¿Cuál es la historia de Odisha?

Historia de Odisha : Kalinga de la época de Mauryan y la fama de Utkala de Mahabharata, conocida popularmente hoy como Odisha (Orissa), se jacta de su espléndida arquitectura y magníficas playas.

Repartidos en un área extensa de 1.55 lakh kilómetros cuadrados, se encuentra en las zonas tropicales a lo largo de la costa este de la India. Aquí se puede encontrar una combinación inigualable de tranquilidad rural con bulliciosa destreza moderna. La belleza escénica del lugar domina tanto tu espíritu que despierta al poeta que llevas dentro.

Historia antigua de Odisha (Orissa)

La mención de Odisha (Orissa) se remonta al 260 aC, el reinado del emperador Ashoka. Mientras extendía los límites de su reino, el emperador llegó a las puertas del entonces Kalinga e invocó a su rey para luchar o huir. En ausencia de su padre, la princesa del estado tomó las riendas y luchó valientemente con el emperador. La guerra fue una verdadera masacre y el derramamiento de sangre que tuvo lugar conmovió tanto al emperador que su instinto asesino se volcó. Un guerrero fue transformado en un gran apóstol del budismo. El budismo seguido por el jainismo prevaleció hasta después de la reafirmación del hinduismo en el estado en el siglo VII DC.

La cultura y la arquitectura de Orissan florecieron inmensamente bajo las riendas de los reyes Keshari y Ganges en Odisha (Orissa). Una serie de obras maestras de esa época dorada siguen en pie hoy como mudas evidencias de un pasado glorioso.

La historia de la ciudad se remonta a más de 2000 años, el área aparece por primera vez como la antigua capital de Kalinga. Bhubaneshwar, la “ciudad de los templos”, llamada así por Tribhuvaneswar , “Señor de los tres mundos”, aún conserva más de 500 de los mejores templos de la India, alrededor de los cuales gira la vida religiosa de la ciudad. Las referencias mitológicas y las fuentes epigráficas describen el área como Ekamra Kshetra y Saiva Pitha. En 1936, Odisha (Odisha (Orissa)) se convirtió en una provincia separada con Cuttack como su Capital, que finalmente se cambió a Bhubaneswar en 1956. Junto con Puri y Konark, Bhubaneswar forma el ‘triángulo dorado’, uno de los destinos más visitados en el este de la India, por su orgullosa posesión de magnífica escultura y majestuoso patrimonio arquitectónico.

La historia de Bhubaneswar y sus alrededores, como lo demuestran varios hallazgos arqueológicos desde el amanecer hasta el período histórico hasta el final del dominio hindú, se remonta mucho antes de los siglos VII al XIII. Su santidad como Ekamrakshetra llevó a los gobernantes a embellecer el área con templos de grandeza accionados por la esperanza de una morada eterna en el cielo. El área de Bhubaneswar aparece por primera vez en la historia durante el siglo IV a. C. La ciudad fortificada de Sisupalgarh, a 5 km al noreste de Dhauli y a 2.5 km al sureste de Bhubaneswar, fue el sitio de Kalinga Nagar, la capital de los reyes Chedi (Mahameghavahan). Las excavaciones aquí revelaron que este Fuerte tenía una arquitectura civil y militar bien desarrollada, desde principios del siglo III a. C. hasta mediados del siglo IV d. C. Los restos arqueológicos en Dhauli, y las colinas de Udayagiri y Khandagiri dan evidencia de los asentamientos jainistas y budistas alrededor de Bhubaneswar en los primeros dos siglos antes de Cristo, también ver Dhauli en la pág. 41, Udayagiri y Khandagiripg. 46. ​​La disminución del budismo y la desaparición del jainismo con el crecimiento de la secta Saiva Pasupata, el siglo II a. C. vio al brahmanismo como la religión dominante en las sucesivas dinastías que gobernaron Odisha (Orissa): el Shailodbhava y los Bhaumakaras en los siglos XIII-XIII. El edificio del templo alcanzó el cenit de su gloria entre los siglos VII y XII cuando se erigieron miles de templos de arenisca alrededor del Bindu Sagar, lo que le valió el título de “La ciudad de los templos”. El período bajo las Gangas vio la aparición de Vaishna-vism a la prominencia. La sinfonía perfecta entre su arquitectura y escultura, las esculturas de dominio y el gran repertorio de sus motivos hacen que estos templos sean únicos. En el siglo XV, los mogoles finalmente asaltaron la ciudad y arrasaron todos menos algunos de los templos. Después de la independencia, Bhubaneswar fue declarada la nueva Capital en reemplazo de Cuttack.

