¿Hubo antiguos romanos que nacieron plebeyos, pero se hicieron muy ricos a través de los negocios y no fueron elevados a patricios durante la era de la República? Si es así, ¿cómo se llamaban?

Answer 1

Para agregar a Quora User una excelente respuesta:
Ningún plebeyo podría convertirse en patricio, excepto a través de la adopción que cambió legalmente la afiliación y el estado de la familia.
Cuando un plebeyo se hizo lo suficientemente rico, calificaría para ser incluido con los Equites (“caballeros”). Si se hizo aún más rico, podría haber comenzado con el cursus honorum e incluso convertirse en cónsul. Si lograra una magistratura, sería un Novus homo, un “hombre nuevo”, pero nunca un patricio.

Ser patricio significaba ser descendiente de uno de los 100 hombres originales designados como senado por Romulus. La única excepción (que yo sepa) fue del noble Sabine Attius Clausus, quien, en el último año del Reino Romano, desertó al lado romano de los Sabines y fue recompensado al registrarse como patricio. Se hizo conocido como Appius Claudius y fue el antepasado de los gens de Claudia.

La adopción en la antigua Roma era una práctica común. Ser patricio significaba que había una ventaja en tener uno o dos hijos, pero no más. Cuando un patricio se quedaba sin herederos varones, una forma de mantener la línea y la fortuna familiar intacta era la adopción. Creo que esa era la única forma en que un hombre nacido plebeyo se convertiría en patricio: se convertiría en el hijo de otra persona y cambiaría su nombre y gens en consecuencia.

A menudo, un patricio adoptaba a otros candidatos patricios (muchos ejemplos), pero a veces adoptaba a un plebeyo, especialmente si estaban empobrecidos y este era un medio para obtener algo de dinero en lugar del dinero de reserva habitual. (Ser patricio no significaba necesariamente ser rico: el dictador Lucius Cornelius Sulla provenía de una antigua línea patricia, pero pasó su juventud en la pobreza extrema).

El caso de adopción más famoso es el de Julio César adoptando (póstumamente) a Octavio, quien se convirtió en el emperador Augusto. Los gens Octavia no era un gens patricio (independientemente de que la madre de Octavian fuera la sobrina de César), por lo que después de la adopción, técnicamente se convirtió en un Julii y, por lo tanto, en un patricio.

Lamentablemente, no puedo encontrar otros ejemplos concretos, aunque estoy seguro de que ha sucedido.

También están los casos opuestos, donde un patricio fue adoptado en una familia plebeya y perdió su estatus patricio. Hubo algunos de estos casos, y el más conocido es probablemente el de Publio Clodio Pulcher. En su caso fue impulsado por la ambición política. Quería convertirse en tribuno de la plebe (una oficina naturalmente abierta solo a los plebeyos), por lo que fue adoptado por cierto P. Fonteius, que en realidad era mucho más joven que él.

Y, por último, tenga en cuenta que las líneas patricias casi desaparecieron en el siglo II EC. Consulte la respuesta de David Rafferty a ¿Quiénes son los últimos descendientes históricamente evidenciados de las familias patricias de la antigua Roma?

Answer 2

La respuesta corta aquí es: sí … todos ellos.

La sociedad romana se basaba en el capital: cuanto más tenías, mayor era tu estatus social (no lo digo en sentido figurado, como lo es hoy, lo digo en forma oficial).

En términos generales, Roma se dividió en 5 clases sociales, las más altas de las cuales eran Equites (de Equus – caballo – para denotar a aquellos que tenían suficiente capital para poder comprar y cuidar un caballo). Debajo de esos cinco había dos “clases” más: la inferior eran, por supuesto, esclavos, y la de arriba eran los “proletarios” (literalmente, “aquellos cuya única capital son sus hijos”). Los senadores siempre fueron equitas, aunque incluso aquí fueron los más ricos.

Hasta ahora, todo bien, pero ¿qué pasa con los plebeyos y los patricios?

