¿Cómo fueron tratadas las minorías religiosas en la historia de la Turquía moderna?

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Después de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano fue demolido, destruido y la mayoría de Turquía estaba bajo ocupación.

Cuando los soldados aliados entraron en Estambul (Constantinopla), cuando los soldados griegos entraron en Esmirna (Esmirna), los ciudadanos cristianos salieron a las calles a saludarlos y celebraron.

Para los oficiales del ejército otomano que luchaban y morían por proteger a estos ciudadanos, fue una traición para ellos y sus camaradas (algunos de ellos cristianos) que murieron en la Primera Guerra Mundial. Los otomanos solían llamar a los armenios como Millet-i Sadika o dignos de confianza. / nación leal. Los griegos controlaban la mayor parte del comercio en el Imperio Otomano. Los oficiales del ejército otomano vieron estas celebraciones como “mientras moríamos por estas personas y vivían cómodamente en Estambul y las grandes ciudades mientras luchamos, ahora celebran nuestra derrota y victoria de nuestros enemigos”

Fue un trauma tanto para el ejército como para los ciudadanos turcos. Luego los turcos (que incluyen kurdos, laz, circasianos, etc.) se defendieron y se fundó la República de Turquía.

Nueva república necesitaba capital para desarrollarse. Se confiscaron algunas de las propiedades de las fundaciones u organizaciones cristianas. Luego, alrededor de la década de 1950, al usar algunas protestas callejeras como excusa, el gobierno confiscó las propiedades de los cristianos (cristianos aquí significa griegos). Algunos griegos tuvieron que escapar ya que ya no se sentían seguros para vivir en Turquía.

También el gobierno creó un impuesto especial para los cristianos, el monto del impuesto se basa en la decisión de una comisión local y tuvo que pagarse en un mes. Es decir, solo deja lo que tengas y simplemente vete.

Estos iban a transferir la capital de los cristianos ricos al pueblo turco.

Si venimos a hablar sobre los derechos religiosos, Estambul tiene el Patriarcado Ecuménico de la Iglesia Ortodoxa y vivieron bajo la estrecha observación de los gobiernos y con un control estricto.

Las personas de las minorías cristianas no alcanzarían los niveles más altos en las oficinas gubernamentales, no se permitía su admisión al ejército, etc.

No solo la Iglesia Ortodoxa, sino también la Iglesia Asiria (siríaca) también tuvo problemas importantes. Los asirios viven en ciudades fronterizas con Siria. Su gente tuvo que escapar, principalmente, a Suecia. Su monasterio más grande en Turquía tenía algún caso legal en curso, algunas personas estaban tratando de obtener el monasterio y las tierras de sus manos. Para las personas que no saben, Syriac Church es una de las primeras iglesias establecidas en la historia del cristianismo. En otras palabras, es más antiguo que la Iglesia Ortodoxa o Católica. Y alguien estaba tratando de tomar sus tierras que les pertenecieron durante siglos. Fue así cuando hablé con el sacerdote allí en 2008.

Con el gobierno de AKP o el gobierno de Erdogan, se mejoraron algunos derechos. Se aprobaron algunas leyes para que se les devuelvan las propiedades incautadas por el gobierno de las iglesias o fundaciones cristianas. Como recuerdo, las propiedades devueltas a las fundaciones cristianas por el gobierno turco tienen un valor de más de 2.5 mil millones de dólares desde 2010.

La Iglesia Ortodoxa también obtuvo algunos privilegios especiales para facilitar su funcionamiento. Los años de la iglesia asiria o siria de casos legales en curso fueron finalizados por un decreto especial a favor de la Iglesia.

Estas son algunas mejoras, pero aún hay cosas que hacer por los derechos de las personas.

Tengo que mencionar también

Turquía tenía y sigue teniendo problemas con los derechos básicos.

Estaba estudiando en la universidad alrededor de la década de 1990. Tenía un compañero de clase cristiano armenio que podía estudiar en la universidad. Tenía dos compañeros musulmanes turcos que usaban pañuelos en la cabeza, ya que era un requisito religioso. Los turcos musulmanes no podían ingresar a la universidad con sus pañuelos en la cabeza. Esta prohibición se levantó solo en septiembre de 2013.

Hay gente alauita ahora, constituyen al menos 15 a 20% de la población. No fueron reconocidos oficialmente por el gobierno turco. Erdogan se reunió con líderes y organizaciones alauitas para encontrar soluciones a sus problemas un par de veces, fue el primer reconocimiento oficial que ocurrió alrededor de 2006. Se mejoraron algunos derechos pero aún quedan muchas cosas por hacer.

En otras palabras, si será un alivio, Turquía trata a todos casi de la misma manera.