Los suburbios del sur de la ciudad tienen restos de algunos de los templos sorprendentes como el Templo Lingaraja, el Templo Muktesvara, etc., junto con los famosos sitios arqueológicos e históricos de Dhauli, Khandagairi y Udayagiri. El área en el noreste tiene amplias avenidas arboladas y muchos edificios administrativos modernos. Las actividades comerciales y de negocios se centran en lugares llamados Kalpana Square o Kalpana Chhak en la concurrida Cuttack Road, Rajmahal Square, Station Square o Master Canteen y el camino más adelante a Vani Vihar, Janpath, que alberga la mayoría de las cabañas, restaurantes, centros comerciales. y bancos.

Ubicada en el Delta del Mahanadi, la ciudad actual es un lugar moderno con una infraestructura de primera clase. Muchos de los principales conglomerados nacionales e internacionales que han firmado acuerdos para invertir de manera rentable en el Estado ocupan oficinas aquí en Bhubaneswar. Los hoteles, restaurantes, cafeterías y centros comerciales de categoría estrella ofrecen un estilo de vida y refinamiento de calidad.

Ref: Historia de Odisha

Gracias por el A2A.

Odisha tiene una rica historia que se remonta a la época de la guerra de Kalinga. Es esa tierra la que hizo la transformación de Asoka de Chandasoka a Dharmasoka.

  1. 261 aC – Guerra de Kalinga. Se peleó entre Asoka samrat y los guerreros Kalinga. Aunque no estaba claro quién gobernó Odisha en ese momento, esa guerra es una de las batallas más famosas que se hayan librado en el mundo. Con esto, los Mauruas gobernaron Odisha durante casi 200 años hasta el siglo I a. C.
  2. Siglo I a. C. – En ese período, Kalinga estaba fuera del reino de Maurya y estaba gobernado por Chhadis. En el año 49 aC, Kharavela llegó al poder y, como se sabe en ese momento, el imperio de Kalinga se extendió desde Ganga hasta Godavari en ese momento.
  3. 2nd Century AD- Kalinga fue adquirida por Satabahana y permaneció bajo su dominio hasta 202 DC. Después de eso cayó en diferentes imperios antes de ser invadido por Guptas.
  4. 350 – Samudragupta invadió y conquistó la mayor parte de Odisha y luego Guptas gobernó durante algunos años.
  5. Siglos 6-7 – La dinastía Sailabhava comenzó a gobernar en la costa de Odisha. Se cree que los oficios florecieron en ese período. La sadhaba pua de Odisha solía viajar a lugares lejanos para comerciar. En 621 dC, Harsha Vardhan adquirió algunas partes de Odisha. El viajero chino Hiuen Tsang visitó Odisha en el año 630 d. C.
  6. 931 – Soma Vansis llegó al poder y gobernaron hasta 1110.
  7. 1038 – Gangas comenzó a gobernar Odisha. Son las personas que construyeron muchos templos y monumentos, incluido el mundialmente famoso templo del sol de Jagannath y Konark.
  8. 1112 – Choda Ganga Dev se convirtió en el rey. Construyó el famoso templo JAgannath.
  9. 1238- Narasimha Dev llegó al poder, quien más tarde construyó el templo del sol en Konark.
  10. 1361- Firoz Shah Tuglaq invadió Odisha y adquirió Vidanasi Katak (Cuttack).
  11. Después de eso, por un tiempo Odisha fue el campo de batalla entre los afganos y los mogoles.
  12. 1568-Mukunda Dev, el último gobernante independiente de Odisha fue destronado.
  13. Después de eso, Odisha fue gobernada por Mughals y durante algún año estuvo bajo el imperio de Maratha.
  14. 1803-Odisha fue el último estado independiente que se incluyó en el imperio británico.
  15. 1866- La infame hambruna de Na-anka que mató a casi un millón de personas de Odisha.
  16. 1936- Odisha se convirtió en el primer estado construido sobre la base del lenguaje.
  17. 1942-Masacre de Eram por los británicos.

