Si Gandhi hubiera estado vivo en India, la condición de los hindúes sería de mal en peor. Si hubiera llegado a Pakistán, habría sido asesinado brutalmente. El registro de la historia dice que estaba a punto de matar en Naokhali, si los voluntarios hindúes locales no lo salvaron en el momento adecuado, sin embargo, su cabra, que llevaba consigo había sido asesinada.
Gandhi era un buen hombre pero no un buen político. Más sobre su visión no era amplia, pero las circunstancias lo obligaron a cambiar sus ideas y pensamientos de vez en cuando.
Lo que era, era un graduado de LLB de Inner Temple London, y de alguna manera, regresó a Bombay para practicar, pero no logró obtener un solo cliente, mientras que el caso de Jinnah era opuesto. Se fue a Sudáfrica, no muy cómodo allí, no feliz en casa debido a un hijo desobediente, tampoco feliz en el exterior porque, fue humillado en el autobús que viajaba, así como en un restaurante blanco, además no era muy popular en Su profesión allí.
Finalmente regresó a la India, aquí también se frustra porque no tiene cliente. Finalmente se encontró con Motilal Nehru; allí encontró algún tipo de estabilidad mental y felicidad. Allí pensó en hacer algo a la sombra de la familia Nehru, y luego su amor por Nehru había crecido. Su pensamiento fue cómo se expondrá como santo, como político o como Fakir para ganar el corazón de la gente común. Desde entonces, dos factores estaban jugando en su mente, uno la gloria de la familia Nehru y el otro la simpatía pública que había visto en Sudáfrica en el momento de su período de tortura allí.
Comenzó su experimento de simpatía en el distrito de Champaran de Bihar en 1917, el distrito de Kheda en Gujarat en 1918 y nuevamente en el distrito de Gorakhpur en UP el 5 de febrero de 1922 contra la Ley Rowlett, en todos los lugares donde fracasó, incluso fue encarcelado.
Su idea cambia a un ángulo diferente ahora. En ese momento, fue en Calcuta donde se desarrollaba una lucha violenta. El asesinato de británicos en misión secreta y el ahorcamiento del culpable o el envío del culpable a la cárcel de Andaman fue la noticia más importante del día en ese momento.
La atención de Gandhi se vuelve hacia Calcuta. Pensó en cómo llevar a Nehru y a la familia Nehru al frente porque pensó que era la familia la que lo haría grande. Él sabe que los bengalíes eran cultos y de mentalidad más religiosa. Pensó en una idea, un movimiento religioso para ganarse el corazón de los bengalíes comunes, en particular los hindúes y generar odio entre hindúes y musulmanes. ¿Por qué? Fue porque a menos que la destrucción ocurriera en Bengala, la mayor economía destruida, el CENTRO de poder de Calcuta y el liderazgo de Bengalí no pueden desaparecer y la posibilidad del poder de Delhi nunca se abriría para Nehru.
Pensó en un movimiento religioso que no era más que “no violencia”. La tolerancia está en la ética del hinduismo, la torció a la no violencia. Cuando se propuso en la sesión de Nagpur en 1930, Jinnah lo objetó, pero Gandhi se mantuvo firme en su decisión de pasar por alto la objeción de Jinnah porque no puede exponer su pensamiento interno a un líder musulmán.
Se cambió de vestido, se convirtió en fakir, porque era necesario engañar a los bengalíes hindúes. Se convirtió en un santo en postura de vida simple, vestido simple, un Fakir, aunque no estaba haciendo la actividad de un Fakir, sino haciendo política a la sombra de un Fakir. En 1930, comenzó la no violencia en forma de Movimiento de Desobediencia Civil en todo Bengala engañando a la mayoría de los líderes del Congreso, excepto algunos como Rabindra nath Takur, CRDas y algunos otros, incluido Calcuta. Los hindúes estaban locos por unirse al movimiento como si fuera iniciado por el mensajero de Dios, Gandhi, por su creencia religiosa y su fe sobre Gandhi. Hipnotizó a las masas como un mago. Ningún musulmán se unió a lo que había querido. Ese fue el primer éxito de Gandhi en traer a Nehru en la silla engañando a los bengalíes.
La parte posterior es mejor no escribir, cómo prevaleció la atmósfera de odio en Calcuta, Gandhi no estaba en la imagen y la violencia religiosa estaba en todas partes. Era el 16 de agosto de 1946, Jinnah convenció a Suhrawardy, el entonces CM de Bengala para comenzar la acción directa. Fue declarado por ML 16 El agosto fue el Día de Acción Directa; era el día de la muerte de Calcuta, si no se daba Pakistán. Gandhi permaneció en silencio. Tampoco había negociado pacíficamente ni preparado para detener la matanza sin sentido. Ahora, después de la masacre y después de Pakistán, alguien dijo que se estaba preparando para ir a Pakistán antes de su asesinato para llevar la paz allí, ¿por qué? ¿Lo hizo en Calcuta antes de Pakistán?
