Los sitios web no rastrean nada. El genealogista lo hace. Los sitios son simplemente repositorios de registros (oficiales y personales, por ejemplo , registros censales, Biblias familiares, árboles genealógicos en línea, etc.) que permiten al genealogista investigar más fácilmente.
En cuanto a la cuestión de la genealogía afroamericana, las personas comienzan a buscar en los registros del censo del Censo Federal de 1870. Este fue el primer censo en el que los africanos anteriormente esclavizados fueron enumerados por su nombre. En 1850 y 1860 había Horarios Federales de Esclavos que enumeraban los números, géneros y rangos de edad de los africanos esclavizados en poder de un esclavista determinado. Pero no hay nombres en la lista. Los censos y registros anteriores también a veces enumeraban el número de esclavos en poder de un individuo.
Si una persona conoce el nombre de un ancestro esclavizado, generalmente comienza con el censo de 1870. Una vez localizado, el investigador busca a las familias o individuos blancos, muy cerca, que tengan el mismo apellido (o similar). Esto se basa en la suposición de que las personas anteriormente esclavizadas tomaron los apellidos de sus antiguos dueños. Algunos lo hicieron. Algunos no lo hicieron. Si se encuentra una familia blanca o un individuo con el mismo apellido en la misma área, entonces el investigador tiene que cambiar a investigar a ese individuo o familia en busca de pistas sobre su antepasado o sujeto de investigación. Las fuentes serían registros familiares o documentos legales en los que se podría incluir el nombre de un esclavo.
Debido a la esclavitud, la genealogía negra está llena de frustración. La mayoría de los investigadores se toparon con la infame “Pared de ladrillos” alrededor de 1850. La investigación es minuciosa y requiere la capacidad de armar pistas y acertijos, buen trabajo de detective y, a veces, suerte. A veces la pared de ladrillos puede romperse. A menudo no.
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