Avísame si encuentras algo malo o alguna sugerencia.

HISTORIA MEDIEVAL

  • Nombre antiguo: Utkal, Kalinga, Udra.
  • 216 aC- Ashoka (emperador de Magadha) invade Kalinga, pero la carnicería en la guerra lo cambió y se convirtió en budista.
  • Siglo II a. C.- Kalinga vino bajo Kharavela .
  • Después de su muerte, Kalinga pasó a un estado de abstrusión.
  • Siglo IV: Samudragupta derrotó a los cinco reyes de la región y la convirtió en parte de su territorio.
  • 610 AD- El Rey Sasanka de Bengala conquistó Orissa.
  • Después de su muerte, el rey Harsha Vardhana (de Kannauj) conquistó Orissa.
  • Siglo VII DC: el rey de la dinastía Ganga Oriental se hizo cargo del estado.
  • Narsimhavarman , uno de los famosos gobernantes de la dinastía Ganga Oriental, construyó el Templo del Sol en Konark.
  • Orissa florecerá hasta el siglo XIV bajo su dominio.
  • Desde el siglo XIV en adelante, cinco gobernantes musulmanes se anexionaron y gobernaron la región hasta 1592 DC.
  • 1592 AD- Akbar conquistó el estado y lo convirtió en parte de su vasto imperio.
  • Durante el gobierno de Mughal posterior , el territorio intentó salir de las garras del gobierno de Mughal.
  • Cuando Marathas se hizo poderoso, Mughal perdió su influencia sobre Orissa y pronto cayó bajo el dominio de Marathas .
  • Marathas ocupó y gobernó hasta 1803.
  • 1803 AD- Los británicos tomaron el control del estado y lo convirtieron en parte de su imperio colonial.

HISTORIA MODERNA:

  • 1817 – Paik Mutiny, la primera lucha por la libertad de la India.
  • 1866 – Orissa hambruna de 1866.
  • 1874 – Se construye Jobra anicut , anicut en el gran río Mahanadi.
  • 1876 ​​- Se establece el Colegio Revenshaw .
  • 1905 – Sambalpur se hizo parte de Orissa.
  • 1936 – Orissa fue tallada en una provincia separada.
  • 1937 – Se forma el primer gabinete ministerial del estado de Orissa.
  • 1943 – Universidad de Utkal , la primera universidad de Orissa nació.
  • 1947 – India ganó la libertad y Orissa se convirtió en parte de la Unión India .
  • 1948 – Bhubaneswar se convirtió en la nueva capital de Orissa y se fundó el Tribunal Superior.
  • Mayurbhanj se convirtió en parte de Orissa.

Nota: no quiero alargarlo, así que traté de dilucidar solo los eventos relevantes. Gracias Rudra Narayan Mukherjee por sugerir ediciones.

Feliz lectura..!!!

Fuente de la imagen: Google Images

Como hay una gran cantidad de información en las otras respuestas sobre la historia de Odisha sobre la mayoría de los aspectos, aún me gustaría centrarme en algunos puntos que considero importantes para la gente de otros estados / países.

Aquí hay una imagen de Odisha en el mapa de India.

En la historia de Kalingan (Kalinga es el antiguo nombre de Odisha), los Kalingas adquirieron una reputación de ser un pueblo ferozmente independiente. La mención de Odisha (Orissa) se remonta al 260 a. C., el reinado del emperador Ashoka de la dinastía Mauryan. Mientras extendía los límites de su reino, el emperador llegó a las puertas del entonces Kalinga e invocó a su rey para luchar o huir. En ausencia de su padre, la princesa del estado tomó las riendas y luchó valientemente con el emperador. La guerra fue una verdadera masacre y el derramamiento de sangre que tuvo lugar conmovió tanto al emperador que su instinto asesino se volcó. Un guerrero fue transformado en un gran apóstol del budismo.