Sin embargo, es su idea de último momento. Antes de la creación de Pakistán era antimusulmán en el secreto de su mente en acción. Habló de Ram Rajya manteniendo a Nehru en la silla. Pero después de completar esta parte, se convirtió abiertamente en una persona que hablaba musulmán, debido a dos razones: (1) los musulmanes estaban bien preparados por sus voluntarios de ML para llevar a cabo masacres en cualquier lugar. (2) Su objetivo de gloria radica en la no violencia.
Ahora estaba en Calcuta justo después de Pakistán para salvar a los musulmanes en Bengala. Su arma era de nuevo un arma religiosa, el ayuno, que generalmente los hindúes toman a la hora de ofrecer algo a Dios a la hora de hacer Pujas. Una vez más, por su santa actividad, engañó a los hindúes religiosos para que detuvieran la actividad antimusulmana, por lo que los musulmanes permanecieron en paz en Bengala Occidental, incluso después de la formación del Pakistán oriental musulmán. Así, hoy encontramos musulmanes en Bengala Oriental (ahora Bangladesh) y en Bengala Occidental.
Después de su éxito, fue a Delhi, para despejar a las MAJIDS de Delhi, que estaban ocupadas por los refugiados que habían llegado aquí desde West Punjab perdiendo todo y en la mayoría de los casos la mitad de los miembros de la familia.
Gandhi no se detuvo aquí, le pidió a Nehru, Petal, que entregara núcleos de dinero del tesoro indio a Pakistán para dirigir la administración de Pakistán.
Ahora, para satisfacer a los hindúes, está difundiendo el mensaje de que iría a Pakistán para detener el asesinato de hindúes por parte de musulmanes allí. Que gracioso fue. ¿Hay algún momento en que tuvo éxito en engañar a los musulmanes? Nunca tuvo éxito en engañar a los hindúes por instinto religioso. Los musulmanes nunca le creyeron porque estaba detrás de Ram Rajya. Dios fue favorable para él, por eso hoy fue un ícono internacional y se colocó junto con otro ícono internacional del siglo XX como Winston Churchill, Roosevelt, Hitler o Moa-Sa-Tang. Abraham Lincoln sacrificó su vida por la unidad de América, la unidad de blancos y negros, mientras que Gandhi se convirtió en un ícono al dividir a la India y crear un odio permanente entre hindúes y musulmanes y también matando a millones de punjabis y millones de bengalíes y también desplazando a millones de su hogar ancestral
Gandhi favoreció a Nehru muchas veces que había estado expuesto en público. Estaba contento al hacer que Nehru fuera el presidente del partido del Congreso, pero no estaba contento con que Netaji fuera nombrado presidente en 1938. En 1939, se opone abiertamente a Netaji postulando a SitaRam Pattavia, pero desafortunadamente fue derrotado contra Netaji. ¿Indica su vida simple con mente simple o una vida simple con mente torcida? No solo había descartado al candidato seleccionado Sadder Petal por el partido del Congreso, como primer primer ministro de la India. Reemplazó a Pétalo por Nehru, ¿por qué? ¿Indica su comportamiento santo?
No sé si India obtuvo la independencia por el acto de la No Violencia de Gandhi, pero lo que sé o lo que he visto es que él ha hecho el mayor daño a India para vivir como una gran nación. Si su visión no se limitara a Nehru y realmente pensara igual para todos para crear un gran país y un Ram Rajya, podría hacerlo. Pero su idea permaneció confinada en un área limitada de comunidad, personalidad y sobre todo en religión. Un líder nacional siempre está por encima de la religión en todos los países y en todas partes. La formación de India-Pakistán sobre la base de la religión es la primera en el mundo.
Luego, Gandhi se dio cuenta de su error al llevar a cabo el movimiento de No Violencia, mientras que Jinnah llevó a cabo un movimiento violento con un voluntario ML capacitado, donde el 2% de voz militante prevaleció sobre el 98% de voz neutral sin violencia. Para rectificar su efecto, Gandhi siguió la política de apaciguamiento hacia los musulmanes.
Después de Gandhi, el Congreso siguió la misma política de apaciguamiento; así, los musulmanes han consolidado su posición no solo en Pakistán este u oeste sino también en India. Pakistán se convirtió en un país, una ley, mientras que India se convirtió en un país, pero una ley diferente. Los musulmanes llegaron a Pakistán, pero prevalecieron con derecho musulmán en todos los estados de la India, evitando el derecho hindú en muchos casos sobre la base del derecho personal musulmán de la ley personal.
Gandhi nunca pensó en el desarrollo de la economía que podría construir una base sólida y unida como había sucedido en Japón y Estados Unidos o el Reino Unido, pero siempre piensa en la religión y el poder de la presidencia.
Hoy el clamor es por “Muslims Free India”, como dijo uno de los trabajadores de BJP, Shakhi Maharaja, si no me equivoco, ¿por qué?
