¿Cuál fue la reacción de Mahatma Gandhi después de la explosión de la bomba atómica gemela en Japón en agosto de 1945?

Answer 1

No pude encontrar los comentarios exactos de Mahatama Gandhi sobre los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki. Sin embargo, sus puntos de vista sobre la bomba atómica y los bombardeos de Japón se pueden encontrar en Harijan del 7 de julio de 1946. He citado el texto a continuación:

Los amigos estadounidenses han sugerido que la bomba atómica traerá ahimsa (no violencia) como nada más puede hacerlo. Lo hará, si se supone que su poder destructivo disgustará tanto al mundo que por el momento lo alejará de la violencia. Esto es muy parecido a un hombre que se atiborra de náuseas y se aleja de ellas solo para regresar con celo redoblado después de que el efecto de las náuseas haya terminado. Precisamente de la misma manera, el mundo volverá a la violencia con renovado celo después de que se haya agotado el efecto del asco.

A menudo el bien sale del mal. Pero ese es el plan de Dios, no del hombre. El hombre sabe que solo el mal puede salir del mal, como el bien del bien.
La energía atómica, aunque aprovechada por científicos estadounidenses y hombres del ejército con fines destructivos, puede ser utilizada por otros científicos con fines humanitarios, sin duda, está dentro del ámbito de la posibilidad. Pero eso no es lo que querían decir mis amigos estadounidenses. No fueron tan simples como para formular una pregunta que connotaba una verdad obvia. Un incendiario usa fuego para su propósito destructivo y nefasto, el ama de casa hace uso diario de él para preparar alimentos florecientes para la humanidad.

Hasta donde puedo ver, la bomba atómica ha amortiguado el mejor sentimiento que ha sostenido a la humanidad durante siglos. Solía ​​haber las llamadas leyes de la guerra que lo hacían tolerable. Ahora sabemos la verdad desnuda. La guerra no conoce ninguna ley excepto la del poder. La bomba atómica trajo una victoria vacía a las armas aliadas, pero resultó por el momento en destruir el alma de Japón. Lo que le ha sucedido al alma de la nación destructora aún es demasiado pronto para verlo. Las fuerzas de la naturaleza actúan de manera misteriosa. Solo podemos resolver el misterio deduciendo el resultado desconocido de los resultados conocidos de eventos similares. Un tenedor de esclavos no puede retener a un esclavo sin ponerse a sí mismo o a su adjunto en la jaula que lo sostiene. Que nadie huya con la idea de que deseo defender las fechorías japonesas en pos de Japón fue una ambición más indigna. La diferencia fue solo de grado. Supongo que la codicia de Japón era más indigna. Pero la mayor indignidad no confirió ningún derecho a la menos indigna de destruir sin piedad a hombres, mujeres y niños de Japón en un área en particular.

La moraleja que debe extraerse legítimamente de la tragedia suprema de la bomba es que no será destruida por las contrabombas, incluso si la violencia no puede ser por la contra-violencia. La humanidad tiene que salir de la violencia solo a través de la no violencia. El odio solo puede ser vencido por el amor. El contra odio solo aumenta la superficie y la profundidad del odio. Soy consciente de que estoy repitiendo lo que he dicho muchas veces antes y practiqué lo mejor que pude. Lo que dije por primera vez no era nada nuevo. Era tan viejo como las colinas. Solo recité ninguna máxima del cuaderno, pero definitivamente anuncié lo que creía en cada fibra de mi ser. Sesenta años de práctica en diversos ámbitos de la vida solo han enriquecido la creencia que la experiencia de los amigos ha fortalecido. Sin embargo, es la verdad central por la cual uno puede estar solo sin titubear. Creo en lo que dijo Muller laxa hace años, a saber, que la verdad tenía que repetirse mientras hubiera hombres que no la creyeran.

Fuente: ATOM BOMB Y AHIMSA

Answer 2

Como se esperaba, Gandhi estaba realmente horrorizado.

Considero el empleo de la bomba atómica para la destrucción total de hombres, mujeres y niños como el uso más diabólico de la ciencia.
“¿Cuál es el antídoto? ¿Tiene una no violencia anticuada?” No. Por el contrario, la no violencia es lo único que ahora se levanta en el campo. Es lo único que la bomba atómica no puede destruir. No moví un músculo cuando escuché por primera vez que la bomba atómica había aniquilado a Hiroshima. Por el contrario, me dije a mí mismo, ‘a menos que ahora el mundo adopte la no violencia, significará cierto suicidio para la humanidad’.