Bhubaneswar, que es la capital de Odisha, se llama la ciudad del Templo debido a los numerosos templos presentes en la ciudad. El Templo Lingaraj es un templo hindú dedicado a Harihara, una forma de Shiva y Vishnu y es uno de los templos más antiguos de Bhubaneswar.

Me gustaría centrarme en estos puntos:

  1. Odissi Dance Form
  2. Historia del templo de Konark
  3. Historia del templo de Jagannath

Forma de baile Odissi:

Odissi es una de las famosas formas de danza clásica india del estado de Orissa. Odissi es una forma de baile muy inspirada, apasionada, extática y sensual con una historia de casi dos mil años. Como la mayoría de las danzas clásicas del sur de India de la India, Odissi tiene su origen en la tradición Devadasi, donde inicialmente se realizó en los templos como una ofrenda religiosa por los ‘Maharis’ que dedicaron sus vidas al servicio a lo Divino.

Aunque inicialmente, Odissi no se consideraba una de las principales danzas clásicas de la India, su antigüedad se remonta a una escultura temprana encontrada en las cuevas de Ranigumpha en Udaygiri, Orissa, que data del siglo II a. C. Por lo tanto, Odissi parece ser la danza clásica más antigua enraizada en rituales y tradiciones de la antigüedad. De hecho, * Nãtya Shãstra * se refiere a * Odra Magadhi * como uno de los * vrittis * y la palabra * Odra * se refiere a Orissa. Sin embargo, dado que no se pudo encontrar la fecha exacta del origen de la tradición, Maharis y Achariyas adaptaron el formato existente de BharatNãtyam junto con las esculturas en las paredes del templo a la forma actual de Odissi.

Antes del siglo XVII, la danza Odissi se tenía en gran estima debido al patrocinio y el apoyo de los gobernantes y nobles locales. Durante este período, incluso se esperaba que la realeza se lograra en el baile. Sin embargo, el escenario cambió después del siglo XVII. Las bailarinas eran consideradas prostitutas y, a partir de esta desgracia, la posición social de los bailarines comenzó a declinar. Durante el período colonial, la posición de la danza Odissi sufrió nuevamente debido a la actitud crítica y conservadora de los británicos.

Con la independencia de la India, comenzaron grandes esfuerzos para revivir las danzas clásicas de la India. El gobierno se dio cuenta del papel del patrimonio cultural en la creación de una identidad nacional. Varios académicos y expertos tomaron la iniciativa de reconstrucción y popularización de la danza Odissi. Algunas de las personas notables de este movimiento son Guru Deba Prasad Das, Guru Mayadhar Raut, Guru Pankaj Charan Das, Guru Mahadev Rout, Guru Raghu Dutta y Guru Kelu Charan Mahapatra.

Aquí hay algunas imágenes de la danza Odissi:

Historia del Templo del Sol en Konark:

El Templo del Sol de Konark es un Templo del Sol del siglo XIII situado en Konark en Odisha, India. El Templo del Sol de Konark, a menudo llamado Pagoda Negra, fue construido a mediados del siglo XIII por Raja Narasinghs Deva-I de la dinastía Ganga.

Construido en el siglo XIII, fue concebido como un gigantesco carro solar con doce pares de ruedas exquisitamente ornamentadas arrastradas por siete caballos de cría . El templo constaba de un santuario con un alto sikhara (presumiblemente de más de 68 m. De altura), una jagamohana (30 m. De cuadrado y 30 m. De alto) y una nata-mandira (salón de baile) separada en el mismo eje, además de numerosos santuarios subsidiarios. El santuario y la nata-mandira han perdido su techo. La nata-mandira exhibe un diseño arquitectónico más equilibrado que el de otros templos de Orissan. El santuario muestra excelentes imágenes del dios del Sol en las tres proyecciones que se tratan como santuarios en miniatura.

