la transición a la democracia: instituciones democráticas, membresía de la OTAN y la UE, nuevas universidades y nuevos medios. Todo brillante y moderno.

Excepto bajo la superficie, nada cambió

The Economist escribió sobre la crisis financiera de la crisis de 2007/8 en España cuando estalló el problema inmobiliario y de desarrollo ”

“La culpa de la crisis radica, ni más ni menos, en la corrupción política”

Y esa corrupción política, económica y social sigue ahí, tan fuerte como siempre bajo la monarquía, bajo Franco.

Se llama ‘caciquísmo’, a menudo aliado con ‘amiguismo, enchufismo, clientelismo’. Es un sistema de gobierno basado en las mismas familias, clanes, redes feudales, círculos de influencia, patrocinio que siempre han existido. Y está profundamente arraigado en el cuerpo político, el sistema económico, el sistema social como un parásito, un cáncer

El partido conservador gobernante, el Partido Popular, es el principal (pero no el único) defensor de este sistema. La policía y los jueces lo han llamado “una banda de delincuentes” y “una organización criminal”. Está vinculado a más casos de corrupción que cualquier otro partido político en el resto de Europa. Es una mafia, incrustada en el estado y la sociedad con sus aliados, clientes y dependientes en los negocios, la iglesia, los medios y la sociedad.

El costo es horrendo. Las estimaciones sitúan el costo de esta corrupción sistémica entre 20 y 40% del PIB.

Y el Partido Popular es tan poderoso que puede garantizar inmunidad virtual a muchos de sus ‘soldados’, aliados y cooperantes. De todos los cientos de casos de corrupción, apenas una docena de personas han ido a la cárcel. Todos los tesoreros del Partido Popular y todos los líderes desde la transición han estado implicados en la corrupción persistente sistémica. Probablemente solo una figura relativamente poco importante irá a la cárcel.

Por lo tanto, rasca la superficie de esta brillante nueva España y aún encontrarás ‘dos ​​Spains’: uno que paga impuestos, reduce la paga y la protección laboral, cierran hospitales, las escuelas se desmoronan, el otro con un nuevo Jaguar en el garaje, un suizo cuenta bancaria, almuerzos de negocios caros y vacaciones exclusivas, un trabajo seguro y efectivo debajo de la mesa.

Machado vería que nada había cambiado

Enrique Pareja ha brindado una excelente respuesta en términos generales e históricos. Agregaré brevemente que el término a menudo se usa específicamente para referirse a los lados opuestos de la Guerra Civil española, es decir, (i.) Los ‘nacionalistas’, que agruparon segmentos conservadores y empresariales, además de la aristocracia militar, eclesiástica y territorial, etc., y (ii.) los “republicanos”, incluidos comunistas, anarquistas, secesionistas, socialistas y sindicatos y sindicatos de trabajadores. A decir verdad, ambas partes tenían su parte de personas moderadas y respetuosas dedicadas a los ideales democráticos. Sin embargo, parece que por cada una de esas personas había entre 3 y 20 radicales, lo que hizo que sus voces se ahogaran. Pobre de mí. A lo largo de la historia española, ha habido quienes han tratado de forjar una ‘Tercera Vía’ que evitó los extremos de los 2 Spains (en mi opinión, el Conde de Barcelona). Sus esfuerzos, por valiosos que fueran a menudo, tendieron a intercalarse entre las dos fuerzas dominantes.

La respuesta de Enrique Pareja es muy completa. Solo agregaría que mi impresión es que uno de los dos Spains ha ganado. Es decir, la España moderna, progresista y liberal. Digo esto por varias cosas:

  • En muchas partes de España, solo alrededor del 2% de las personas van a la iglesia los domingos. En lugares como Navarra es algo así como el 10%, que todavía no es mucho.
  • La Iglesia aún recibe dinero del gobierno, a través de una contribución voluntaria en los formularios de impuestos. Esto paga muchas actividades que de otro modo serían imposibles debido a la falta de apoyo popular (como pagar a los obispos).
  • La Iglesia no puede influir en cuestiones sociales como el matrimonio homosexual.
  • La Iglesia ha tenido cierta influencia en el tema del aborto, que todavía es ilegal en algunas comunidades autónomas (estados), y los obispos se han aliado con el Partido Popular para hacer que la ley del aborto sea más conservadora, pero esta es la única área donde la moral católica La doctrina tiene alguna influencia.
  • Hay una clase de religión en todas las escuelas, pero es tan aburrida que termina convenciendo a los estudiantes de que la religión es horrible en lugar de atractiva. Los maestros de religión, sorprendentemente, no entienden esto y continúan enfatizando la enseñanza de la religión fuera de los libros de texto y basados ​​en la memorización. Esto no ayudará a la Iglesia a recuperar su influencia.
  • Muchos españoles se llaman a sí mismos “católicos”, pero solo van a la iglesia unas pocas veces en sus vidas, y en general son bastante anticlericales.
  • Los fascistas (es decir, la Falange) han desaparecido casi por completo. La Falange técnicamente todavía existe, pero es tan insignificante que no tiene importancia.
  • Todos, pero todos, odian el régimen, el estado de Franco. Nunca en nueve años escuché a nadie alabar a Franco o su gobierno.
  • El Partido Popular es conservador, pero principalmente en un sentido económico. Están mucho más interesados ​​en el liberalismo económico que en las guerras culturales.
  • La Iglesia tiene un periódico, La Razón, pero no es especialmente influyente.
  • La Iglesia tiene una red de radio, COPE, pero solo las personas extremadamente religiosas tienden a escucharla, ya que presenta una gran cantidad de contenido religioso que la mayoría de la gente no quiere escuchar.
  • Ya no hay guerra contra los masones, lo cual fue un problema en el pasado, ya que los conservadores siempre pensaron que los masones estaban minando la sociedad.
  • Las mujeres están completamente liberadas (bueno, extremadamente liberadas) y, en general, no tienen interés en someterse a la opresión sexual de la Iglesia.
  • Los españoles están muy liberados sexualmente y no desean someterse a la opresiva moral sexual de la Iglesia.
  • Muchas iglesias tienen tan pocos asistentes que están esencialmente vacías, como los museos mantenidos por el estado.

