¿Alguna vez se unió Grecia, como en realidad, se consideraba un estado unificado conocido como Grecia? La historia es el mejor espejo

Difícil de decir. El nombre de Grecia no existe en griego, obviamente; pero tampoco la palabra griega Ellas. Los griegos se identificaron como Ellenes, con mayor fuerza después de la guerra del Peloponeso, pero esta designación podría ser confusa en algunas regiones. El precepto básico de una identidad helénica radica en la ciudadanía en una ciudad-estado. Un Ellene era, por definición, un hombre libre, un guerrero, educado y de élite. Esto estaba relacionado con un fuerte individualismo en oposición a la cultura oriental, y un fuerte comunalismo dentro de la ciudad-estado. No se confunda con la contradicción, ya que depende de las percepciones erróneas de los griegos de “bárbaros serviles” y “persas decadentes”.

¡La identidad griega clásica era irreconciliable con un “estado unificado conocido como Grecia”! Tales estados fueron vistos como no aptos para Ellenes gratis. Más bien, la identidad helénica se formuló en la Liga de Delos, una confederación suelta que confiaba en la tradición hoplita incluso mientras la canalizaba hacia los objetivos atenienses.

Considere cómo, en una era mucho posterior, los enemigos romanos se rebelaron contra Roma para reclamar la ciudadanía romana. Admitir a todos los estados de Delian en un gran reino habría perdido a Atenas aquí como un gobierno irresponsable sobre ellos.

Los primeros estados griegos unificados, los extensos reinos de Epiro y Macedonia pre-alejandrina, fueron considerados irónicamente antihelénicos y semi-bárbaros por las leguas de la ciudad-estado de Ellenic, que disminuían lentamente hacia el sur. La asunción del cargo real “oriental”, el mantenimiento de una mayoría de la población que no eran ciudadanos nobles guerreros, y una mezcla o integración potencialmente pesada de tracios y otros condujo al desdén de los viejos centros de poder.

Pero las élites guerreras de estos reinos se consideraban a sí mismos Ellenes, lucharon como tales y buscaron en el sur su corazón cultural, y el sur no pudo resistir a los ejércitos macedonios.

El pueblo griego moderno contiene ambos elementos: el macedonio más cosmopolita y el ateniense. Hoy, incluso ambas formas combinadas son meramente un hilo entre muchos, muchos más en la identidad griega. Yo mismo no soy descendiente de ninguno, sino del pueblo maniote ligeramente cristianizado, que ha permanecido durante mucho tiempo en la periferia de la cultura griega. Un gran número de griegos modernos desciende del otro lado del Ponto egeo y asiático, colonizado desde antes de Homero como Colchis y docenas de ciudades-estado más.

Macedonia es lo más parecido a una “Grecia” que haya existido, más seguro que la Grecia moderna. Por primera vez, el helenismo fue enunciado conscientemente como la ideología de un gran estado. Al hacerlo, se fusionó conscientemente con la cultura persa. El resultado final de este proceso fue nuevamente fundado en la ciudad-estado. La cultura griega era imposible de conciliar con un estado imperial, por lo que los griegos colonizaron su propio imperio. Las “ciudades libres” griegas que operan como ciudades-estado autónomas y mantienen lo que se percibía como el arquetipo clásico.

La colonización griega generó nuevos países; Los reinos greco-bactrianos e indo-griegos se basaron en grandes poblaciones de colonos que persistieron hasta los siglos III y IV dC como confederaciones de ciudades estado. Incluso cuando se creó el helenismo, se extendió a los cuatro rincones del mundo conocido; y los imperios helenísticos de (la mitad de) romanos, partos y kushanas mantuvieron el griego como lengua de estado desde los Balcanes hasta el este moderno de China y Pakistán.

La idea de “Grecia” como un estado unificado habría sido ridícula. El helenismo fue el medio en el que se desarrollaron los estados, al igual que hoy la idea de un solo estado para representar a Occidente no es aplicable.