¿Cómo se originó la tragedia griega?

No se dañaron ni se observaron referencias en la redacción de esta respuesta.

Ahora nos resulta difícil comprender el temor y el temor de la antigua religión griega. Entonces, al leer esta respuesta, trate de no pensar en Pericles y Demóstenes. Piensa en lugar de J. Random Tribesperson de, No sé, Vanuatu o algún otro lugar.

El alcohol era algo aterrador para quienes lo inventaron, y no menos aterrador para quienes lo agarraron. Te hizo actuar como si estuvieras poseído por un dios. Un dios aterrador, que también fue probado de alguna manera con el sexo y la fertilidad. Un dios que de alguna manera estaba actuando a través de ti, y no tenías control de ti mismo.

De hecho, ese es el significado original de la palabra entusiasmo . Ser entheos, en dios: tener un dios dentro de ti.

Había festivales religiosos para propiciar a este dios extraño y aterrador llamado Dioniso. En los festivales participaban personas que se emborrachaban, lo cual era aterrador. Y que el dios hable a través de ellos en despotricar y cantar.

2500 años después del bar de su vecindario a las 3 am, diría que no ha cambiado mucho.

Como se trataba de una ceremonia religiosa, llena de asombro y solemnidad, las canciones borrachas tenían nombres. Dioniso estaba de alguna manera atado con la fertilidad, y dados los estereotipos del reino animal, algunas canciones se llamaban canciones de cabra. Olvidé por qué otras canciones se llamaban kōmos, porque me niego a buscar referencias.

Debido a que esta era una ceremonia religiosa y no una fiesta de fraternidad o un partido de fútbol, ​​las canciones tenían una inclinación religiosa. Estar poseído por el dios daba miedo, y las canciones trataban de historias religiosas de miedo que invitaban al temor y al temor. Ya sabes. Mitos

Como el dios estaba en ellos (estaban borrachos), contaban las historias desde la perspectiva del dios. En primera persona

En algún momento, alguien en la multitud que escuchaba la recitación de mitos borrachos y santos decidió unirse.

Y turnarse para contar el mito con ellos, en primera persona.

Lo que los convirtió en la representación de la historia del mito.

El drama fue presentado en Atenas durante la Dionisia, la fiesta religiosa de Dionisio. Involucraban canciones y bailes, y un coro de actores que cantaban canciones solemnes y que las personas les respondían.

El griego para la canción de cabra es tragōidia.

El griego para la canción de kōmos es kōmōidia.

Antes de la tragedia griega, estaba el dithyramb: una canción sobre Dioniso interpretada por un coro. Thespis (de donde “thespian”) es acreditado con la idea de que un cantante adopte la personalidad de Dioniso e interactúe con el coro. Phrynichus y Aeschylus tienen el crédito de aumentar el número de actores individuales en el escenario y narrar mitos distintos de la historia de Dioniso. En el siglo V a. C., esta evolución del dithyramb a la tragedia inspiró la queja “Esto no tiene nada que ver con Dioniso”.

Para ser justos, Dioniso no estaba completamente abandonado. Es un personaje central en Eurípides ‘ Bacchae. Esquilo también escribió una Baca , así como una obra de teatro sobre la madre de Dioniso, Semele; ninguna de estas tragedias sobrevive.

¿Cómo se originó la tragedia griega?

La pregunta es vaga, como lo son la mayoría de las preguntas sobre los orígenes. Dicha pregunta también es abierta, porque cuando se identifica un origen, siempre podemos preguntar: “¿Qué pasó antes de eso?”

La pregunta también es vaga porque no especifica qué tipo de origen está en discusión. ¿Se trata de construir un anfiteatro o qué persona pensó la idea o qué?

Con razón o incorrectamente tomo la pregunta como preguntando qué parte de la psicología humana o la naturaleza humana motivó el teatro trágico griego.

Aquí no profundizaré en la psicología humana, excepto para decir que a la gente siempre le ha encantado contar historias. ¿Porqué es eso? En primer lugar, porque podemos. Los humanos tienen lenguaje.

¿Por qué la tragedia en particular? Piense en la tragedia griega como lo que podríamos llamar una obra de moralidad, ya que sugiere un comportamiento correcto e incorrecto y sus consecuencias.

En el lenguaje moderno tendemos a pensar en una tragedia como “cosas muy malas que suceden”. Esto no es lo que se entiende por tragedia griega. Sí, están sucediendo cosas malas, pero se debe a las acciones incorrectas de alguien o su forma de pensar incorrecta. Los defectos del personaje principal son la esencia del género.