¿Qué es mejor, Esparta o Atenas? ¿Por qué?

Answer 1

Antes de responder a esta pregunta, hay una cosa a tener en cuenta: no tenemos fuentes espartanas confiables y objetivas sobre Sparta. Todo lo que se escribió sobre ellos fue escrito por personas ajenas a los prejuicios ya menudo propensas a exagerar o malinterpretar las cosas. La evidencia arqueológica para respaldar estas afirmaciones es escasa.

¿Fue Sparta una gran polis tan grande como pensamos? Tal vez, pero probablemente no tan impresionante. Ciertamente no tuvo nada que ver con 300 (de todos modos, es una película de basura / cómic), que en parte es el culpable de muchas de las ideas erróneas que se aferran a Sparta. La Esparta de los 300 es un mito.

Es fácil poner Atenas y Esparta en pequeñas cajas de estereotipos y llamarlo un día. La realidad simplemente no funciona de esa manera.

¿Podría Sparta haber sido mejor para las mujeres que Atenas? Yo diría que no. Ciertamente, las mujeres tenían derecho a participar más en la vida cotidiana, pero aún no tenían parte en el gobierno gobernado, y en su mayor parte todavía se esperaba que produjeran bebés fuertes para el ejército . Eso fue todo lo que los espartanos los vieron. Cría de perros con buen pedigrí.

Las mujeres no tenían derecho a sus hijos y se esperaba que permitieran asesinar a sus bebés “no aptos”, muchos de los cuales eran convenientemente niñas, pero eso supone que este tipo de selección antinatural realmente sucedió. Solo escuchamos de fuentes sesgadas.

Del mismo modo, la libertad percibida de las mujeres puede ser un mito. El tono de los escritores no espartanos es ambivalente; Por lo que sabemos, escribieron sobre la libertad de las mujeres espartanas como una rareza o incluso una abominación, al igual que un escritor moderno y parcial puede destruir la cultura de una nación rival. Puede que no haya sido tan gratis para las mujeres como suponemos.

Del mismo modo, el poderío militar de Esparta era relativo. Solo podría incluir espartanos ‘pedigrí’ (con notables excepciones). Esto significa que Soarta no podría reemplazar fácil y fácilmente a los ciudadanos que habían caído en la batalla. Resultó casi fatal para la continuación de Esparta, ya que los ciudadanos se volvieron más numerosos que los no ciudadanos y, lo que es peor , los ilotas.

Correcto. Los ilotas .

Los esclavos de propiedad estatal.

Si hubieras nacido en la antigua Soarta, tu probabilidad de ser ciudadano espartano era de alrededor del 5%. Seguramente serías un iluso. Así de desproporcionadas se volvieron las cosas en un punto.

No tenían derechos políticos ni opinión sobre cómo se manejaba el dominio espartano. Aunque podían poseer propiedades y conservar la mitad de sus productos, el derecho a casarse y tener familias, aún eran esclavos y estaban sujetos a caprichos espartanos. Y aunque gran parte de la escritura que tenemos sobre el tema puede ser parcial, está claro que fueron tratados con dureza y desprecio: eran personas conquistadas que podrían rebelarse si no se acobardaban adecuadamente, en la mentalidad espartana. Debido a la prevalencia con la que se menciona en las fuentes, podemos estar seguros de que los ilotas fueron asesinados fácilmente por cualquier pequeña transgresión. Recorre un largo camino para expandir todas las revueltas ilotas. Y empeoró a medida que disminuyó el número de espartanos mientras crecían los ilotas.

La economía espartana no era tan … bueno, espartana como suponemos. A los ciudadanos centrales se les prohibió el comercio o la fabricación, por lo que todo recayó en los perioikoi, los ciudadanos marginales que no disfrutaban de los derechos espartanos. Explotaron este vigor con su propia riqueza.

Ahora, se habla mucho sobre la frugalidad de Esparta y cómo Atenas estaba donde estaban todos los artistas, pero esto ha sido desacreditado. La arqueología tiene muchas pruebas de artistas y artesanos espartanos y tenemos varias obras de terracota, joyas y otras obras de arte muy finas y muy decoradas. Al mirar una lista de pintores de alfarería griegos antiguos conocidos, se revelarán un par de maestros espartanos como el Pintor del jinete, cuyo jarrón con nombre se encuentra en el Museo Británico (nos gustaría recuperar nuestras cosas ahora, por favor). [1]

Por supuesto, en la misma línea, Atenas no era una utopía de democracia, artes y filosofía. Dudo que antes del surgimiento de Atenas, el mundo haya visto alguna vez un nido de intrigas políticas como una víbora. Atenas inventó la carrera política y toda la basura que conlleva. Al menos tenemos una mejor idea del lado ateniense de las cosas debido a la gran cantidad de evidencia arqueológica. No se puede cavar un agujero para nada en la Atenas moderna y no tropezar con algo antiguo.

