¿Qué pensaba la gente en la Edad Media de la infraestructura romana? Cuando un granjero o pastor en el siglo X tropezó con las antiguas y majestuosas ruinas de anfiteatros y acueductos, ¿qué se dijeron al respecto?

El poema elegante anglosajón “La ruina” nos da una idea de lo que pensaban:

Maravilloso es este muro de piedra: el destino se fracturó,
destrozó esta ciudad-espacio; el trabajo de los gigantes se desperdicia.
Los techos han caído, torres ruinosas,
sus puertas arqueadas se abrieron, escarcha en su mortero,
escudos de tormenta destrozados cortados, caídos,
poco comido por la edad. La tierra tiene los maestros constructores,
decaído y desaparecido, en sus garras,
el duro agarre del suelo.

El pensamiento hizo un diseño veloz:
negrita de plan, en anillos, el famoso pensamiento (constructor) encuadernado
la pared se unía maravillosamente con alambres.
Brillantes eran los edificios de la ciudad; muchos, los baños;
alto, el pináculo-tesoro; ocupado, el bullicio de la calle;

Se erguían canchas de piedra (aquí); chorros de vapor
En amplios pozos. Una pared encerró todo
en su brillante abrazo, (el lugar) donde estaban los baños,
caliente en su corazón Eso fue hospitalario.

El poema posiblemente describe las ruinas de los baños romanos en Bath. Si bien el poeta no estaba siendo literal cuando lo llamó “el trabajo de los gigantes”, la expresión nos da una idea de cómo un hombre que vivía en una sala de paja o cabaña de madera vio la enorme piedra de una ruina romana: debe parecían algo que los gigantes habían construido.

El resto del poema deja en claro que entendieron que estas ruinas habían sido los edificios de una civilización ahora desaparecida y que el poeta probablemente era un monje, por lo que habría sabido que eran ruinas romanas.

Este conocimiento del hecho de que vivían entre los restos de una civilización que había sido mayor que la suya y que se había derrumbado marcó muchos aspectos de la visión del mundo medieval. Bernardo de Chatres escribió más tarde que los eruditos de su edad eran “enanos parados sobre los hombros de gigantes”, siendo los gigantes eruditos de los griegos y romanos. La sensación de que eran los sucesores inferiores de las personas mayores impregnaba el pensamiento medieval, convirtió a las “autoridades” como Aristóteles y Galeno en fuentes que casi no podían ser cuestionadas y de alguna manera contribuyó a la idea medieval común de que vivían cerca del final de El mundo y las cosas estaban decayendo antes del fin.

Vivir al lado de algo como el Coliseo con las ruinas del Foro como un pasto de vacas probablemente te haría eso.

Hay una suposición en su descripción que en realidad es muy problemática. Estás asumiendo que las personas en la Edad Media no tenían la tecnología para emular edificios romanos. En la mayoría de los casos, eso simplemente no es cierto. De lo contrario, no veríamos iglesias de estilo romano en toda Europa hasta el desarrollo del gótico.

Como dijo Tim O’Neill, las personas en la Edad Media ciertamente quedaron impresionadas por la construcción romana, y donde aún estaba en pie, estaban más que felices de usarla. Eso incluía todo, desde viajar por las calles romanas hasta pegar un montón de apartamentos en el Coliseo. Otras veces, las cosas se reutilizaron (piense que el Panteón se usa como iglesia) o como fuente de materiales de construcción reciclados.

De cualquier manera, el problema real no era tanto tecnológico como económico y filosófico. En muchos casos, las culturas medievales no tenían el dinero para construir en la escala que los romanos tenían o estaban perfectamente felices de ahorrar dinero mediante el uso de edificios existentes. Después de todo, ¿por qué construir un nuevo anfiteatro cuando el antiguo romano todavía está en buena forma y es más barato de mantener? Del lado filosófico, simplemente no existía el deseo de construir cosas que no tenían ningún propósito. Había poco o ningún incentivo político para construir proyectos masivos de obras públicas, templos para docenas de dioses diferentes o instalaciones para eventos que ya no eran populares. Donde un emperador romano como Caracalla podría gastar el dinero en una enorme casa de baños, un rey medieval podría dotar a un monasterio.

La gente común de la Edad Media temprana sabía sobre los romanos. Aunque su conocimiento se limitaba principalmente a las ruinas que vieron y a lo que decía la Biblia. No hay escuelas, no hay libros fuera de la iglesia, y casi todas las personas eran analfabetas. En la mayoría de los lugares, ni siquiera podían mantener adecuadamente el patrimonio arquitectónico romano, como el aquaeductus (acueductos) y las cloacas (alcantarillado), que podrían ser de gran utilidad. La contaminación del agua era omnipresente en pueblos y ciudades, lo que resultó en enfermedades generalizadas como el cólera, la fiebre tifoidea y la disentería.

La arquitectura de piedra de principios de la Edad Media se limitaba a catedrales, castillos y murallas de la ciudad. La madera se usaba para todo lo demás. Muchas estructuras romanas fueron demolidas para obtener materiales de piedra. De hecho, la arquitectura de esta época era bastante primitiva en comparación con la anterior romana.

(un modelo 3D de la catedral de Old Minster en Wessex, Inglaterra c. 1000)

En general, los pueblos y ciudades de la época romana disminuyeron en población ya que la mayoría de sus habitantes perecieron o emigraron, mientras que los invasores germánicos no se sentían cómodos viviendo allí.

(una reconstrucción de Canterbury bajo el dominio romano en el siglo cuarto)

(Otra reconstrucción de Canterbury en el siglo VI)

Una civilización llegó a su fin, otra estaba a punto de comenzar.

Si había ruinas romanas, también había infraestructura más moderna cerca usando el sistema de carreteras. Los constructores de la nueva infraestructura a menudo usaban el antiguo edificio como material de construcción. Y, con la infraestructura, debería haber varios eruditos, sacerdotes, monjes, arquitectos, nobles que al menos tendrían una formación básica en historia que identificara los artefactos como romanos, y luego la palabra habría salido a la luz en la aldea.

En las regiones occidentales, vieron estas cosas como materiales de construcción.

En el este, los romanos todavía habitaban las ciudades que tenían durante siglos, y los edificios todavía estaban en usw o habían sido reemplazados continuamente.

Al igual que las personas que siguen la astrología y cortejo similar hacen hoy, pero con más razón.

Hubo un fuerte sentimiento de la retirada de Roma de Gran Bretaña en adelante de que “había gigantes en estos días”.

El problema es que no hemos superado esto, aunque superamos a Roma en el siglo XVII, si no antes.

Vendieron el equivalente medieval de “aliensdidit”, que era “devilsdidit”

Piensan que estos edificios son, de hecho, obra de gigantes … Nunca se dieron cuenta de que los romanos mencionados en la Biblia a quienes crucificaron a Jesús también están ocupando las partes en las que viven. Pensaban que tal vez los romanos son solo el pueblo de Roma y hay presencia en la Tierra Santa, probablemente una pequeña guarnición de Roma para proteger el comercio