Determinar las creencias religiosas exactas de los Padres Fundadores de los Estados Unidos no es tan fácil como parece. Para empezar, muchos de ellos eran funcionarios electos locales o nacionales, siempre preocupados por las actitudes de sus electores. 200 años, para muchos estadounidenses, han hecho lo que la historia hace con muchas historias: despojarlos de sus huesos y con frecuencia elevar la nobleza y el carácter ético de un individuo en relación directa con su reverencia por parte de un pueblo determinado. En otras palabras: cuanto más amamos a un personaje histórico, más perdonamos sus faltas y elevamos sus buenas acciones.
Es por eso que simplemente no nos molestaremos en mirar a alguien como Andrew Jackson, que era un monstruo sediento de sangre y que deliberadamente exterminó a muchos nativos americanos. Pero él era cristiano y una fuerza poderosa (en muchos sentidos) para bien en los Estados Unidos. Nuestro deseo de absolutos no puede conciliar este matiz (que hizo gran mal y gran bien al mismo tiempo). Este hábito se amplifica por el hecho de que vivimos en tiempos en los que estamos rodeados de personajes ficticios que están pintados totalmente de negro o totalmente de blanco.
Queremos que nuestras figuras históricas sean fáciles de entender. Hitler era 100% malvado. Washington fue 100% bueno. E incluso si Washington cometió algún mal, nos enojamos cuando la gente lo señala: “¿Por qué estás desenterrando estas cosas? ¡Washington fue un gran hombre!” Del mismo modo, nunca se nos permite admitir ninguna de las buenas acciones que Hitler hizo (era un gran defensor de los derechos de los animales). Todo esto complica lo que queremos saber sobre alguien. Tendemos a preferir la mentira a la verdad.
¿Cómo responde esto a la pregunta?
- ¿Cuál es el legado de Ronald Reagan?
- ¿Ha habido presidentes que no votaron por sí mismos para el cargo?
- ¿Qué pasa si la historia está mal y realmente comenzamos en el lado norteamericano del puente terrestre?
- ¿Algún político elegido desde Thomas Jefferson afirmó haber visto un ovni?
- ¿Cómo difieren Thomas Jefferson y Alexander Hamilton en la construcción estricta y laxa en la Constitución de los Estados Unidos?
Porque los Padres Fundadores de los Estados Unidos estaban bien equipados para comprender las presiones sobre ellos mismos como políticos. Esto significa que tuvieron que crear una personalidad pública con discursos y cartas que pueden llevarnos a creer algo sobre ellos que fue un artificio, creado porque eso es lo que hacen los políticos. Usemos a Ronald Reagan como ejemplo. Ronnie y Nancy tenían muchos amigos homosexuales. Fueron recibidos en la Casa Blanca. De hecho, por lo que tanto los niños Reagan han dicho como lo que han escrito los de adentro, los Reagans fueron increíblemente “socialmente liberales” en lo que respecta a su política personal con las personas que los rodean.
Pero si se esfuerza demasiado por sacar esos hechos, la gente señalará los discursos que pronunció y las leyes que firmó. No se ajusta al dogma de que Reagan sea el niño conservador del cartel. Este mismo hecho se aplica a los Padres Fundadores: como políticos, abogaron públicamente por cosas que sabían que el público quería, lo que les dio el apoyo del público, incluso si esas cosas no eran necesariamente lo que personalmente creían. Tal ha sido la política desde tiempos inmemoriales. Esto hace que sea difícil entender el verdadero funcionamiento interno de un Padre Fundador dado.
Thomas Paine estaba tan cerca de un ateo como uno regresaba entonces. Era un naturalista-deísta-panatheista. (Sus puntos de vista cambiaron a lo largo de su vida). Al final de su vida, era cada vez más antiteísta y, desde luego, aborrecía el cristianismo. Era tan firme y vociferante en estas creencias que pocas personas asistieron a su funeral dado que muchos de ellos se sintieron insultados por sus declaraciones sobre su querida fe.
John Adams y Thomas Jefferson eran cristianos deístas. Creían en las actitudes socioculturales del cristianismo, pero en su mayoría rechazaban cosas que eran fantásticas o antinaturales / supersticiosas. Ambos rechazaron la doctrina de la Trinidad y el nacimiento virginal. Jefferson rechazó especialmente la mayoría de los “milagros” realmente extremos y otras afirmaciones “mágicas” en la Biblia como ridículas e increíbles. Pero ninguno de los dos encajaría en la categoría de “ateo”. Eran deistas cristianos seculares.