¿Fueron los conservadores derechistas los que abolieron la esclavitud en Brasil?

Answer 1

No, no lo fue. La política brasileña del siglo XIX no tenía nada remotamente parecido a lo que hoy entendemos como la división entre la izquierda y la derecha. El Imperio tenía un sistema bipartidista con los partidos conservadores y liberales, pero, al igual que los partidos brasileños de hoy en día, estaban divididos no tanto por líneas ideológicas, sino por conexiones familiares y personales y redes regionales de alianzas. En la respuesta de José Geraldo Gouvea, tenemos un comentario puntual del comediante contemporáneo Martins Penna:

No hay nada más liberal que un conservador en la oposición y no hay nada más conservador que un liberal en el poder.

La abolición de la esclavitud en Brasil fue un proceso lento que arrastró toda la existencia del Imperio. Al principio ni siquiera se lo consideró seriamente, simplemente porque toda la economía de Brasil se basaba en el comercio y el trabajo de los esclavos y se apoyaba en él; Brasil era “adicto a la esclavitud”, como lo expresó el historiador Laurentino Gomes.

Sin embargo, hubo algunas medidas y leyes contra la esclavitud a lo largo del tiempo que terminaron con la abolición de la esclavitud, a saber:

• La Ley Feijó-Barbacena , creada por la Regencia en 1831, que prohibió el comercio de esclavos en el extranjero. Sin embargo, hizo poco para detenerlo: entre 1830 y 1850, más de 700,000 esclavos llegaron al país gracias a la complacencia de las autoridades.
• Se propusieron varios proyectos de ley en el Parlamento durante las próximas dos décadas, pero ninguno se aprobó hasta que en 1850 la Ley Eusébio de Queiroz finalmente extinguió el comercio de esclavos en el extranjero. Sin embargo, el comercio interno de esclavos (con los cafeteros del sur comprando esclavos de las plantaciones en quiebra en el norte) continuó durante muchos años hasta que los inmigrantes / trabajadores remunerados reemplazaron lentamente a los esclavos.
• A principios de la década de 1860, la idea de una ley para liberar a todos los hijos de esclavos comenzó a ganar fuerza, pero los planes se congelaron debido a la Guerra paraguaya ( en la que miles de esclavos sirvieron a cambio de su libertad ). El abolicionismo ganó aún más fuerza después de la guerra: los soldados y oficiales que sirvieron con soldados negros se mostraron comprensivos con la causa, y el Imperio finalmente promulgó el Ley de Rio Branco en 1871, que liberó a todos los hijos de esclavos. Sin embargo, tuvo un efecto limitado, ya que se hizo cumplir mal y, en cualquier caso, los niños no podían valerse por sí mismos fuera de las plantaciones y tenían que seguir trabajando para sus amos.
• La Ley de los sexagenarios se promulgó en 1885 y determinó la liberación de esclavos mayores de 60 años. La ley también tuvo muy poco efecto, no solo por la extremadamente baja esperanza de vida de los esclavos, sino porque esos esclavos estaban obligados a trabajar 5 años más. para pagar una indemnización a sus dueños ! En cualquier caso, debido a la modernización de las prácticas agrícolas en los cafetales, especialmente en São Paulo, y la afluencia de mano de obra inmigrante había convertido a la esclavitud en algo económicamente obsoleto.
• La Ley Dorada , que finalmente abolió la esclavitud, fue aprobado por el Parlamento y firmado por la princesa imperial regente Isabel en 1888 ( Pedro II viajaba convenientemente al extranjero, evitando así la barra invertida ). El gabinete en el poder en ese momento había sido designado el 10 de marzo, y la ley fue promulgada el 13 de mayo: el primer ministro se opuso tanto a la Ley Dorada como a la de los sexagenarios. El Imperio estaba luchando por sobrevivir políticamente y enfrentaba grandes niveles de fricción, ya que era demasiado conservador para seguir el ritmo del cambio: lentamente perdió el apoyo del Ejército, la Iglesia y los plantadores, y se suponía que la Ley Dorada para aumentar su popularidad; y si bien hizo que la Princesa fuera popular entre los negros, hizo poco para aumentar el poder político del Imperio, aunque decir que desencadenó la proclamación de la República un año después es una idea errónea en el mejor de los casos y una exageración en el peor.

