¿Cuáles fueron las leyes con respecto a las armas en el Imperio Romano? La historia es el mejor espejo

He respondido esta pregunta anteriormente, así que solo voy a reiterar mi respuesta inicial.

En el Imperio Romano, que técnicamente comienza con Augusto, había algunas leyes muy específicas. En Roma, sin embargo, las cosas eran un poco diferentes. Ahora, con respecto a las armas en sí mismas, solo estaban estrictamente prohibidas y francamente sacrílegas en el propio Foro Romano. La ciudad de Roma (y otras ciudades romanas) se encontraba dentro del pomerium , una frontera que no seguía exactamente los muros de la ciudad. El nombre proviene de post + moerus , ‘más allá del muro’. Esta frontera separó la ciudad y Roma propiamente dicha de otro territorio, y el territorio que fue administrado por Roma (el ager Romanus ). En esencia, se trataba de una separación religiosa. Solo dentro del pomerium , los augures podían realizar los auspicios , lo que les permitía adivinar la voluntad de los dioses al observar aves. Era un espacio ritualmente consagrado, y esto trajo consigo ciertas restricciones. No se permitió ningún ejército dentro del pomerium , y el imperium , el poder de mando, terminó dentro de esta frontera. El área interior se llamaba domi , en casa, opuesta a las milicias , la militarizada afuera. Dentro, los romanos usaban la toga , afuera, vestían ropa militar y estaban armados. Tampoco se permitió enterrar a los muertos dentro del pomerium , por lo que encontrarás tumbas romanas en las calles principales que salen de las ciudades, como las famosas en la vía Appia. La única excepción a esto fueron triunfadores (aquellos que habían celebrado un triunfo) y las vírgenes vestales.

Victorius, poseedor del imperio, tuvo que acampar con su ejército más allá de esta frontera, y esperar a que el Senado les concediera un triunfo; solo entonces, bajo estas circunstancias excepcionales, se permitió al comandante y a su ejercito entrar en la ciudad bajo las armas y conducir su triunfo. . De hecho, tuvieron que ser retirados formalmente para que se les permitiera ingresar a Italia propiamente como una legión organizada. Esta fue la razón por la cual César ‘cruzar el Rubicón’ fue tan significativo: el Rubicón marcó la frontera entre la provincia de Gallia cisalpina e Italia, y al cruzarlo con legiones armadas bajo su mando esencialmente le dijo al Senado que la ley de aduanas romana ya no se aplicaba a César Los comitia centuriata , la asamblea popular organizada en la línea de las subdivisiones militares, convocada así fuera del pomerium en el Campo de Marte, fueron también estas asambleas las que eligieron a los cónsules y pretores, poseedores del imperio y, por lo tanto, del poder militar. de mando. Del mismo modo, a los reyes extranjeros no se les permitía entrar, por lo que Cleopatra nunca visitó Roma en sí cuando estuvo allí, sino que se quedó en una villa fuera del pomerium.

Incluso a los fasces , a los fardos que llevaban los lictores, al guardaespaldas (en gran parte) ceremonial de los altos funcionarios, les quitaron las hachas cuando los magistrados entraron al pomerium . La única excepción fue el dictador , acompañado por 24 lictores armados incluso dentro de la frontera sagrada. Por lo tanto, el transporte abierto no era realmente posible dentro de la ciudad, por lo que las dagas ocultas eran las armas preferidas de asesinato, y por qué Tiberio Graco fue golpeado hasta la muerte con la pata de una silla. Tendrías que pasarlo de contrabando, pero una vez dentro, tampoco había guardias armados para enfrentarte durante mucho tiempo. Solo bajo Augusto se encontraron regularmente guardias armados dentro del pomerium , y solo bajo Septimius Severus en 197 que una legión incluso estuvo estacionada permanentemente en Italia (la Legio II Parthica).

¿Podría guardar armas en mi casa si fuera ciudadano?

Si de alguna manera los trajiste, ¿quién te detendría? Pero esta es una buena pregunta, ya que, por supuesto, en la época republicana, el ejército romano confiaba en ciudadanos armados con sus propias armas. Entonces, ¿qué pasó con estas armas? Estos generalmente se guardaban fuera de la temporada de campaña. Al final de la temporada de campaña, el 19 de octubre, se celebró un festival en honor a Marte llamado Armilustrium , literalmente la ‘limpieza de las armas’, donde los ciudadanos se reunieron armados con sus armas, las armas fueron purificadas ritualmente y puestas lejos hasta marzo y el comienzo de la campaña. Ritualmente, ellos también fueron transferidos del reino de los marciales a la ciudad pacificada. Desde un punto de vista religioso, las armas pertenecen al reino de la guerra, y al ser utilizadas en la guerra, adquieren un tipo de energía mágica destructiva, que debe mantenerse fuera del hogar o purificarse ritualmente. El botín de guerra, tomado de un enemigo derrotado en combate individual, fue exhibido en algún hogar.

Plutarco, en la vida de Cayo Graco, nos da un ejemplo de esto:

Cuando llegó el día, Fulvius estaba con dificultad despertado de su sueño borracho por sus partidarios, quienes se armaron con el botín de guerra sobre su casa, que había tomado después de una victoria sobre los galos durante su consulado, y con mucha amenaza y gritos fueron para apoderarse del cerro Aventino. Cayo, por otro lado, no estaba dispuesto a armarse, pero salió en su toga, como si se dirigiera al foro, con solo una corta daga en su persona (que tenía que haber almacenado en algún lugar antes).

Aquí, la mafia se apodera del botín de guerra (aunque recientemente fue tomada) para armarse, y Cayo Graco lleva una daga oculta. Cargar abiertamente iba en contra de todas las costumbres, como Cicero menciona en el quinto filipino contra Marc Anthony:

No es esto también para ser marcado con la más profunda ignominia, y con la más severa versión de este orden, para ser recordado por toda la posteridad, ese Marcus Antonius. (el primer hombre que lo ha hecho desde la fundación de la ciudad) se ha llevado abiertamente a hombres armados con él en esta ciudad? Algo que los reyes nunca hicieron, ni aquellos hombres que, desde que los reyes han sido desterrados, se han esforzado por apoderarse del poder real. Puedo recordar a Cinna; He visto a Sila; y últimamente César. Para estos tres hombres son los únicos desde que la ciudad fue entregada por Lucius Brutus, que ha tenido más poder que toda la república. No puedo afirmar que ningún hombre en sus trenes tuviera armas. Esto sí digo que no tenían muchos y que los ocultaban.

Todo esto, por supuesto, solo se aplica a las ciudades contenidas en un pomerium : la propia Roma, las ciudades latinas y las colonias romanas. A los esclavos generalmente se les prohibía portar armas, con la obvia exención de los gladiadores. Y cambia bajo el Imperio, incluso con Augusto ya tenemos hombres armados como algo común en la ciudad.