No sabemos con certeza qué significaba originalmente el estado “patricio”, o por qué ciertas familias lo tenían, pero sí lo sabemos (salvo algunas excepciones muy tempranas durante el comienzo de la República, como cuando un ciudadano etrusco prominente era dada una ciudadanía romana) la única forma de que alguien sea patricio era nacer en una familia patricia.

En otras palabras, el estado de patricio o plebeyo no era transitorio. Cualquier ciudadano de Roma que no haya nacido en una familia patricia (y cualquiera que se haya convertido en ciudadano de Roma más adelante) era, por defecto, plebeyo. Técnicamente, las personas podrían ser adoptadas en familias patricias, pero no puedo recordar una sola instancia de que eso ocurra (estoy seguro de que sí, pero aun así, es extremadamente raro).

¿Por qué eso importa? Bueno, originalmente solo los patricios podían ser elegidos para el cargo (es decir, convertirse en senadores), había reglas contra el matrimonio de patricios y plebeyos y algunas otras distinciones. Obviamente, a los plebeyos (particularmente a los ricos) no les gustaban esas distinciones.

Una vez que se dieron cuenta de que tenían todo el poder (siendo ricos y apoyados por las masas), comenzaron a presionar por cambios en la ley (principalmente a través de una serie de “cesiones” plebeyas de Roma), lo que finalmente les permitió casarse. en familias patricias (no se convertirían en patricios, pero sus hijos sí lo harían) y, lo que es más importante, para ocupar un cargo (incluida una nueva posición, la Plebeian Tribune, que era posiblemente la segunda posición más poderosa para ocupar en Roma, después del Cónsul, por magnitud de su autoridad).

Esto creó una nueva clase mixta: las “Nobilitas” (de ahí la palabra “noble”). Nobilitas no eran claramente patricios o plebeyos, aunque todos los patricios eran nobilitas. No era un rango individual, era familiar, es decir, si alguien de cierta familia, en algún momento (pasado o presente) se convirtió en senador, toda la familia se convirtió en Nobilitas, permanentemente.

Sabemos de muchos casos en que los plebeyos se convirtieron en Nobilitas; por ejemplo, cuando Marcus Tullius Cicero se convirtió en senador, toda la línea de Tullius Cicero se convirtió en Nobilitas, a pesar de que nació en una familia plebeya “regular” (aunque acomodada). Gente como Cicero, el primero de su línea en convertirse en senador (y, por lo tanto, la razón por la cual la familia fue elevada al estado de Noblitias) era conocida individualmente como “Novus Homo” – “Un hombre nuevo”, aunque aparte de ser un término despectivo cuando fue usado por la antigua nobleza de Roma, en realidad no significaba nada (excepto que me imagino que la familia estaba muy orgullosa de su “nuevo hombre”).

Entonces, en resumen, moverse entre clases, basado en el capital, era raro pero posible. Aquellos que lo hicieron en la medida en que se convirtieron en senadores se convirtieron en parte de las Nobilitas, al igual que todos los miembros de su familia en adelante mientras existiera el estatus. Los plebeyos y patricios, sin embargo, no eran estados transitorios, por lo que un ciudadano plebeyo de Roma nunca habría podido convertirse en patricio, a menos que fuera adoptado en una familia así. Si se casara con uno, sus descendientes serían patricios, pero él no.

Espero que eso haya respondido la pregunta.

Answer 3

De acuerdo con Omer arriba. Ser ‘patricio’ no significaba automáticamente que usted fuera más rico o más exitoso que nadie. Simplemente significaba que descendías de una de las familias fundadoras originales de Roma. En realidad, solo había unas pocas docenas de familias patricias “verdaderas” en la República romana. La mayoría de los estadistas exitosos provenían de familias plebeyas que se abrieron paso en la esfera política (siguiendo el camino tradicional del liderazgo: el cursus honorum). Algunos ejemplos famosos de tales hombres son Cayo Mario, Pompeyo el Grande y Marco Tulio Cicerón.

Answer 4

Era el orden ecuestre, el orden de los plebeyos ricos creados por aquellos que podían pagar un caballo militar.
http://en.wikipedia.org/wiki/Equ …