¿Cómo se hizo más popular el cristianismo hacia el final del imperio romano?

Fue un proceso Inicialmente, el cristianismo había sido considerado en todo el Imperio Romano como un extraño culto al judaísmo, que por supuesto es una buena definición. Hubo persecución contra los cristianos, aunque no tanto como afirman muchos escritores cristianos. El problema principal que muchas figuras de la autoridad romana sostenían contra el cristianismo era que los cristianos no adorarían al emperador ni a los dioses romanos junto a Jehová y Jesús. Esto tiene sentido porque el cristianismo es una religión monoteísta, cuyo principio principal es que solo hay un Dios (incluso si tiene varias, er, formas).

Todos hemos oído hablar de Constantine, y cómo vio una cruz en un sueño antes de la batalla, y después de ganar la batalla decidió que eso significaba que debía hacerse cristiano.

Pero el proceso del imperio de convertirse en cristiano fue de varias etapas.

En primer lugar, Constantino declaró que no habría más persecución de los cristianos. Esto legitimó la fe de muchas maneras, a pesar de que la fe se negó a reconocer al emperador y otras deidades romanas.

Entonces, Constantino se convirtió. Cuando el emperador se convierte en algo, es aconsejable que muchos de los cortesanos también se conviertan, para ganar el favor del emperador. Esta práctica se extendió, y pronto muchas más personas se estaban convirtiendo.

Por último, fueron los grandes consejos los que decidieron la dirección de la iglesia. El más notable entre ellos fue el [primer] Concilio de Nicea. El objetivo de los concilios era estandarizar la fe cristiana. Una razón para el tamaño relativamente pequeño de la fe fue que no había dos grupos de cristianos que estuvieran de acuerdo en qué era el cristianismo o qué significaba. Había literalmente cientos de evangelios que todos fueron considerados, bueno, evangelio. Todos creían lo que quisieran acerca de Cristo y Dios. Los consejos de Constantino cambiaron eso. Estandarizaron los evangelios, eliminando los que no les gustaban y conservando los que sí les gustaban.

Después de los consejos, había una versión única y unificada del cristianismo que la gente podía seguir. Es mucho más fácil seguir algo que está unificado y singular, porque sabes en lo que te estás metiendo.

Todas estas razones y más son las razones por las cuales el cristianismo explotó en popularidad hacia el final del Imperio Romano.

En cierto modo, el cristianismo terminó interviniendo para llenar un vacío dentro de la sociedad romana, desde una perspectiva religiosa, social y política.

Cuando se trata de religión, debe recordarse que la mayoría de los cultos “oficiales” eran una cuestión de conformidad cívica (es decir, adorar al Emperador) o una especie de creencia popular (es decir, personas que adoran a sus dioses tradicionales).

Sin embargo, esto dejó poco espacio para pensar en grandes preguntas como el significado de la vida y el más allá: de hecho, a la mayoría de los mitos grecorromanos les importaba poco la vida después de la muerte, representando un inframundo bastante aburrido.

Por el contrario, el cristianismo (pero también otros cultos, por ejemplo el orfismo) ofreció más propósito, más inspiración y una relación más personal con Dios.

Además, al menos desde el siglo III d. C., un tipo de monoteísmo comenzó a ganar terreno también entre los círculos paganos, ya sea eligiendo una deidad privilegiada (por ejemplo, en 270-275 d. C., el emperador Aureliano promovió el culto al Sol Invictus) o reconociendo que cada dios / diosa era solo una faceta de una Deidad suprema.

Desde un punto de vista social, también, los cristianos fueron más inclusivos: mientras que la mayoría de las religiones misteriosas eran para unos pocos seleccionados, los primeros Churces eran más acogedores, independientemente del estado social de los nuevos creyentes: de matronas nobles a esclavos, todos podían ser Christian, si lo deseara sinceramente.

Además, esto significaba que los miembros de la iglesia podían confiar en una red de seguridad más fuerte: en general, los compañeros creyentes se cuidaban mutuamente (es decir, apoyar a las viudas y los huérfanos, cuidar a los enfermos, etc.)

Finalmente, especialmente a partir del final del siglo IV, la Iglesia comenzó a asumir varias funciones que la organización Statal en declive ya no podía abordar, incluido el cuidado de los pobres, negociar con las personas invasoras, etc., demostrando así ser un efectivo Estado dentro del Estado.

Esta transición marcó el declive de la era clásica y el comienzo de una era cristiana.

No lo hizo.

Se hizo popular a partir del siglo III en adelante. El Imperio Romano sobrevivió hasta mediados del siglo XV.

Pero, en cualquier caso, el cristianismo fue uno de los varios cultos de misterio orientales que se hicieron populares entre los romanos, siendo el más destacado el mitraísmo. Pero el cristianismo parecía tener más atractivo en todos los niveles de la sociedad, mientras que el mitraísmo era principalmente, hasta donde yo sé, un culto militar. También ganó fuerza muy rápidamente en las provincias orientales, que eran predominantemente de habla griega y que durante mucho tiempo habían simpatizado con los monoteísmos como el judaísmo, y donde la filosofía neoplatónica era popular.

El emperador Teodosio (no recuerdo si el n. ° 1 o n. ° 2) decretó que todas las religiones, excepto el cristianismo de Nicea (trinitario), estaban prohibidas. Si las personas no se convirtieran o abandonaran el imperio, podrían ser asesinados a voluntad por aquellos que quisieran apoderarse de sus propiedades. Cualquier persona (apuntando esto a los judíos que podrían haber “reclamado” ser convertidos) que sacrificaba un animal debía ser asesinado de la misma manera. La iglesia recibió un estatus especial bajo la ley. Los ricos podrían pagar multas en lugar de enfrentar castigos físicos por delitos. De hecho, presentó el marco para el feudalismo en el que vivimos hoy.

No hay evidencia de que lo haya hecho. Constantino el Grande lo convirtió en una religión oficial del estado y la historia fue escrita mucho más tarde principalmente por la Iglesia Católica.
Paganos y cristianos por Robin Lane. Fox (ISBN: 9780060628529) documenta la vitalidad de la religión tradicional antes de la declaración y proporciona la mejor explicación académica de la transición al cristianismo.

Se dice que el emperador Constantino vio una visión de una cruz y ganó una gran batalla. Él eligió hacer cristiano al Imperio Romano. A diferencia de muchos imperios seculares que han ido y venido, el Imperio Romano continúa bajo el Papa Romano.