En pocas palabras, es imposible ser objetivo y preciso sobre la forma de vida de cualquiera de las ciudades. Y sería una tontería intentar aplicar estándares modernos a la vida antigua. Implica una especie de arrogancia segura de sí mismo que cualquier griego antiguo habría desaprobado, si quieres jugar de esa manera. Para ellos, pareceríamos locos. No les hagamos el mal servicio de tratar de ponerlos en grupos pequeños y muy modernos. No eran “los soldados” y “los filósofos”. Eran personas.

Ah, y te diré algo más. Nunca hubo 300 en las Termópilas. La historia se olvida convenientemente de los cientos de perioecos, las tropas Thespian, Mantinean, Tegean, Arcadian, Corinthian, Phocian y Theban y los ilotas y esclavos de apoyo también presentes. Las estimaciones modernas sitúan la fuerza en aproximadamente 7,000 hombres contra un promedio de 100,000 a 200,000 persas en total. Todavía no hay nada que olfatear, pero está muy lejos de los “300 legendarios super soldados contra un océano de persas”.

¡Y nadie luchó desnudo!

Notas al pie

[1] Wikipedia, la enciclopedia libre

Answer 2

La respuesta es completamente subjetiva, dependiendo de lo que juzgues mejor. Si prefieres una vida dura y militar, entonces Sparta es la “mejor” de las dos. Si, por el contrario, prefiere la vida cómoda, elevada y académica, Atenas sería la indicada. Si usted menciona, lo que sospecho, cuál era más “agradable” para vivir, en el sentido moderno, entonces eso podría responderse.

Sparta era un estado autorizado gobernado por el sistema militar instaurado por Lycurgus, que obligaba a todos los muchachos de la casta más alta, el Homoioi, a someterse a un duro sistema de entrenamiento desde la edad de 7 años. El entrenamiento fue bastante duro para ellos, y muchos murió a lo largo del curso del Agoge. Los muchachos estaban privados de lujo y confort, y serían alimentados de manera bastante insuficiente. Al final de su entrenamiento, tuvieron que asesinar a un Helot para integrarse oficialmente en el ejército espartano. Antes de que lograran tal hazaña, fueron juzgados por éforos al nacer, para determinar si debían vivir o no. Si tuvieran una deformidad, parecieran quisquillosos o fallaran la prueba propuesta por los éforos, se les dejaría morir o morir en el acto. Esto se hizo sin consideración por los padres, solo por el bien del Estado. Los espartanos también tenían una raza de esclavos para hacer todo su trabajo agrícola, los Helots. Fueron tratados de manera espantosa y controlados por el Krypteia, un servicio secreto, que rastrearía y mataría a aquellos sospechosos de ‘rebelión’ o que parecían demasiado fuertes. Esto puede, por la ética judeocristiana moderna, considerar a Esparta como un estado cruel, aunque ella tenía lados ‘positivos’ como el trato justo y la libertad de sus mujeres, en oposición a Atenas. La filosofía y las matemáticas también fueron valoradas entre los espartanos. También eran personas muy piadosas que honraban la virtud y el comportamiento ‘noble’.

Atenas era un estado meritocrático democrático que tenía en alta estima la cultura, las artes, la ciencia, las matemáticas y la filosofía. La mayor parte de la cultura que asociamos con la antigua Grecia era, de hecho, principalmente ateniense. El estilo de vida, aparte de la guerra, era bastante envidiable. Si usted fuera ciudadano, incluso pobre, tenía infinitas posibilidades de éxito y se beneficiaría de las leyes, que a los ojos modernos podrían considerarse “justas”. Incluso los esclavos fueron tratados bastante bien, no podían ser severamente golpeados ni maltratados y se beneficiaban de la protección del estado. Fueron tratados casi como niños, si lo piensas. Aunque, también hay un “lado negativo” de Atenas. A pesar de lo “democrática” que podría haber sido, era un estado imperialista expansionista. Los atenienses utilizaron la Liga de Delos como un fondo para embellecer su ciudad, lo que le robó a la mayoría de las otras ciudades un gran porcentaje de su riqueza. También saquearon la colonia espartana de Milos y masacraron a los “opositores” al gobierno ateniense, cuando, de hecho, la mayoría de ellos no deseaba unirse a ningún lado en la próxima Guerra del Peloponinsiano. Aparte de esto, trataron a sus mujeres con desprecio y no les dieron derechos.

Según los estándares modernos, podríamos juzgar a Atenas como una mejor Ciudad-Estado que su rival, Esparta, ya que ella estaba más cerca de nuestra ética y moral modernas y nos dio una gran parte de nuestra cultura. Aunque carecía de ciertas cosas, eso solo podía ser aficionado a Esparta, como la libertad de las mujeres.

Answer 3

Atenas y Esparta representan dos formas diferentes de poder. Atenas era una potencia política con una fuerte presencia naval. Esparta, por otro lado, era el ejército terrestre predominante de la época. Todo el ejército de Esparta era fuerzas especiales y, en ese sentido, nadie los venció en el mundo antiguo. No hay forma de decir cuál es mejor solo que cada uno era la superpotencia predominante en su área, respectivamente.