¿Por qué los cristianos en Europa no comprobaron el creciente poder de los turcos como en los tiempos de Mehmed y Suleiman?

Carlos I de España – Wikipedia, la enciclopedia libre

Felipe II de España – Wikipedia, la enciclopedia libre

Liga Santa (1571) – Wikipedia, la enciclopedia libre

Lo intentaron, lo intentaron duro y repetidamente. El problema era que las potencias europeas estaban divididas contra sí mismas (pero ¿por qué Francia no se unió a España para luchar contra la amenaza otomana? Porque al aliarse con los otomanos, Francia no fue atacada por corsarios y tenía un aliado contra España, que era un enemigo mucho más cercano a su hogar, y uno que los habría absorbido. Se trataba de un equilibrio de poder).

Sitio de Malta (1565) – Wikipedia, la enciclopedia libre

Sin embargo, hubo éxitos contra los otomanos, como Malta, y también campañas en el norte de África (como la toma de Túnez). Sin embargo, la desconfianza y la falta de recursos solo significaban que no era posible derrotar a los otomanos por completo. Finalmente, los otomanos fueron un valioso socio comercial para muchos, el comercio otomano trajo tanta riqueza a Europa que comenzó el renacimiento.

Porque no había personas en ese tiempo que se consideraran europeos.

La gran mayoría de la gente eran trabajadores agrícolas pobres: campesinos, siervos, villeins, etc., consideraban a su comunidad como la mansión en la que vivían.

Los propietarios libres, los habitantes de las ciudades, los burgueses y los miembros de la nobleza menor tenían una visión ligeramente más amplia del condado, provincia o estado menor del que formaban parte.

Los nobles y los comerciantes más ricos y la nobleza pensaban en términos del reino, principado, ducado, etc., al que pertenecían.

Reyes, santos emperadores romanos, grandes duques, príncipes y similares en términos de sus dominios. Conocían otros estados, pero los clasificaron como 1) cercanos y amigos o aliados, 2) cercanos y neutrales u hostiles, o 3) irrelevantes la mayor parte del tiempo.

Incluso el Papa estaba más preocupado por su dominio temporal de los Estados Pontificios que por una nebulosa línea conceptual de Europa.

¿Constantinopla está en peligro? Entonces, ¿qué más hay de nuevo? Constantinopla siempre está en peligro y está muy lejos.

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¿Qué es Constantinopla?