He estado interesado en este tema durante años y puedo decirles que esta es un área que muchas personas no comprenden bien … Negros, blancos e indios por igual.
Al Carroll señaló diferentes tipos de esclavitud que se encuentran dentro de las tribus indias, pero solo quiero mencionar algunos artículos más. Primero, estamos hablando del sistema africano de esclavitud de chattel aquí. Esto significa algo muy específico.
Se encontró esclavitud en la sociedad tribal, incluso antes de la llegada de los europeos. Sin embargo, esto normalmente significaba que los esclavos se integrarían a la sociedad a través de varios métodos y su alcance era limitado. Los esclavos eran realmente más como “cautivos” que cualquier otra cosa. No se utilizaron para trabajos a gran escala ni se mantuvieron en ese estado a perpetuidad (como con el sistema de esclavitud chattel). En algunos casos, los machos fueron sacrificados ritualmente de acuerdo con la tradición guerrera encontrada en varias regiones, o fueron adoptados en familias para reemplazar a los miembros tribales caídos. Pero, la fase de estado de esclavo fue una especie de período de condicionamiento / novatada, o de manera realista … una fase de adoctrinamiento necesaria, para ver si la persona podía integrarse (y lo haría fácilmente). Las mujeres y los niños cautivos también se integraron con frecuencia en la tribu. La forma indígena de esclavitud estaba más estrechamente relacionada con la guerra entre tribus y el reemplazo de la población, o en ocasiones con el estatus. En algunos casos, los cautivos fueron sacrificados ritualmente por un jefe que intentaba demostrar lo poderoso que era.
Sin embargo, todo esto cambió cuando llegaron los europeos. Las tribus comenzaron a atacar a sus enemigos y vendieron esclavos indios a los comerciantes blancos. Sin embargo, este ciclo causó devastación y los números tribales eventualmente se desplomaron (junto con enfermedades que también causaron estragos). No había un mercado lo suficientemente grande para los esclavos indios (para satisfacer las demandas del creciente sistema agrícola anglo), por lo que los blancos comenzaron a traer esclavos africanos. Esto también cambió el sistema por completo. Algunas tribus comenzaron a trabajar como cazadores de esclavos. Devolverían esclavos escapados a las autoridades blancas a cambio de bienes comerciales, o como parte de tratados y alianzas formales. El mito de que las tribus, en general, ofrecían refugio a los esclavos escapados es realmente exagerado hoy. Realmente solo sucedió en gran medida dentro del pueblo Seminole, pero su historia también es bastante única. Del mismo modo, el estado de esta relación tampoco es realmente entendido por los estadounidenses de hoy, particularmente los afroamericanos que romantizan esta interacción histórica.
Los negros que se aliaron con Seminoles se incorporaron a un sistema de pagos de tributos y se aceptaron como aliados, no como miembros tribales. Los Seminole fueron una creación de guerra a finales de 1700 y principios de 1800. Eran esencialmente bandas de creeks que habían abandonado sus tierras de Alabama y Georgia y se habían mudado a Florida. Se unieron en un grupo distinto en ese momento, y lucharon contra los estadounidenses en escenarios de guerra de guerrillas y se adentraron en áreas menos accesibles y pantanosas. Si los negros escapados podían alcanzarlos, se les permitía aliarse con Seminoles. Sin embargo, en algunos casos aún tendrían que rendir homenaje a un jefe y ser nominalmente “esclavos”. Esto generalmente representaba algún tipo de trabajo u ofrendas pagados cada año. Si se suministraba esto, los esclavos escapados eran libres de moverse, trabajar en sus propias tierras, etc. Además, esto es muy importante: los seminoles negros no se incorporaron ampliamente a la tribu seminole, ni la sangre africana es común en el acervo genético de los seminoles. Establecieron aldeas separadas y se adhirió rígidamente al sistema del clan Seminole. No incorporaron a muchos extraños, de ninguna raza, en sus comunidades en ese momento y lugar. Si bien hubo contacto cercano y defensa mutua, hubo muy pocos matrimonios mixtos. Cuando la mayor parte de la tribu fue trasladada al territorio indio, Black Seminoles fue con ellos, nuevamente, nominalmente como esclavos Seminole. Una vez que llegaron al Territorio Indio, su estado se vio amenazado por los esclavistas blancos y las facciones pro-esclavitud dentro de varias naciones tribales que buscaban poner a los Seminoles Negros en el sistema de esclavitud de chattel.
La situación es bastante diferente cuando se habla de las otras tribus que practicaban la esclavitud por chattel. Este era el Choctaw, Chickasaw, Creek y Cherokee. Fueron fuertemente influenciados por el sistema de esclavitud blanca. Lo reflejaron de hecho.
Seamos francos sobre esto:
Los esclavos que adquirieron eran de los mercados y la sociedad angloamericanos. Hablaban inglés y eran culturalmente iguales a los esclavos de los blancos del sur. Los indios que poseían esclavos negros se dedicaban al mismo tipo de agricultura que sus vecinos blancos. Tenían plantaciones a gran escala y cultivaban algodón, tabaco y otros cultivos. Algunos adoptaron el sistema de plantación y vivieron en grandes mansiones.
El tratamiento de los esclavos solo puede discutirse en grados. Es posible que el nivel de brutalidad no haya sido extenso, pero podría serlo y fue una esclavitud apoyada por la violencia y la fuerza. Las leyes en los libros en las naciones tribales del sudeste eran tan RACISTAS y restrictivas como cualquier otro estado blanco del sur. Prohibieron los matrimonios mixtos, enseñaron a los esclavos a leer, restringieron a los negros libres incluso de entrar al territorio y restringieron los derechos civiles de los individuos negros e indios mixtos de estatus libre. Hubo rebeliones y levantamientos de esclavos que hablan del hecho de que esta población fue sometida al sistema clásico, racista y de esclavitud de chattel que encontraría en la sociedad blanca en ese momento.
Hay fuentes que describen el tratamiento indio de los esclavos como “mejor” que los blancos, pero todo esto es relativo. El sistema de tributos parecía haberse demorado más en algunas comunidades, por lo que algunos esclavos podrían tener más libertad para trabajar en sus propias parcelas y ganar dinero si hubieran realizado tareas para los propietarios de esclavos indios y “hubieran pagado sus cuotas”. Pero si tuvieran La desgracia de ser propiedad de un propietario de plantación a gran escala, la vida podría ser bastante brutal.
Solo tengo que mencionar que la percepción de que hubo muchos matrimonios mixtos entre cherokees y negros, o algunas otras tribus, está realmente sobreestimada. No era común en absoluto. Cualquier revisión de este tema en un nivel profundo, mostrará que había muy pocas familias de raza negra e indias que vivían en territorio indio, y los libertos (y sus descendientes) tampoco tienen necesariamente un alto grado de ascendencia india. El sistema racista que los indios adoptaron cuando se dedicaron a la esclavitud por chattel fue muy completo y violento. Siempre me ha sorprendido lo ansioso que los afroamericanos quieren reclamar cherokee u otra sangre india y la realidad histórica es que este tipo de matrimonio no era tan común. Suele construirse mitología familiar. El Dr. Henry Louis Gates habla de este fenómeno en casi todos sus trabajos. Es tan común y frecuente. Y estas historias casi siempre no son ciertas.
En última instancia, diría que la vida de un africano, propiedad de amos de esclavos indios, no fue muy diferente de ser propiedad de los blancos. Es posible que haya tenido un mejor tratamiento en algunos casos, pero en general no fue mucho “mejor”.