Los antiguos griegos no tenían concepto de homosexualidad, porque la homosexualidad es una construcción social occidental artificial. Por lo tanto, no fue compartido por el antiguo “oeste” ni por el mundo moderno no occidental.
Esto no quiere decir que el sexo, el amor o la atracción entre hombres no existieran en la época griega o en el no oeste.
Es demasiado engreído para los occidentales pensar que su concepto de ‘homosexualidad’ u ‘orientación sexual’ para el caso, simplemente se refiere al ‘sexo entre hombres’, que siempre ha existido si había o no un término para ello. Es vergonzoso cuando intentan forzar esta construcción social en el no oeste o en la historia antigua. Es aún más vergonzoso cuando lo imponen sobre el mundo animal.
Para el caso, ni siquiera tenían una palabra para ‘respirar por la nariz derecha ”. Tampoco el oeste moderno, porque no es un problema con ellos. Pero, si mañana una cultura poderosa se reduce en gran medida a ‘respirar por la nariz derecha’, porque algún dios dijo que lo odia, y luego crea un concepto completo a su alrededor, como: “correctos”, no lo hace válido para todos veces.
La homosexualidad no solo significa atracción sexual o sexo entre hombres. Tiene varios equipajes ocultos más, lo que lo hace completamente inválido en cualquier entorno no occidental. Estos son algunos de los equipajes ocultos:
- El término homosexualidad se basa en ciertos supuestos. Una de ellas es que solo hay dos géneros humanos: el hombre y la mujer. El oeste moderno niega totalmente la existencia de un tercer género, que todo el resto del mundo reconoce. En el momento en que ingresas un tercer género, la definición de lo que es “igual” y lo que es “opuesto” cambia. Por ejemplo, un hombre con una orientación de género femenino, cuando se siente atraído por un hombre con una orientación de género masculino, ya no es ‘mismo género’, en el momento en que se tiene en cuenta la identidad del ‘tercer género’. Porque un hombre de género femenino es un tercer género, que no es el “mismo” género que un “hombre”.
Entonces, ves, en el momento en que llamas a su relación ‘homosexual’, eso se convierte en una propuesta inválida en el mundo no occidental (incluido el mundo antiguo). El término ‘mismo sexo’ también es inválido en griego antiguo (y moderno no occidental), porque no tenían este concepto binario de ‘sexo’. Entonces, todo lo que esté estrictamente basado en este concepto de sexo binario (basado simplemente en los órganos sexuales externos de los humanos) se vuelve inválido. En el momento en que tiene en cuenta tres géneros humanos, todo el ejercicio de definir la orientación sexual se vuelve inútil. simplemente habría demasiadas combinaciones.
De hecho, el oeste moderno simplemente no reconoce la validez de la “orientación de género” como un concepto biológico. Para el oeste, es simplemente una construcción social (al igual que la sexualidad es simplemente una construcción social occidental en el no oeste).
Por lo tanto, un Catamite en la antigua Grecia no se ve a sí mismo como un “hombre” que ama a otro “hombre”, sino como un tercer género (Catamite) que ama a un hombre. Para los catamitas, es una relación de ‘sexo diferente’, no ‘del mismo sexo’. Del mismo modo, un hombre en griego antiguo no se llamaría a sí mismo catamita, a pesar de que puede tener relaciones a largo plazo con otros tipos, porque Catamite significa un hombre con un ‘alma’ femenina. Cuando Occidente usa el término ‘homosexual’ para la antigua Grecia o la India moderna, también impone su comprensión del género (que es un subproducto de la manipulación cristiana) en el mundo no occidental. Si llamaras a Alexander ‘gay’ en su época, tu vida no se salvaría, ya que sería el mayor insulto para un hombre (el tercer género era un insulto, en la antigua Grecia, al igual que ‘gay’ es un insulto en el oeste moderno )
- Si nos fijamos en la historia (y la situación actual) del concepto de ‘homosexualidad’, queda claro que en realidad, simplemente, se refiere al ‘tercer género’ del mundo antiguo, aunque con una definición cambiada del término.
El concepto de una identidad separada de un “hombre que se siente atraído por los hombres” fue acuñado por un hombre llamado Ulrichs, quien al mismo tiempo se definió como mitad hombre, mitad mujer. Él vio la calidad de querer a otro hombre como equivalente a ser una mujer dentro de un cuerpo masculino. La hembra dentro de un cuerpo masculino es exactamente lo que implica el concepto de ‘tercer género’.
Sin embargo, el cristianismo había borrado durante mucho tiempo el concepto de tercer género del mundo occidental. A medida que la era moderna se estableció y el poder del cristianismo disminuyó, los terceros géneros occidentales estaban ansiosos por encontrar una nueva nomenclatura para ellos, que encontraron erróneamente en ‘orientación sexual’, confundiendo su (tercer) género con ‘sexualidad’ (para otros hombres).
Durante muchas décadas después, el movimiento ‘gay’ continuó llamándose a sí mismo, el movimiento del ‘sexo intermedio’ (tercer género). Incluso hoy, el espacio ‘gay’ pertenece esencialmente a los hombres que tienen una fuerte identidad femenina.
Los hombres no occidentales rutinariamente se niegan a aceptar el término “homosexual” para definirse, incluso cuando tienen relaciones sexuales frecuentes con hombres. Es decir, ven el término ‘homosexual’ como una identidad de ‘tercer género’, no apta para hombres.