(H, 29-9-1946, p. 335)

Amigos estadounidenses han sugerido que la bomba atómica traerá Ahimsa (no violencia) como nada más puede hacerlo. Lo hará, si se supone que su poder destructivo disgustará tanto al mundo que por el momento lo alejará de la violencia. Esto es muy parecido a un hombre que se atiborra de náuseas y se aleja de ellas solo para regresar con celo redoblado después de que el efecto de las náuseas haya terminado. Precisamente de la misma manera, el mundo volverá a la violencia con renovado celo después de que se haya agotado el efecto del asco.

A menudo el bien sale del mal. Pero ese no es el plan de Dios para el hombre. El hombre sabe que solo el mal puede salir del mal, como el bien del bien.
Esa energía atómica, aunque aprovechada por científicos estadounidenses y hombres del ejército con fines destructivos, puede ser utilizada por otros científicos con fines humanitarios, sin duda está dentro del ámbito de la posibilidad. Pero eso no es lo que querían decir mis amigos estadounidenses. No fueron tan simples como para formular una pregunta que connotaba una verdad obvia. Un incendiario utiliza el fuego para su propósito destructivo y nefasto, una ama de casa lo utiliza a diario para preparar alimentos nutritivos para la humanidad.

Hasta donde puedo ver, la bomba atómica ha amortiguado el mejor sentimiento que ha sostenido a la humanidad durante siglos. Solía ​​haber las llamadas leyes de la guerra que lo hacían tolerable. Ahora sabemos la verdad desnuda. La guerra no conoce ninguna ley excepto la del poder. La bomba atómica trajo una victoria vacía a las armas aliadas, pero por el momento resultó en la destrucción del alma de Japón. Lo que le ha sucedido al alma de la nación destructora aún es demasiado pronto para verlo. Las fuerzas de la naturaleza actúan de manera misteriosa. Solo podemos resolver el misterio deduciendo el resultado desconocido de los resultados conocidos de eventos similares. Un tenedor de esclavos no puede retener a un esclavo sin ponerse a sí mismo o a su adjunto en la jaula que lo sostiene. Que nadie se escape con la idea de que deseo defender las fechorías japonesas en pos de la indigna ambición de Japón. La diferencia fue solo de grado. Supongo que la codicia de Japón era más indigna. Pero la mayor indignidad no confirió ningún derecho a la menos indigna de destruir sin piedad a hombres, mujeres y niños de Japón en un área en particular.

La moraleja que debe extraerse legítimamente de la tragedia suprema de la bomba es que no será destruida por la contrabomba, incluso si la violencia no puede ser por la contra-violencia. La humanidad tiene que salir de la violencia solo a través de la no violencia. El odio solo puede superarse con amor, el contra odio solo aumenta la superficie y la profundidad del odio. Soy consciente de que estoy repitiendo lo que he dicho muchas veces antes y practiqué lo mejor que pude. Lo que dije por primera vez no era nada nuevo. Es tan viejo como las colinas. Solo que recité ninguna copia del libro máximo, pero definitivamente anuncié lo que creo en cada fibra de mi ser. Sesenta años de práctica en diversos ámbitos de la vida solo han enriquecido la creencia de que la experiencia de los amigos ha fortalecido. Sin embargo, es la verdad central por la cual uno puede estar solo sin titubear. Creo en lo que Max Muller dijo hace años, a saber, que la verdad tenía que repetirse mientras hubiera hombres que no la creyeran.

(H, 7-7-1946, p. 212)

Ha habido cambios catastróficos en el mundo. ¿Todavía me adhiero a mi fe en la verdad y la no violencia? ¿No ha estallado la bomba atómica esa fe? No solo no lo ha hecho, sino que me ha demostrado claramente que los gemelos constituyen la fuerza más poderosa del mundo. Ante ella, la bomba atómica no tiene ningún efecto. Las dos fuerzas opuestas son completamente diferentes en su tipo, una moral y espiritual, la otra física y material. El uno es infinitamente superior al otro, que por su propia naturaleza tiene un final. La fuerza del espíritu es siempre progresiva e interminable.

Su plena expresión lo hace invencible en el mundo. Al decir esto, sé que no he dicho nada nuevo. Simplemente doy testimonio del hecho. Además, la fuerza reside en todos, hombres, mujeres y niños, independientemente del color de la piel. Solo que en muchos yace latente. Pero es capaz de ser despertado por un entrenamiento juicioso.

Además, debe observarse que, sin el reconocimiento de esta verdad y el debido esfuerzo para realizarla, no hay escapatoria a la autodestrucción, el remedio radica en que cada individuo se entrene a sí mismo para la autoexpresión en todos los ámbitos de la vida, independientemente de Respuesta de los vecinos.

