Samuel Worcester y Elizur Butler fueron misioneros cristianos que se opusieron a la expulsión de los cherokee de sus tierras natales. En general, los misioneros eran los opositores más ruidosos a la expulsión india, por lo que el estado de Georgia decidió expulsarlos de la tierra cherokee. Worcester y Butler se negaron a irse, fueron arrestados y luego condenados a cuatro años de trabajos forzados. Se les ofrecieron indultos si reconocían la autoridad del estado de Georgia sobre las tierras cherokee, pero se negaron y persiguieron su caso hasta la Corte Suprema. El tribunal bajo John Marshall estuvo de acuerdo con el Cherokee, pero encontró la decisión imposible de hacer cumplir.
La intriga política y la elección de 1832 aseguraron el perdón de Worcester y Butler, pero no hicieron nada por los cherokee. Habían soportado 17 meses de prisión en un esfuerzo por luchar contra la Remoción sabiendo muy bien que su causa era inútil, pero en palabras de Samuel Worcester, “todavía me parece que el esfuerzo debe hacerse, aunque termina en una derrota”. ” Vivió con los Cherokee por el resto de su vida e incluso los siguió en el Sendero de las Lágrimas a Oklahoma, donde tradujo la Biblia a su idioma.
En una nota personal, estos dos probablemente se encontraban entre unos pocos elegidos que vivieron en este período de tiempo que murieron con la conciencia tranquila.
Daniel Walker Howe, Lo que ha forjado Dios: La transformación de América, 1815-1848, Oxford: Oxford University Press, 2007, 355, 412.
- ¿Las personas de las Américas evolucionaron por separado de las de Asia, Europa y África?
- ¿Hay similitudes o indicadores obvios de origen común entre varios idiomas nativos americanos?
- ¿Cómo abordan los gobiernos de Alemania y Estados Unidos el genocidio contra los nativos americanos y en el Holocausto de manera diferente?
- ¿Los apaches tienen un reclamo legítimo de que la tierra de la mina de cobre Superior recién aprobada es sagrada?
- ¿Cuáles son las mejores películas sobre los nativos americanos?