Según el folklore local, Narasimhadeva I había contratado a un arquitecto jefe llamado Bisu Maharana para construir el templo. Después de un período de doce años, una fuerza laboral de doce mil casi terminó la construcción. Pero, no pudieron montar la piedra de la corona. El rey impaciente ordenó que se terminara el templo en tres días o que se matara a los artesanos. En ese momento, Dharmapada, el hijo de doce años de Bisu Maharana, llegó al sitio. Bisu Maharana nunca había visto a su hijo, ya que había dejado su pueblo cuando su esposa todavía estaba embarazada. Dharmapada propuso con éxito una solución para montar la piedra de la corona. Pero, los artesanos todavía estaban preocupados de que el rey se disguste al saber que un niño tuvo éxito donde sus mejores artesanos fallaron. Dharmapada se subió al templo y saltó al agua para salvar a su padre y sus compañeros de trabajo. La solución ofrecida por Dharmapada fue colocar una varilla magnética fuerte en el domo en la parte superior, que atraía las rocas cargadas de mineral de hierro y las mantenía estables.

El templo fue saqueado por el ejército musulmán Yavana en el siglo XV. La estatua central consagrada en el templo fue contrabandeada a Puri por los sacerdotes, pero el Templo del Sol sufrió graves daños en el ataque. La naturaleza se hizo cargo de la destrucción desde allí. A lo largo de los siglos, el mar retrocedió, la arena envolvió el edificio y la brisa salada erosionó la piedra. Permaneció enterrado bajo un enorme montículo de arena hasta principios del siglo XX, cuando comenzó la restauración bajo los británicos.

El templo es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y también ha aparecido en varias listas de las Siete Maravillas de la India.

Historia del Templo Puri Jagannath:

El Templo Jagannath es un importante destino de peregrinación para muchas tradiciones hindúes, particularmente los adoradores del dios Krishna y el dios Vishnu, y parte de las peregrinaciones de Char Dham que se espera que un hindú haga en la vida.

La construcción del templo actual de Jagannath fue iniciada por el gobernante de Kalinga, ‘Anantavarman Chodaganga’. Las porciones Jaga Mohan y Vimana del templo fueron construidas durante su reinado (1078 – 1148 CE). Sin embargo, fue solo en el año 1174 EC que el gobernante Oriya Ananga Bhima Deva reconstruyó el templo para darle una forma en la que se encuentra hoy.

Los dioses Jagannath , Balabhadra y la Diosa Subhadra constituyen la principal trinidad de las deidades adoradas en el templo. La iconografía del templo representa a estos tres dioses sentados en la plataforma de joyas o el Ratnabedi en el santuario interior. El Chakra Sudarshan, las deidades de Madanmohan, Sridevi y Vishwadhatri también se colocan en el Ratnavedi. Los íconos del templo de Jagannath, Balabhadra, Subhadra y Sudarshan Chakra están hechos de registros sagrados de Neem conocidos como Daru Brahma. Dependiendo de la temporada, las deidades están adornadas con diferentes atuendos y joyas. El culto a estas deidades es anterior a la estructura del templo y puede haberse originado en un antiguo santuario tribal.