La situación fue creada por Gandhi que indica su falta de poder en la previsión. Pakistán se convirtió en un país enemigo, ¿por qué? Fue a causa de Gandhi y la actividad no violenta, la actividad de apaciguamiento y rendición a la fuerza militante. Un país está gobernado por su fuerza y no por la rendición y el sacrificio.
Hoy Modi está hablando frente a dignatarios estadounidenses de que el terrorismo es el enemigo de la humanidad y el país que está cultivando el arte del terrorismo es el enemigo de la humanidad que señala con el dedo hacia Pakistán, ¿por qué? Fue por Gandhi.
Modhi está pidiendo acción, solicitando la cooperación de todos los países, no solicitando la no violencia.
El hombre, Gandhi que había hecho el mayor daño por el presente, por el pasado y también por el futuro, ¿cómo podrían los indios honrarlo ahora, cada año en Gandhi Jyanti, en suelo extranjero y en moneda india dando su imagen? En resumen, su contribución es cero, quien había creado una India oscura que tenía un futuro oscuro, un futuro llamando a los Babur a venir a la India, ya que Jinnah predijo una vez que algún día los indios llamarán a los musulmanes para gobernar la India porque los hindúes indios sí No sé cómo administrar un país porque existía en sangre musulmana, que gobernaba la India más que los reyes hindúes.
En el régimen del Congreso, el idealismo de Gandhi se extendió en todos los países, pero ¿podría la India preservarlo en su suelo? No pudo preservarlo con China, si lo siguió, la India tuvo que emitir todo Arunachal e incluso todo el noreste, si siguió con Pakistán en las últimas cuatro guerras, y tuvo que emitir Cachemira, Bangladesh y la mitad del territorio de la India. En caso de que los indios sigan la no violencia o descarten la no violencia para siempre. Solo el poder desconocido de Dios salvará a la India si seguimos y salvamos a Gandhi y preservamos el idealismo de no violencia de Gandhi.
En respuesta a muchos, tengo la obligación de responder, por lo que ruego extender mi escritura ahora dt 23.8.16. Gandhi aplicó la ética de la religión hindú “FASTING” para obligar al gobierno a pagarle a Pakistán la parte del dinero que dejó el último gobierno británico, lo que la India mantuvo en su poder debido al comportamiento hostil de Nueva Pakistán en materia de Cachemira. Rs 55 Crore fue pagado por el Gobierno a Pakistán el 8 de enero de 1948. Pero Gandhi había olvidado que justo antes de la independencia se formó un gobierno interino donde Liquate Ali Khan era el Ministro de finanzas, que detuvo todas las sanciones contra todos los ministros del Congreso, cuando habían no hay otra alternativa que apelar a los reyes hindúes para que ayuden monetariamente. ¿Por qué Gandhi estaba en silencio en ese momento?
Pakistán estaba feliz después de obtener dinero como tal, invitaron a Gandhi a Pakistán bajo encubrimiento militar, ya que sabían que su vida era insegura en Pakistán. Se acordó el 27 de enero que Gandhi viajaría a Lahore. Pero había surgido una gran pregunta sobre qué debería decirle al público en la tierra de Pakistán: “Gandhi es hacer un llamamiento a los musulmanes para que protejan a las minorías en Pakistán”.
Si desea apelar, ¿por qué lo hizo después de terminar la unidad y la amistad por la tensión de la sangre? ¿No apeló antes de la formación de Pakistán y antes del derramamiento de sangre? Fue apoyado por más del 80% de las personas, sí, su crédito estaba allí para traer a estas personas con él por el vínculo de la religión o lo que sea, aunque fracasó por completo en traer a los intelectuales legalmente ricos con él. Un gobernante nace para gobernar pero no para apelar durante toda la vida. Por la política de apelación y tolerancia antes de la partición o después de la partición, había destruido el condado. Fue a Noakhali, dejó de amotinarse y, de lo contrario, el 90% hindú no llegaría al 12%. Más bien, Gandhi había creado una situación en la que toda la región sería una región musulmana en un futuro próximo. Ahora es verdad. Las 17 personas principales del actual Bangladesh son suficientes para convertir toda la región oriental que consiste en Bangladesh, Assam y Bengala Occidental, una región musulmana, una creación de Gandhi.
Alguien está escribiendo como “Gandhi era realista. Probablemente sabía que la partición no se podía deshacer”. Por qué había creado la situación de “deshacer”. Te convertiste en un líder de más del 80% de personas de la India, ¿por qué no lograste satisfacer a Jinnah o no le diste el derecho mínimo a los musulmanes para la unidad del país? Gandhi se convirtió en un abogado del Reino Unido, pero fracasó en la profesión, nuevamente Gandhi se convirtió en un defensor de los santos religiosos para engañar a los hombres del país, pero fracasó en la política, no logró convencer a la gente de otra religión. Por lo tanto, para salvar a la India ahora, la gente de la India tuvo que olvidar a Gandhi, olvidarse de la no violencia, olvidar la apelación o el sacrificio, y debe ser fuerte y gobernar como una REGLA.