¿Gandhi era realmente patriótico?

En primer lugar, supongo que el hombre en cuestión es Mohandas Karamchand Gandhi y nadie más.

Es seguro asumir que fue un patriota.

¿Por qué si no pondríamos su foto en nuestros billetes?

¿Por qué otra razón tendríamos calles que llevan su nombre en todo el país?

Los indios somos completamente lógicos y analíticos, y creo que lo suficientemente sabio como para no elegir a un hombre equivocado como nuestro aparente “Padre de la nación”.

¿Cómo define exactamente a un “patriota” ?

El diccionario de Oxford lo define como:

Una persona que apoya vigorosamente a su país y está preparado para defenderlo contra enemigos o detractores.

Bueno, él apoyó a su país y luchó por su libertad.

Se enfrentó a los británicos por el país.

Entonces, siguiendo la definición, seguro que es un patriota.

Sin embargo, si te encuentras con el Gran Alma de Joseph Levleyd: Gandhi y su lucha con la India [1] , obtendrás una imagen ligeramente diferente.

Lo que olvidamos e ignoramos es que no muchos líderes contemporáneos se llevaban bien con él, y siempre fue acusado de promoverse a sí mismo como un santo. Jinnah, Ambedkar, Aurobindo y Annie Besant fueron unos pocos que nunca estuvieron de acuerdo con él.

Los pecadillos y las idiosincrasias de Gandhi llevaron a bastantes personas por el muro. Muchos lo consideraban una “persona difícil”, ya que insistía en que quienes lo rodeaban y la gente de la India lo seguían en sus peculiares formas “ascéticas”. Por desgracia, muy pocas personas sabían sobre sus peligrosos experimentos para probar su fuerza de voluntad y su capacidad para resistir la tentación sexual. Uno de esos “experimentos” incluyó dormir desnudo con sus nietas adolescentes, Manu y Abha. [2]

Muchos líderes creían que él estaba guiando a la India hacia la anarquía a través de sus caminos.

Claro, jugó un papel muy importante en la independencia de la India.

Claro, fue un gran líder que reunió a los indios pacíficamente.

Mi pregunta es:

“¿Puede un líder descansar en sus elogios y continuar con sus idiosincrasias?”

¿Eso los hace menos patriotas, o les quita crédito?

Entonces, solo si pudiéramos cambiar un poco la definición de patriota ahora:

Una persona que apoya vigorosamente a su país y está preparado para defenderlo contra enemigos o detractores, y nunca hace mal uso de su poder y autoridad para cumplir y experimentar su propia idiosincrasia.

Sin quitarle el respeto que merece por todas las procesiones, marchas y revoluciones que organizó.

Notas al pie

[1] Gran Alma: Mahatma Gandhi y su lucha con la India – Wikipedia

[2] India necesita conocer el verdadero Gandhi | Ramesh Rao

Mahatma Gandhi es universalmente aceptado como un modelo ejemplar de vida ética y moral, con una rara combinación de vida personal y pública, los principios y prácticas, lo inmediato y lo eterno. Consideraba la vida como un todo integrado, creciendo de ‘verdad a verdad’ todos los días en estado moral y espiritual.

Para Gandhi, el espíritu de servicio y sacrificio era la clave del liderazgo. Para que se materialice el espíritu de servicio, debemos poner énfasis en nuestras responsabilidades y deberes y no en los derechos. Lo ilustró a través del ejemplo de “círculos concéntricos”: uno comienza con el servicio de los más cercanos a uno y expande el círculo de servicio hasta que cubre el universo, ningún círculo prospera a costa de los círculos más allá. El servicio a él implicaba sacrificio personal.

Gandhi en su tiempo ejercía más poder sobre las mentes de las personas que cualquier otro individuo, pero no era el poder de las armas, ni el terror, ni la violencia; era el poder de sus convicciones, su búsqueda de la verdad y la no violencia, la intrepidez, el amor y la justicia, trabajando a través del servicio incesante y el sacrificio por los demás seres humanos. Su poder vino de empoderar a los débiles, para liderar a las masas en la lucha contra la injusticia, la explotación, la violencia y la discriminación. Satyagraha elevó la lucha por la supervivencia a los más altos niveles morales y espirituales y las personas comunes y demacradas se convirtieron en héroes. Su poder surgió a través de las personas a las que les dio un sentido de autoestima, propósito y fuerza moral.
Por lo tanto, podemos concluir que el liderazgo de Gandhi fue una lección ética para sus seguidores y sus oponentes sobre “cómo vivir”. A continuación se presenta un resumen de los principios éticos básicos del liderazgo gandhiano, que procede de las verdades eternas hacia los principios de conducta más aplicados:

  1. Verdad
  2. No violencia
  3. Medios y extremos correctos

No creo que Gandhi fuera realmente muy patriótico. Hay muchos casos que demuestran claramente que estaba más preocupado por su contribución e influencia en la política india que por la libertad de la India.

Durante el pacto Gandhi -Irwin, donde Gandhi acordó disponer el movimiento de obediencia civil y participar en la Segunda Conferencia de la Mesa Redonda, no planteó la cuestión de que Bhagat Singh colgara con mucha fuerza. Podría haberse negado a firmar el pacto y podría haber creado una fuerte presión sobre el gobierno británico, pero decepcionó a todos. Es ampliamente aclamado que Singh y sus filosofías habían llamado mucho la atención de la gente y Gandhi lo vio como un desafío.

En segundo lugar, en 1939 cuando Subash Chandra Bose fue elegido como presidente del INC, Gandhi ofreció renunciar por el tema, ya que su candidato Pattabhi Sitaramayya perdió. Gandhi se opuso estrictamente a Bose y consideró su principio totalmente opuesto a Bose. Temía que la presidencia de Bose fortaleciera a la facción extremista del congreso y que su control sobre el congreso se debilitara.

En tercer lugar, cuando la AICC se reunió para discutir el nombre del Primer Ministro de la Unión India, se dice que el número máximo de ministros del Congreso votó por Sardar Patel y solo 2 votaron por Nehru. Fue Gandhi quien le pidió a Patel que retirara su nombre y hiciera espacio. para Nehru, ya que había muchas diferencias entre Patel y Gandhi en varios temas. Era realmente difícil obligar a Patel a renunciar a sus puntos de vista, por otro lado, Nehru podía ser influenciado fácilmente.

Gandhiji era humanitario.

El patriotismo proviene de la motivación, podemos motivar a nuestros soldados a ser patrióticos.

El nacionalismo proviene de la inducción, podemos inducir a un grupo de trabajadores del partido a ser nacionalistas.

Pero, humanitario es un proceso intenso a través de la austeridad. No tiene escuela, ni maestro, tenemos que pasar por un sufrimiento de por vida para comprender los dolores del ser humano, debemos tomar deliberadamente un mal nombre, dar la bienvenida a la desgracia de nuestra propia familia, amigos y parientes para ser considerados humanitarios.

Depende de cómo se defina el patriotismo.

En el sentido del término me refiero al significado literal, sí, él era patriótico.

Patriotismo = amor por la patria (no la patria)

Con el debido respeto, creo que Gandhi era anti mujer.