¿Cuáles fueron las diferencias básicas de las políticas subyacentes al debate Bose-Gandhian?

Se basaron parcialmente en diferentes percepciones de la realidad política y diferentes evaluaciones de las fortalezas y debilidades del Congreso.

Subhas Bose creía que el congreso era lo suficientemente fuerte como para lanzar una lucha inmediata y que las masas estaban listas para esa lucha. Estaba convencido, como escribió más tarde, de queel país estaba internamente más maduro para una revolución que nunca antes y que la próxima crisis internacional le daría a la India la oportunidad de lograr su emancipación, lo cual es raro en la historia humana”. “ Por lo tanto, argumentó en su discurso presidencial en Tripuri por un programa de dar inmediatamente al Gobierno británico un ultimátum de seis meses para otorgar la demanda nacional de independencia y de lanzar un movimiento masivo de desobediencia civil si no lo hiciera.

Las percepciones de Gandhiji eran poco diferentes. Él también creía que era necesaria otra ronda de lucha de masas para ganar la libertad, ya que los indios enfrentaban “una situación imposible “. Ya, a mediados de julio de 1938, había escrito: “La oscuridad que parece envolverme desaparecerá y que, ya sea con otra batalla más brillante que la Marcha de Dandi o sin ella, la India se recuperará “. Pero creía que aún no había llegado el momento de un ultimátum porque ni el Congreso ni las masas estaban listos para la lucha. Los indios deberían primero ” poner nuestra propia casa en orden”. Gandhiji declaró: “Hoy no poseemos recursos para una pelea. Ya me opongo a los puntos de vista de Subhas … No hay límite para la lucha comunitaria … No tenemos el mismo dominio entre los campesinos de Bihar que solíamos … “. Las opiniones de Gandhiji se basaron sobre todo en su evaluación de la organización del Congreso. Estaba convencido de que la corrupción y la indisciplina habían viciado la capacidad de lucha.

Los dos líderes tenían pensamientos muy diferentes sobre la forma de avanzar en la lucha por la libertad. Mientras Gandhi creía firmemente en la no violencia, la satyagraha y la desobediencia civil, Subhash Bose creía en la acción directa y violenta, incluido el asesinato.

El camino no violento nunca había sido recorrido antes. Todas las revoluciones anteriores habían sido violentas, las principales fueron el derrocamiento francés de la monarquía y la revolución rusa que reemplazó a los zares con los dictadores del partido comunista.