¿Cómo habría cambiado la historia si Julián el Apóstata hubiera retomado el Imperio Romano de Occidente y restablecido el politeísmo de los dioses romanos?

Answer 1

El problema con retratar a Julian de esta manera es que al afirmar que estaba tratando de restaurar la religión romana tradicional, no entiendes la naturaleza de su proyecto. Al tratar de restaurar el paganismo romano como la religión principal del imperio, Julián se vio obligado a cambiar fundamentalmente la naturaleza de la religión romana tradicional. La religión romana siempre había sido más un conjunto de tradiciones que un conjunto formal y codificado de prácticas y creencias, tal como pensamos en las religiones de hoy. Había una gran cantidad de diversidad en todo el imperio en términos de lo que se adoraba a los dioses y cómo se los adoraba. A lo largo de los años, muchos lugares simplemente sincretizaron sus deidades locales con dioses romanos y continuaron de la misma manera que antes. Los cultos locales prevalecieron. Durante la mayor parte de la era precristiana en el Imperio Romano, a los romanos no les importaba mucho cuál era la religión local siempre que venerara al emperador (fue esto, por ejemplo, lo que fue una gran disputa con los judíos).

El objetivo de Julian era restaurar la religión tradicional romana, pero al hacerlo también la estaba reformando de manera que los politeístas tradicionales no se sintieran necesariamente cómodos. Estableció un sacerdocio formal y una jerarquía estatal, por ejemplo, en imitación de la iglesia cristiana. Sus ideales platónicos eran intelectuales y en marcado contraste con las actitudes devocionales de los laicos. Intentó imponer actitudes de castidad desconocidas entre los miembros de su sacerdocio formal y promover la caridad patrocinada por el estado a los pobres, reduciendo irónicamente la distancia entre los paganos y los cristianos. La reforma de Julián también disminuyó la tolerancia tradicional del imperio a otros dioses y formas religiosas sincréticas.

Si Julián el apóstata hubiera tenido éxito, la religión romana habría sido fundamentalmente diferente del pasado, tal vez una restauración, pero solo de nombre. El éxito habría significado restaurar los fondos del templo, asimilar religiosamente literalmente cientos de tradiciones heterodoxas en un panteón aceptado, y establecer una religión organizada estable. Como sabemos que Julián no estableció sus reformas para erradicar el cristianismo en sí, el cristianismo ciertamente habría seguido existiendo. Entonces considere la situación:

¿Dos jerarquías religiosas organizadas, con diferentes segmentos de la sociedad romana polarizados y movilizados, con recursos independientes y con el propio ejército plagado de diferentes religiones? Puede que ni siquiera importe quién tuvo el apoyo del estado.

Si Julián el apóstata hubiera tenido éxito, el resultado probablemente habría sido la violencia religiosa en el imperio en una escala no vista desde el final de las guerras judío-romanas.

Answer 2

Julián el Apóstata nunca perdió el Imperio de Occidente, reinando entre 360 ​​y 363 dC, 100 años antes de la caída del oeste.

¿En cuanto a restaurar el politeísmo? Probablemente no mucho. El cristianismo fue una fuerza poderosa antes de Constantino, doblemente después. Tenía su propio aparato de gobierno, algo que le faltaba al paganismo. Y si bien es cierto que el “paganismo” tenía más seguidores que el cristianismo, se supone que todas las religiones paganas eran iguales. En realidad, eran muy diferentes, incluso entre los que adoraban al mismo panteón (romano o griego, etc.) en general, el paganismo superó en número al cristianismo. Pero como religiones individuales (como lo fueron), el cristianismo ya era más grande. Cualquier cambio que hizo se habría deshecho, tal como estaban.

Answer 3

Muy poca diferencia, de verdad. Julian estaba tratando de resucitar un cadáver, no con cinco años más o cincuenta iba a hacer que el politeísmo se pegara. Will Durant describe la futilidad en uno de sus pasajes más elocuentes:

Al final, la apasionada perseverancia de Julian derrotó su programa. Aquellos a quienes lastimó lucharon contra él con sutil pertinacidad; aquellos a quienes favoreció respondieron con indiferencia. El paganismo estaba espiritualmente muerto; ya no tenía ningún estímulo para la juventud, ningún consuelo para el dolor, ninguna esperanza más allá de la tumba. Algunos conversos llegaron a él, pero sobre todo en espera de avance político u oro imperial; algunas ciudades restauraron los sacrificios oficiales, pero solo en pago por favores; En el mismo Pessinus, hogar de Cibeles, Julián tuvo que sobornar a los habitantes para honrar a la Gran Madre. . . . Incluso antes de morir, su fracaso se había hecho evidente; y el ejército que lo amaba y lloraba lo nombró cristiano para suceder a su trono.

Answer 4

Julián habría muerto, la división institucional se habría restablecido (como lo había sido repetidamente), y el cristianismo se habría reafirmado con bastante violencia.

así que el final del politeísmo helenístico se retrasa en cuestión de años como máximo.

Answer 5

Probablemente nada. Julián el Apóstata fue solo un hombre que trató de restaurar lo que estaba justo al final. El politeísmo murió cuando se permitió el cristianismo y cuando esta nueva religión y la forma de vivir los cultos y la vida llegaron a Roma desde principios del siglo I d. C.