¿Cuál es el significado de Saka Nankana Sahib?

SAKA NANKANA SAHIB

Antecedentes :

1. Los Gurdwaras ocupan un lugar central en la psique sij. El 20 de febrero se celebra el día de la Masacre de Sri Nankana Sahib, en la que 150 Singhs se convirtieron en Shaheed cuando protestaban pacíficamente y trataban de tomar el control del Gurudwara Nankana Sahib del corrupto Mahant y preservar la santidad del gurudwara.

2. Después de jyoti jot samanaa de Guru Gobind Singh ji en 1708, Khalsa luchó ferozmente por su existencia contra los mogoles y afganos y tuvo que abandonar sus hogares y santuarios para trasladarse a las selvas. Durante este período, los santos Udaasi conocidos como Mahants se hicieron cargo de la gestión de los Gurdwaras y santuarios sijs.

3. Poco a poco, cuando los sijs subieron al poder bajo Maharaja Ranjit Singh. Grandes extensiones de tierras se unieron a los gurudwaras para que los gurdwaras fueran autosuficientes.

4. Como consecuencia, los Mahants no Sikh se volvieron más poderosos y comenzaron a tratar y aceptar a los Gurdwaras como su propiedad personal y más tarde no solo distorsionaron las prácticas y tradiciones Sikh de los Gurdwaras sino que también cometieron actos de sacrilegio y falta de respeto.

5. En 1849, Brisitsh asumió el poder en Punjab, el corrupto y codicioso Mahants se puso del lado de los británicos. Los británicos también querían que la administración de gurudwara estuviera bajo su control a través de mahants proxy. Los Gurdwaras independientes permitirían a los sijs empoderar a las masas con conocimiento y espíritu que podrían causar una revolución y amenazar a los gobernantes.

Incidente que lleva al martirio:

6. Mahant Narain Daas tenía el control de Sri Nankana Sahib, el lugar de nacimiento de Guru Nanak Dev ji. Tenía vínculos estrechos con las autoridades británicas. En 1917-18, Sri Nankana Sahib tenía 18.750 acres (750 marabbe) de tierra que generaron ingresos de 1 rupia lakh (aproximadamente £ 1,000), que en aquellos días valía mucho más. Las donaciones del Gurdwara Sahib fueron ingresos adicionales.

7. Incidentes que enojaron a los sikhs

a) En 1917, el Mahant arregló para que las prostitutas bailaran frente al Gurdwara Sahib.

b) En 1918, un oficial retirado de ACC Sindhi visitó el Gurdwara con su hija de 13 años. La joven fue violada por los hombres del Mahant.

c) Luego, en 1918, durante Puranmaashi (luna llena), 6 mujeres de Lyallpur (aldea Jaranwal) fueron violadas en el Gurdwara por los matones del Mahant.

8. No fue posible para los sij sentarse en silencio cuando la santidad de Nankana Sahib fue violada repetidamente por los actos de los mahants corruptos. Se le pidió a Mahant Narian Dass que se reformara a sí mismo, comenzó a hacer preparativos para oponerse al Panth (comunidad sij). Mahant reclutó hooligans como empleados remunerados para oponerse a los sikhs. Con la ayuda del gobierno británico, recolectó de Lahore, pistolas, pistolas y otras armas y municiones. Trajo y almacenó catorce latas de queroseno altamente inflamable. Hizo que se reforzara la puerta de Gurdwara con agujeros hechos para ser utilizados como puertos de armas para llover sobre cualquier manifestante. El Gobierno estaba utilizando todas las armas disponibles para asegurar que el movimiento de reforma de Akali fracasara. Mahant Narain Dass fue una de las armas en manos del gobierno que planeaba hacer un uso completo de él. Como tal, el Sr. King, el Comisionado de Lahore, también brindó todo tipo de ayuda al Mahant con promesas de más en el futuro.

9. En vista de las actividades anti-sikhs que ocurren en Nankana Sahib Sikhs decidieron tomar el control del gurudwara marchando hacia gurdwara. El primer grupo de 150 sijs decidió marchar bajo el liderazgo de Bhai Lachhman Singh Dharowali. Cuando SGPC y otros sijs se enteraron de la preparación realizada por Mahants para matar a los inocentes sikhs, se enviaron mensajeros para detener al Shahheedi Jattha. Pero tal era la resolución y el amor de los sijs por sus santos Gurudwaras que la amenaza de muerte inminente tampoco podía detenerlos.

10. En la mañana del 20 de febrero de 1921, el grupo ingresó al sanatorio central y comenzó a leer al gurú Granth sahib. Mahant Narain Das se enteró de la situación a través de los Jaikaras (consignas de victoria) del Shaheedi Jatha. En este hooligans reclutados por Mahant Narain das cerraron las puertas principales del complejo de Gurudwara y comenzaron a disparar contra el Sangat desarmado reunido en gurudwara. Dispararon balas contra el Sangat en el pasillo de Gurdwara. Varias balas atravesaron Sri Guru Granth Sahib. Los gundas contratados empuñaban espadas, lanzas, hachas y otras armas letales para masacrar sin piedad a los sijs pacíficos, desarmados y no provocativos dentro de las instalaciones de los Gurdwara.

Los Singhs muertos y moribundos fueron arrastrados a una pila de troncos que habían sido recolectados antes y enviados a la llama. Cuando la policía y los sijs locales entraron en escena, todos los hombres muertos habían sido consumidos por el fuego. Bhai Lachhman Singh Dharowali, que resultó herido de un disparo, fue atado a un árbol de Jand y quemado vivo. Era una carnicería en su peor forma.

12. La noticia se difundió y los sijs de todas partes de Punjab comenzaron su marcha hacia Nankana Sahib. Bhai Kartar Singh Jhabber llegó al día siguiente con 2200 Singhs armados con shastras (armas). Temiendo más problemas, King, el comisionado Lahore, entregó las llaves de Nankana Sahib al Comité Shiromani y arrestó a Mahant Narayan Das y sus mercenarios pashtunes y los acusó de asesinato, pero solo Mahant Narayan das y algunos de los mercenarios fueron condenados a muerte.

13. Después de 1947, Mahant Narain Daas, el asesino de 150 Singhs, recibió seguridad y se ocultó en UP por el entonces gobierno del Congreso Gandhi-Nehru, que expone su agenda anti-Sikh. El malvado Mahant falleció en 1971.