¿Qué templo escapó del saqueo de Malik Kafur durante la dinastía Khilji?

Answer 1

Hay 4 tipos de templos históricos de la India:

1. Templos de los reyes: un rey prodigaba su atención en tales templos. La esperanza era que a través de tales templos, un rey pudiera centrar la devoción de su pueblo. Tales templos son obras maestras escultóricas y arquitectónicas. Badami – Khajuraho – Brihadeeswar. Una vez que los reyes murieron y las dinastías terminaron, la adoración en estos templos también disminuyó. Hoy en día, tales templos son administrados principalmente por Archaeological Survey of India (ASI).
2. Templos puránicos: estos se mencionan en los Puranas, muchos asociados con un muni, y es un testimonio de la resistencia del hinduismo que continúan atrayendo devotos. Tales templos pueden incluso ser pequeños y lúgubres.
3. Templos asociados con santos y líderes religiosos
4. Templos de Svayambhu y templos más nuevos: los templos surgen de la nada y las personas constantemente construyen templos para satisfacer sus necesidades religiosas

En los territorios Hoysala y Yadava de Karnataka, Malik Kafur (1311 d. C.) Khusrav Khan (1314 d. C.) y Tughlaq (1327 d. C.) parecen haberse dirigido solo al tipo 1: los templos de los reyes.

Así que los templos de Halebid Hoysaleshwara, Belur Chennakeshava y Somanathapura Krishna enfrentaron la ira de los invasores.

¿Qué templos escaparon al saqueo?

En Karnataka: los templos tipo 2, 3 y 4 sobrevivieron

El templo Virupaksha en Hampi en el río Tungabhadra, mencionado en el Skanda Purana , y en cuya alabanza cantaron los poetas de Kannada, no parece haber sido tocado.

Más adelante en Srisaila, después de que Tungabhadra se haya encontrado con Krishna, también un Jyotirlinga y mencionado en el mismo Skanda Purana, no parece haber sido dañado.

Sringeri, que era un asiento de Shankaracharya y el centro de los más numerosos Smarta Brahmins del sur de la India, no parece haber sido dañado.

( Vidyashankara arriba construido en 1338 dC muy poco después de las redadas )

Udupi, en el otro lado de los Ghats y el asiento de Madhvacharya, quien fue una estrella del siglo XIII, no parece haber sido tocado.

Sravanabelagola, con su gigantesca estatua desnuda jainista en la cima de una colina que pudo haber ofendido la sensibilidad musulmana, no sufrió daños.

Los templos de Shiva y Vishnu en el curso superior del Kaveri tampoco parecen estar dañados.

En el país tamil, sin embargo, la situación era diferente. Se registra el daño hecho a las dos ciudades del templo de Sriranga y Madurai. ¿Por qué Tamilnadu sufrió más daños?

1. Hubo más guerra en Tamil Nadu. El jefe de Hoysala, Ballala III, se retiró a Tiruvannamalai y luchó desde allí.
2. La guerra civil se libró en Madurai entre los dos medios hermanos Pandya, que se pusieron del lado de varias facciones de poder.
3. Más tarde hubo un Sultanato establecido en Madurai, que tuvo una existencia precaria y se sabe que cometió atrocidades.

Algunos rompecabezas más:

1. ¿Por qué la mayoría de los templos en funcionamiento de Karnataka tienen torres erigidas desde la era de Vijayanagara y después, y no antes?
2. ¿Cómo terminaron tantas antiguas dinastías del sur de la India casi al mismo tiempo? Se conoce el final de Yadavas (Seunas), Kakatiyas, Hoysalas, Pandyas. Pero también terminaron las dinastías menores como Kadambas de Goa, Alupas de Tulunad, Telugu Chodas de Nellore. Las pandillas orientales, aunque nominalmente todavía están presentes, también perdieron fuerza.

Finalmente, en interés de la amistad comunitaria, una interesante historia de Sri Vaishnava de ídolos capturados:

Hay una historia que dice que durante las redadas, uno de los reyes se llevó, no destruyó, a los ídolos del señor Utsava con él a Delhi. Los líderes de Sri Vaishnava van a Delhi para suplicar al Sultán que les devuelva los ídolos y el Sultán lo obliga. Pero lo que nadie sabía era que, mientras tanto, la hija del Sultán estaba jugando con los ídolos y había desarrollado un vínculo especial con el Señor de los ídolos. Ella sigue a los ídolos hasta Tamil Nadu y se niega a separarse de su Señor. Su devoción impresionó tanto a los hindúes que a través de los templos de Sri Vaishnava, erigen un santuario para ella. Hasta el día de hoy, Bibi Nachiyar o Tulukka Nachiyar, como se llamaba a la princesa turca, tienen un matrimonio simulado con el señor.