Por lo tanto, Brasil se convirtió en el último país de las Américas, y uno de los últimos en el mundo, en abolir formalmente la esclavitud.

Answer 2

No había “ala izquierda” en la política imperial (si es que eso sería, los republicanos radicales, de inspiración comtiana, pero el partido republicano era, previsiblemente, ilegal).

Había dos partidos: el “liberal” y el “conservador”. Como Martins Penna, un comediante de la época, señaló: “no hay nada más liberal que un conservador en la oposición y no hay nada más conservador que un liberal en el poder”. Ninguna de las partes tenía nada que ver con la abolición: era una demanda de las clases medias educadas, que sabían qué vergüenza era ser la última nación cristiana en abolir la esclavitud. Los partidos podrían haber incluido abolicionistas a veces, pero no tenían una política deliberada contra la esclavitud. Cada vez que se discutía la posibilidad de la abolición, se trataba principalmente de “qué hacer después, si realmente lo hacemos”.

Tanto los gabinetes liberales como los conservadores aprobaron leyes contra la esclavitud. Se promulgó una sucesión de leyes con el objetivo de acabar con la esclavitud en Brasil: primero prohibieron la trata de esclavos (cuando ya se había vuelto imposible debido a la colonización europea de África), luego hubo una ley que otorga libertad automática a todos los niños negros nacidos en Brasil después de su firma, hubo otro que otorgaba libertad a los esclavos mayores de 60 años. Se esperaba que estas tres leyes, combinadas, eliminaran la esclavitud sin dolor: los propietarios de esclavos no perderían propiedades, no era necesario tomar una decisión política difícil y, según la política de “blanqueamiento” de la población, la mayoría de los esclavos se quemarían y morirían sin hijos. . Este “camino indoloro” para acabar con la esclavitud fue subvertido por el partido republicano y los abolicionistas radicales, que querían la libertad inmediata de todos los negros. Para 1878, menos del 10% de la población estaba esclavizada. Una vez que la Casa Imperial detectó que el abolicionismo estaba ganando impulso, decidieron promulgar la Ley Dorada para poner fin definitivamente a la esclavitud, con la esperanza de obtener algún beneficio político (o, al menos, evitar la caída). No funcionó, como sabemos.

Decir que la “derecha” brasileña abolió la esclavitud es engañoso. La política brasileña en ese entonces no se dividió entre “izquierda” y “derecha” y la eliminación progresiva de la esclavitud fue el resultado de muchos factores, incluida la presión extranjera, ya sea directa (amenazas inglesas a los barcos de esclavos brasileños) o indirecta (la vergüenza que sienten los cosmopolitas brasileños para ver que nuestro país se estaba quedando atrás en el tema). Nada de esto puede interpretarse como una iniciativa de la “derecha” (si ya existía). Y afirmar que cualquier “ala derecha” que se pueda imaginar que existe en la época imperial es lo mismo que ahora se llama “ala derecha” es francamente deshonesto. Tan deshonesto como afirmar que las demandas de los demócratas de la clase media darán lugar a una revolución sangrienta solo porque la Revolución Francesa comenzó con las demandas de las clases medias de lo que ahora se llama “democracia”.

Answer 3

En primer lugar, es elemental que no se pueda establecer una asociación directa entre la política actual y la política de dos siglos en el pasado, es un error suponer que los “derechistas” del pasado son los mismos que en la actualidad. , lo mismo podría decirse de la izquierda.

Simplificando su respuesta, no, no fueron los conservadores derechistas los que abolieron la esclavitud en Brasil, fue Isabel, la Princesa Imperial de Brasil; hasta 1888, Brasil seguía siendo un imperio, y nuestro emperador tenía grandes poderes que incluso podían desafiar al Poder Legislativo y al Poder Judicial, por lo que poco importaba si los derechistas o izquierdistas estaban disgustados con el gobierno, el emperador tenía poder constitucional para hacer lo que quisiera.

De hecho, si el Imperio en Brasil pudo sobrevivir durante tanto tiempo, fue gracias a la élite cafetalera que mantuvo los engranajes en la máquina imperial funcionando, pero abolir la esclavitud fue el colmo y, para el imperio, perder más Un apoyo importante, y básicamente único, fue suficiente para derrumbar todo el imperio.