Mi segunda respuesta en Quora! ¡Estaba tan emocionado de ver esta pregunta ya que era exactamente el tema que hice en mi disertación!
El impacto en dos antiguas colonias británicas, Malasia y Fiji, fue
- (economía) la división transversal entre clase y etnia
- (cultura) la compartimentación de la cultura étnica, en gran medida
Como puede ver, la división de raza / etnia jugó un papel muy importante en la configuración de la economía y la cultura local.
Economía
- ¿Ha recibido India o alguna otra nación gobernada por Gran Bretaña u otras colonias europeas reparaciones como los esclavos en América?
- ¿Cuáles fueron los términos del acuerdo / tratado entre la realeza británica y los reyes indios durante la era colonial?
- ¿Cuál era el tamaño y el poder de las fuerzas armadas del imperio británico en el apogeo de su poder en relación con sus rivales y pares contemporáneos?
- ¿Los países que abandonaron el imperio británico serían más fuertes hoy si hubieran permanecido dentro?
- ¿Posee la Reina autoridad de jure sobre todas las naciones de la Commonwealth como India, Singapur, Malasia, Sudáfrica, etc.?
Tanto Malasia como Fiji fueron vistos como colonias de extracción de recursos en el Imperio Británico; el primero era conocido por su rico depósito de estaño, mientras que el segundo por su economía de plantación. Para gestionar estas economías intensivas en mano de obra, los británicos reclutaron chinos en Malaya e indios en Fiji.
Malayos y fijianos fueron intencionalmente excluidos de la economía moderna de estas dos colonias. La filosofía del gobierno colonial británico era maximizar su beneficio económico manteniendo la estabilidad política a un costo mínimo; La idea de transformar la estructura económica de la masa no servirá bien al propósito. Por lo tanto, los astutos británicos solo trataron con la clase dominante de los pueblos indígenas (malayos y fijianos) y solo gobernaron la masa a través del sistema existente. Sí, eso se llama regla indirecta , como habrás oído hablar.
Fue bajo este proceso que los pueblos indígenas se vieron privados de la oportunidad de comprometerse con la economía moderna. Una población significativa de chinos en Malaya británica y los indios en Fiji lograron aprovechar esta oportunidad, ganando mucho dinero y mudándose a la ciudad recientemente desarrollada. A pesar de toda su sangre, trabajo, asiento y lágrimas, supongo que nadie podría negar que tuvieron una oportunidad mucho mejor en comparación con aquellos pueblos indígenas que todavía estaban llevando a cabo una economía de subsistencia en pequeñas aldeas sin reconocer el gran cambio de sus propios países.
Antes de la colonización británica, eran personas pobres en países pobres; después de eso, eran personas pobres en países ricos, con los británicos y una gran proporción de grupos de inmigrantes monopolizando la riqueza de sus países.
Malayo pobre, rico chino; Pobres de Fiji, ricos de la India: estos son estereotipos heredados de la era colonial pero aún tienen cierto grado de validez incluso hasta ahora.
Cultura
En el pasado, la interacción entre los pueblos indígenas y los grupos de inmigrantes fue desalentada o incluso prohibida por los británicos. Ya, el infame divide y vencerás . Aunque odio decir eso, es indiscutible que la mayoría de los malayos y chinos siguen viviendo en un universo paralelo; toleramos la existencia de otros, pero básicamente solo vivimos dentro de nuestras propias comunidades. No sé nada sobre la sociedad contemporánea de Fiji, pero lamentablemente compartieron nuestro destino al menos hasta la independencia de 1970.
En pocas palabras, nuestras sociedades se denominan “sociedades compartimentadas” y también lo son nuestras culturas.
Ahora me voy a centrar en el caso de Malasia.
Como los británicos solo consideraban a los chinos como sujetos económicos y no habían considerado proporcionarnos servicios públicos (de acuerdo, mis antepasados) hasta que fue demasiado tarde, los chinos se vieron obligados a establecer sus propias escuelas. ¡Cuidado! La educación es como el mayor negocio en todos los padres chinos, incluso cuando ellos mismos no tienen la educación suficiente. Entonces, las escuelas chinas estaban en auge en todas partes.
Separación física (ciudad / kampung), diferencias lingüísticas y culturales, diferentes religiones, diferentes corrientes del sistema educativo, la lista sigue y sigue.
¿Te sorprende si te digo que muchos malayos se parecen mucho a los diferentes ciudadanos que coexisten en un mismo territorio?
Aunque estoy muy orgulloso de nuestra diversidad, nuestra diversidad nunca se ha integrado. La maravillosa mezcla de Baba-Nyonya nunca volverá a suceder.
Perspectiva
¿Qué podrían hacer los países poscoloniales con estos legados que dejó en gran medida el Imperio Británico?
Es una pregunta demasiado grande para abordar aquí. Mi opinión es que necesitamos encontrar un equilibrio entre diversidad y conformidad. Y el balance no podía ser simplemente determinado y ejecutado abruptamente por el gobierno; en cambio, solo podría producirse durante toda la interacción a largo plazo a nivel de base.
Dicha diversidad no podría eliminarse simplemente adoptando una política asimilacionista. Solo intensificará la lucha de las minorías. Sin embargo, esta diversidad solo podría ser positiva dentro de un marco común (p. Ej., Bilingüismo (malayo e inglés / fiyiano e inglés) e ideologías ampliamente aceptadas (multiculturalismo, multilingüismo, secularismo, etc.). Y eso es exactamente lo que necesitamos imaginar. fuera.
Nota:
- Es solo una respuesta simplificada. Intencionalmente omití muchos de los detalles en aras de ahorrar tiempo. (Me apresuro a preparar GRE.)
- Espero sinceramente que mi respuesta pueda atraer a los usuarios de Fiji Quora para arrojar algo de luz sobre el caso de Fiji.
- Eres más que bienvenido a editar mi inglés. Mi supervisor dijo que mi inglés es lo suficientemente bueno como para expresar mi idea claramente; desafortunadamente, es lo suficientemente bueno como para expresar mi idea claramente.