Answer 2

Un templo en el que puedo pensar instantáneamente que nunca fue atacado por Malik Kafur es el Templo Balaji en Tirumala (Tirupati). Sorprendentemente, este templo nunca fue atacado por el general de Alauddin Khalji.

De hecho, el ídolo en Srirangam fue traído a este lugar y permaneció allí durante muchos años hasta que la ciudad de Srirangam estuvo a salvo. Incluso si visitas Tirumala ahora, verás un tablón de anuncios que detalla el Mandapam donde se guardó el ídolo.

Aquí está la imagen:

Derechos de imagen: gotirupati.com

Answer 3

Templo Madurai Meenakshi Sundareswarar.

Después de dos exitosas campañas contra Kakatiyas de Warangal y los Hoysalas de Halebidu. Malik Kafur ha dirigido su atención hacia los reinos tamiles. Al principio, Malik Kafur era reacio a llevar a cabo su expedición más al sur, sabiendo sobre la fuerza del ejército pandyano y su posición defensiva dentro de los muros de Madurai. Fue el propio Alauddin Khilji quien ordenó y envió refuerzos a Malik Kafur para atacar a Madurai después de escuchar su riqueza a través de Veera Virupaksha Ballala, quien fue enviado a Delhi como un acto de paz por su derrotado padre Veera Ballala III (de Hoysala).

Siendo un Saivita fuerte, Sundara Pandyan se enfureció por la destrucción de los templos hindúes por parte de los ejércitos musulmanes. Reunió a su ejército y planeó marcharlos de inmediato para enfrentarse a los ejércitos invasores del Sultanato de Delhi. Sin embargo, Vira Pandyan se opuso a esta idea y consideró que tomar una posición defensiva podría ser más ventajoso. Sundara Pandyan ignoró sus palabras y ordenó a su ejército marchar dejando a Vira Pandyan para proteger a Madurai con sus hombres. El ejército pandyano logró marchar bien intacto hasta Melaithirukattupalli. Pero su dependencia del río Kaveri como fuente de agua se volvió desastrosa cuando el río se secó durante el caluroso verano de 1311. El ejército de Pandyan, ya agotado, planeaba marchar hacia el oeste en busca de una fuente de agua cercana. Su velocidad se redujo drásticamente debido a la decisión del general de marchar sobre los lechos secos del río Kaveri. Las fuerzas de Malik Kafur, por otro lado, planearon tácticamente sus raciones y suministros de agua, se encontraron con Sundara Pandyan mucho antes que Thiruchirapalli. La infantería pandyana físicamente exhausta fue fácilmente presa del ejército del sultanato. Sin embargo, la caballería pandyana revivió su ataque contra la caballería del sultanato de Delhi. Pero, los caballeros estaban bien armados con turcopole y armaduras de cota de malla, mientras que los jinetes pandyanos estaban blindados inferiormente y dependían en gran medida de espadas pesadas. Los ataques tácticos de los hombres de ballesta de Malik Kafur sobre la caballería Pandya, seguidos del ataque de infantería del Sultanato de Delhi bloquearon cualquier posible retirada para el ejército de Sundara Pandyan. Los generales del ejército de Kafur tomaron a Sundara Pandyan como cautiva y decapitaron a todos los demás capturados. Pocos caballeros pandyanos lograron escapar a Madurai para informar su derrota a Vira Pandya. El victorioso Sultanato continuó saqueando los templos de Thiruchirapalli y Srirangam.

La ciudad amurallada de Madurai ahora solo quedaba con los hombres de Vira Pandyan. Su único objetivo era salvaguardar el Templo Meenakshi Sundareswarar. Entendiendo el hecho de que en gran medida fueron superados en número, la única esperanza de los defensores es retrasar a sus enemigos el tiempo suficiente para que negocien. El asedio de Kafur a Madurai continuó durante semanas, sin embargo, se volvió inútil ya que su ejército carecía de ballestas o trebuchets y confiaba en los arietes de calidad inferior. Por otro lado, el continuo ataque de tiro con arco por parte de soldados pandyanos y los ataques sorpresa de caballería contra la infantería del Sultanato de Delhi durante las horas de la noche aumentaron enormemente las bajas del lado de Kafur. Malik Kafur perdió aproximadamente la mitad de su ejército, y luego logró romper el muro después de semanas de asedio. Vira Pandyan y sus soldados aún lograron mantener la línea, lo que hizo que Malik Kafur finalmente fuera a negociar.

Malik Kafur ofreció los siguientes términos a Vira Pandyan:
1. Entregue todos los tesoros pertenecientes al Templo Meenakshi y al Tesoro Madurai que incluyeron 96,000 monedas de oro y piedras preciosas.
2. La mitad del arroz racionado dentro de las paredes de Madurai
3. Todos los elefantes y caballos disponibles con Pandyas.

A cambio, a Vira Pandyan se le prometió la liberación de su hermano, Sundara Pandyan y la seguridad de las deidades en el santuario interior del Templo Meenakshi.