Así que mi impresión es que la “otra España”, la conservadora, ha perdido por completo. El único remanente son las políticas moderadamente conservadoras del Partido Popular, pero que apenas califican como pertenecientes a la “otra España”.

Enrique Pareja lo explicó muy bien a continuación.

Vengo de un país donde tales divisiones políticas no existen de manera significativa (todos estábamos unidos contra el dominio británico cuando obtuvimos la independencia) y declarar que eres de izquierda o de derecha no levanta muchas cejas.

Viví en España durante 7 años y medio y fui testigo de estas dos España a diario cuando vivía en un barrio tradicionalmente de izquierda de Madrid con un socio español de izquierda que tenía una familia inmediata de izquierda y una muy derecha – familia extendida (algunos apoyan abiertamente a Franco) y se fue a trabajar a una academia de idiomas en un barrio de extrema derecha de la ciudad donde la mayoría de mis estudiantes eran predominantemente de derecha. Todo, desde lo que usaban las personas hasta cómo celebraban las “fiestas”, parecía estar contaminado con un trasfondo de esta división.

Estoy visitando Madrid en este momento y el sábado (6 de enero), España celebró su maravilloso Día de los Reyes Magos, cuando los niños españoles reciben regalos de los tres reyes magos, como lo hace Santa Claus en otros paises La política no debería entrar en la ecuación en un día como este, pero mientras veía la Cabalagata de Madrid (un desfile en ciudades y pueblos de toda España cuando los 3 reyes llegan en carrozas y arrojan dulces a los niños alineados en las calles) en el televisión con la tía de mi compañero, ella hizo un comentario sobre cuán políticamente correcto era el desfile ahora y cuánto despreciaba (en mi opinión, la encantadora aunque imperfecta) alcalde de izquierda de Madrid que pronunció un discurso al final del desfile. . Tuve que salir de la habitación porque, para ser honesto, ella estaba metiendo la cabeza. ¿Podría la gente no dejar a un lado su política durante UN día? “¿Alguna vez tiene un final sangriento”, pensé para mí mismo? Entiendo por qué existe la división, pero sigue siendo agotador. No puedo imaginar cómo se debe sentir nacer y crecer en este país.

Amo a España con todo mi corazón, realmente extraño vivir aquí y regresaría en un abrir y cerrar de ojos, pero el hecho de que esta división impregna casi todos los aspectos de la vida española es algo que me agotó en mis 7 años aquí y es algo que recordé Esta semana durante mi visita. ¿España pasará alguna vez de eso? No lo sé. Personalmente, opino que el pasado no puede ser simplemente olvidado y que debe haber algún recuerdo y reconciliación *.

* es más fácil decirlo que hacerlo cuando las perspectivas de la historia difieren mucho entre sus ciudadanos, a diferencia de mi propio país.

No sé si hay otro significado involucrado, pero cuando se habla de la composición racial de los españoles, generalmente se describe de manera muy simplista como la unión del norte celta y el sur ibérico.

Lo sé porque solía leer sobre este tema, pero es muy posible que los “dos Spains” también se refieran a otros temas relacionados con la cultura, la historia o el desarrollo de la economía.

Editar: Wikipedia al rescate.
Parece que los “dos España” es la distinción entre “uno clerical, absolutista y reaccionario, y el otro secular, constitucional y progresista”.
También es una frase de un poema corto del poeta español Antonio Machado.

Es un viejo shibboleth. La calificación de las personas es así:

El equipo blanco incluye a todos:
– banqueros
– magnates
– oficiales del ejército
– católicos
– propietarios de tierras
– trabajadores de cuello blanco
– médicos
– propietarios de taxis
– gente adinerada
– Seguidores del Real Madrid

El equipo rojo incluye todos:
– trabajadores de cuello azul
– empleados
– rango y archivo
– adherentes a la religión no cristiana
– estudiantes
– enfermeras
– campesinos
– contratistas
– trabajadores
– todas las categorías no incluidas anteriormente

¡Puede sonar incómodo no ser español!