El poema elegante anglosajón “La ruina” nos da una idea de lo que pensaban:
Maravilloso es este muro de piedra: el destino se fracturó,
destrozó esta ciudad-espacio; el trabajo de los gigantes se desperdicia.
Los techos han caído, torres ruinosas,
sus puertas arqueadas se abrieron, escarcha en su mortero,
escudos de tormenta destrozados cortados, caídos,
poco comido por la edad. La tierra tiene los maestros constructores,
decaído y desaparecido, en sus garras,
el duro agarre del suelo.
…
El pensamiento hizo un diseño veloz:
negrita de plan, en anillos, el famoso pensamiento (constructor) encuadernado
la pared se unía maravillosamente con alambres.
Brillantes eran los edificios de la ciudad; muchos, los baños;
alto, el pináculo-tesoro; ocupado, el bullicio de la calle;
…
Se erguían canchas de piedra (aquí); chorros de vapor
En amplios pozos. Una pared encerró todo
en su brillante abrazo, (el lugar) donde estaban los baños,
caliente en su corazón Eso fue hospitalario.
El poema posiblemente describe las ruinas de los baños romanos en Bath. Si bien el poeta no estaba siendo literal cuando lo llamó “el trabajo de los gigantes”, la expresión nos da una idea de cómo un hombre que vivía en una sala de paja o cabaña de madera vio la enorme piedra de una ruina romana: debe parecían algo que los gigantes habían construido.
El resto del poema deja en claro que entendieron que estas ruinas habían sido los edificios de una civilización ahora desaparecida y que el poeta probablemente era un monje, por lo que habría sabido que eran ruinas romanas.
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Este conocimiento del hecho de que vivían entre los restos de una civilización que había sido mayor que la suya y que se había derrumbado marcó muchos aspectos de la visión del mundo medieval. Bernardo de Chatres escribió más tarde que los eruditos de su edad eran “enanos parados sobre los hombros de gigantes”, siendo los gigantes eruditos de los griegos y romanos. La sensación de que eran los sucesores inferiores de las personas mayores impregnaba el pensamiento medieval, convirtió a las “autoridades” como Aristóteles y Galeno en fuentes que casi no podían ser cuestionadas y de alguna manera contribuyó a la idea medieval común de que vivían cerca del final de El mundo y las cosas estaban decayendo antes del fin.
Vivir al lado de algo como el Coliseo con las ruinas del Foro como un pasto de vacas probablemente te haría eso.