(H, 10-2-1946, p. 8)

Libro completo en línea
En y por Gandhi

Answer 3

La no violencia de Gandhi se basa en el perdón por sacrificio, pero no en la lógica de la fuerza. Pudo haber salido al público con la vestimenta santa de Fakir, pero no tuvo el coraje de enfrentar el Día de la Llamada a la Acción directa del 16 de agosto de 1946 ni con negociación ni con fortaleza mental ni con fuerza de voluntarios. Su vida fue más querida para él que la vida de la gente hindú común en las calles de Calcuta en el fatídico día de disturbios que se originó debido a su no violencia en Calcuta engañando a los hindúes con un sentido religioso de tolerancia, así como la no violencia donde Ni un solo musulmán se unió al movimiento. La explosión de la bomba atómica gemela ha destruido Japón, sin duda, pero enfrentar la destrucción es el símbolo de la grandeza del heroísmo. Japón se rindió pero Japón nunca se rindió para conocer las raíces de la destrucción, las raíces de Atom Bomb. Muestra el heroísmo de los líderes de la pequeña isla de Japón. En un lapso de 15 años, Japón, un país de cenizas de Atom Bomb en 1945, se convirtió en un gigante nuclear, un gigante tecnológico, en 1960 por el descubrimiento del Reactor Nuclear y la utilización de la energía atómica nuclear para el crecimiento del nación. El hombre ha venido a la tierra para explorar su fuerza de cuerpo y mente para el mejoramiento de la humanidad. Japón es el ejemplo para hacer eso.

¿Qué pasa con la India y los líderes indios? Los estudiantes indios tuvieron el cerebro de lo que fue utilizado por la compañía IBM de EE. UU. Después de 1945, en la búsqueda de mayor inteligencia y fuerza que salió a la luz en el mes de agosto de 1982 en la exploración de PC en la informática en el mercado, mientras que nuestro El líder Gandhi, en particular, está luchando por la Presidencia del poder usando sentimientos religiosos y odio, y nunca pensó en el desarrollo económico con cerebros indios. El amor por la no violencia es un sueño, es bueno escucharlo, pero el amor por el descubrimiento de la fuerza es práctico y digno.

Ahimsa (no violencia) no puede traer la unidad; Es el poder devastador de Atom Bomb que ha unido al poder mundial para formar las Naciones Unidas. Gandhi utilizó Ahimsa para dividir India, echar a Jinnah y convertir a Nehru en el primer ministro. Según la filosofía de la no violencia, logró engañar a la mayoría de los hindúes porque se originó a partir de la ética del hinduismo “TOLERANCIA”. Pero no pudo evitar que China atacara a India en 1962, no pudo evitar que Pakistán atacara a India varias veces. ¿Dónde está la verdad de que la no violencia es la fuente del amor y la unidad?

No es cierto que el mal solo pueda salir del mal; también puede salir de lo bueno. El fuego es la fuente de la quema y la destrucción, pero nuevamente es esencial para cocinar los alimentos diarios y para fabricar algo en la industria. Nuestros líderes indios en el período británico nunca pensaron en algo mejor para la economía de la nación, ya sea por cuenta propia o en coordinación con la administración británica. Lo que hicieron los bengalíes, el asesinato de funcionarios británicos en secreto y la no violencia de Gandhi en desobediencia civil en público, cuál fue el resultado, la destrucción de la economía de Bengala, la división de Bengala y la conversión de los bengalíes hindúes en vendedores ambulantes y mendigos. En el esfuerzo de esa no violencia de Gandhi podría haber logrado bifurcar a Bengala y llevar a Nehru a la Presidencia, pero se cometió una gran injusticia en la nación, una división, el asesinato de millones y el establecimiento de una semilla permanente de odio entre los hindúes. Musulmanes donde vivieron juntos de generación en generación en el período hindú, así como en el período musulmán mogol en la India. Pero la Unidad había terminado para siempre en el período de no violencia de Gandhi. El mensaje de no violencia no es un mensaje de amor todo el tiempo.

Answer 4

Tenía mucho que decir, pero esta frase resume su punto de vista. Vaya al enlace para ver qué más tenía que decir:

“Oh, en ese punto puedes proclamar a todo el mundo sin dudarlo”, exclamó Gandhi, “que estoy más allá de toda reparación. Considero el empleo de la bomba atómica para la destrucción total de hombres, mujeres y niños como el uso más diabólico”. de Ciencia.” Gandhi sobre armas nucleares