Se han encontrado más de 400 caracteres en los sellos Indus. (según I Mahadevan) y> 500 caracteres según Wells. Puede ser aún más si tenemos en cuenta los graffiti de la Edad de Hierro del sur de la India. Algunos de los personajes coinciden acertadamente con los grafitis encontrados en los sitios de entierro de Kodumanal, Mangudi, Adichanallur, Muciri, etc. Creo que la mayoría de los sellos llevan información sobre actividades religiosas. Pueden tener nombres de comerciantes, individuos, jefes, etc. Algunos de los personajes animales pueden incluso representar un clan.
Según mi lectura, los animales representados en las focas pueden indicar Murugan. Murugu en la mayoría de los idiomas dravidianos significa, juventud, cría de un animal, Lord Murugan, belleza, etc. Si aplicamos rebus, la postura animal puede indicar Murugu o Murugan que significa animal y Lord Murugan. Estoy seguro de que la mayoría de los sellos tienen información sobre actividades religiosas. En el antiguo tamil, Murugiyam es un tambor utilizado por los cazadores, así como un tambor religioso golpeado por Lord Murugan. Mrga es una palabra que significa un animal en lenguaje védico que habría sido una palabra prestada de Dravidian. La palabra Murugu puede haber sido prestada al lenguaje védico como Mrga. Indica claramente que los animales fueron adorados en IV ya que se los consideraba junto al dios Murugan.
No creo que podamos traducir las tabletas en una oración significativa ya que no hemos encontrado ninguna piedra de Rosetta hasta ahora. Los postulados hechos hasta ahora son especulaciones y hasta que se encuentre una piedra de Rosetta, cada uno de ellos puede ser válido.
Hasta que encontremos uno, nadie puede presumir como si hubieran descifrado el guión. Sin embargo, la teoría dravidiana para IV es válida ya que la mayoría de las costumbres seguidas en IV todavía se siguen en el sur de India, especialmente TN. Adoración a Murugan, adoración a siete vírgenes, adoración a seis doncellas que criaron a Murugan, Kavadi, Kolam (Rangoli) (la mayoría de los Kolams encontrados en las focas de Harappa y Mohenjodaro todavía se practican en hogares de TN, adoración de árboles de Pipal, sacrificio de cabra o markhor (Is ¿Es una práctica védica? No lo creo) son todos indicadores indicativos de una relación dravidiana con IV.
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La mayoría de los antiguos poemas de Sangam elogian este sacrificio como parte de la cultura tamil para apaciguar el espíritu de Murugan. La mayoría de los sellos también pueden haber sido utilizados como amuletos. Durante el período de Sangam, cuando las niñas están poseídas por el espíritu de Murugan, él será pacificado por sacerdotes llamados Velan, que realiza danzas frenéticas para apaciguar el espíritu y finalmente ata un amuleto en el antebrazo de una niña. Mi impresión es que la estatua del sacerdote encontrada, incluso puede representar a Velan el sacerdote y algunos de los sellos encontrados en IV pueden incluso representar amuletos.
Para concluir, diría que no hubo ningún éxito confirmado en descifrar los sellos del Indo, pero la cultura se relaciona estrechamente con la ética dravidiana.
Puede confirmar esto usted mismo utilizando la lista de signos anterior para descifrar algunos sellos Indus. 
De derecha a izquierda, la impresión del sello H-545a dice ‘ja-yama’ (jaya ma, victoria a lo divino). 
De izquierda a derecha, ¿qué dice el sello M-1324A?