La historia tradicional sobre los orígenes del templo del Señor Jagannath es que al final de Treta yuga se manifestó cerca del árbol abanyan, cerca de la orilla del mar en forma de Indranila mani o la Joya Azul. Era tan deslumbrante que podía otorgar moksha instantáneo, por lo que el dios Dharma o Yama quería ocultarlo en la tierra, y tuvo éxito. En Dvapara Yuga, el Rey Indradyumna de Malwa quería encontrar esa imagen misteriosa y, para hacerlo, realizó penitencias severas para lograr su objetivo. Vishnu luego le indicó que fuera a la orilla del mar de Puri y encontrara un tronco flotante para hacer una imagen desde su tronco. El rey encontró el tronco de madera. Hizo un yajna del cual apareció el dios Yajna Nrisimha e instruyó que Narayana se hiciera como una expansión cuádruple, es decir, Paramatma como Vasudeva , su Vyuha como Samkarshana , Yogamaya como Subhadra y su Vibhava como Sudarsana . Vishwakarma apareció en forma de artista y preparó imágenes de Jagannath, Balabhadra y Subhadra del árbol. Cuando se vio este tronco, radiante con luz flotando en el mar, Narada le dijo al rey que hiciera tres ídolos y los colocara en un pabellón. Indradyumna consiguió que Visvakarma, el arquitecto de los dioses, construyera un magnífico templo para albergar a los ídolos y Vishnu mismo apareció disfrazado de carpintero para hacer los ídolos con la condición de que lo dejaran tranquilo hasta que terminara el trabajo. Pero justo después de dos semanas, la reina se puso muy ansiosa. Ella tomó al carpintero como muerto ya que no salió ningún sonido del templo. Por lo tanto, le pidió al rey que abriera la puerta. Por lo tanto, fueron a ver a Vishnu en el trabajo en el que este último abandonó su trabajo dejando a los ídolos sin terminar. El ídolo no tenía manos. Pero una voz divina le dijo a Indradyumana que los instalara en el templo. También se cree ampliamente que a pesar de que el ídolo no tiene manos, puede velar por el mundo y ser su señor.

El templo es famoso por su anual Rath Yatra , o festival de carros , en el que las tres deidades principales del templo son transportadas en enormes y elaboradamente decorados vagones del templo. Como parte de Ratha Yatra, las deidades de Jagannath, Balabhadra y Subhadra son llevadas en procesión al Templo de Gundicha y permanecen allí durante nueve días. Entonces las deidades o Ratha Yatra regresan al templo principal. El viaje de regreso de Puri Jagannath Ratha Jatra se conoce como Bahuda Jatra.

Hay muchas más cosas que saber sobre la historia de Odisha y espero que alguien escriba sobre las cosas que aún no se mencionan aquí en las respuestas.

Nací y crecí en Odisha, lo que me obligó a escribir esta respuesta. Este es un lugar increíble para vivir y estoy orgulloso de ser un Odia. Esta es mi primera respuesta en Quora y espero que a todos los que lean esto les guste esto. Por favor, infórmeme si hay alguna información errónea en la respuesta anterior. Gracias.

Sumit ha hablado sobre la historia antigua de Odisha, déjame escribir un poco sobre la historia contemporánea.

En 1936, antes de que Odisha fuera declarada un estado independiente, era parte de la provincia de Bengala. Como los bengalíes dominaban a la clase dominante y aristocrática, impusieron todas las cosas peculiares de Bengala en todo el estado, lo que les pareció justo, ya que era solo una provincia.

Pero este tipo de acción impuso una amenaza a la extinción de la cultura Odia, que hoy disfruta del estatus de un idioma clásico en la India. Este fue el momento en que escritores como Fakir Mohan Senapati, Madhusudan Rao, Gopabandhu Das comenzaron una revolución literaria para unir a todos los Odias, crear una identidad separada y dar a todos un sentido de orgullo.

Odisha se convirtió así en el primer estado en dividirse por motivos lingüísticos.

Un evento interesante que mucha gente no sabe sobre Odisha es que, mucho antes de la revuelta de 1857, Bakshi Jagabandhu dirigió una revuelta similar por parte de los soldados de Khurda en 1817. Esto fue exitoso durante bastante tiempo hasta que los británicos decidieron usar la cobardía. y lo tomó como rehén. Finalmente fue asesinado de una manera muy brutal.

¡Gracias por preguntarle a Soumen!

Esta es quizás la respuesta mejor investigada que he encontrado en Quora relacionada con la historia de nuestro estado. Felicitaciones al escritor sobre el mismo.

Por favor, hazlo, vale la pena el tiempo.

Respuesta del usuario a ¿Se sentiría despojado de crédito la gente de Kalinga (Odisha, India) como los primeros defensores de una democracia?

El siguiente enlace es mi última respuesta en Breve historia de Odisha.

La respuesta de Rohit Mishra a ¿Qué es Odia?

Espero eso ayude.!:)

Puede obtener la posible respuesta precisa desde el siguiente enlace.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/

¿Google … Conocerá mejor cómo y cuándo la historia de Odisha.