Mas o menos.
Abordemos esto desde el punto de vista de una de las deidades griegas más populares (no olímpicas): Pan.
Como puede ver, Pan era una deidad más bien animalista. La mayoría de las cuentas lo tienen como el hijo de Hermes, por lo que parece que heredó la misma personalidad tramposa, pero desafortunadamente, no la buena apariencia. De hecho, la palabra “pánico” se deriva de su nombre, probablemente porque tenía la mala costumbre de correr desnudo por el bosque, saltar al azar a los transeúntes e intentar molestar sexualmente a las mujeres.
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Pero oye, ¡era un dios! Y a pesar de sus defectos, a los griegos les gustaba este tipo. Organizó algunas fiestas salvajes . Así que estoy seguro de que puedes imaginar su consternación cuando, maldita sea la lógica, él, un ser inmortal, murió. (Puede encontrar una descripción de esto en The Obsolescence of Oracles, de Plutarco , publicado en el año 100 DC en su Moralia ).
Ahora saltamos unos cientos de años. Este tipo llamado Eusebio está escribiendo un texto que cree que probará más allá de toda duda razonable que el cristianismo es la mejor religión. (Este trabajo, Preparación para el Evangelio, probablemente se escribió en algún momento alrededor del año 313.)
Entonces, él menciona la muerte de Pan. Con un juego de palabras inteligente súper duper, él compara la muerte de Pan con la muerte de todos los dioses paganos, porque la palabra “Pan” se puede traducir como “todos”. (Tipo del “Dios está muerto” de su tiempo, a la Friedrich Nietzsche, excepto que solo estaba rechazando la religión no cristiana, no la religión misma).
En otras palabras, Eusebio equipara el concepto de paganismo con Pan, demonizándolo efectivamente a los ojos de los futuros escritores cristianos.
Si bien no hay evidencia concluyente de que este texto en particular sea la razón por la cual Satanás tiene cuernos, es probable que las ideas escritas y no escritas de este tipo hayan contribuido al tropo.
Y, a medida que los tiempos cambiaron y la moralidad cambió, Pan sirvió como un buen chivo expiatorio (juego de palabras) para que el nuevo cristianismo lo señalara como un ejemplo de lo que no debía hacer. Él era licencioso; tenía amantes masculinos y femeninos; estaba asociado con Dionisio, dios del vino; era pequeño y feo y su propia existencia como entidad mitad hombre / mitad cabra se reflejó en mucho, digamos, más tiempo rural en la historia de la humanidad.
El “cuerno pequeño” visto en las profecías del día del juicio final de Daniel también señalaba la pecaminosidad inherente de los animales con cuernos. (Dan. 7) Este tema se aborda nuevamente en Apocalipsis con la visión de Juan de una bestia con siete cabezas y diez cuernos. (Apocalipsis 13) Y, por supuesto, ver a los paganos como cabras era una buena manera de contrastarlos con el rebaño de ovejas que sirve como metáfora para los verdaderos cristianos. (Mateo 25)
(Tenga en cuenta que no estoy diciendo que la Biblia misma condena los cuernos como pecaminosos, simplemente que contiene pasajes que podrían conducir a esa idea en las circunstancias correctas).
Entonces, aunque Satanás no se menciona explícitamente como una cabra en la Biblia, es probable que el cristianismo amalgamara los conceptos de paganismo (representado por rasgos de cabra) y maldad (representado por Satanás) en un todo coherente, no por traición, astucia, y un buen departamento de relaciones públicas, pero por un proceso natural que tuvo lugar en la sociedad durante cientos de años.