Es difícil de decir. Para que conste, no soy un historiador profesional y solo puedo ignorar los hechos y las percepciones proporcionadas por muchas personas alfabetizadas históricamente que he conocido durante algunos años de sincero interés. ¿Puedo hacer una advertencia adicional al decir que no citaré muchas, si es que hay alguna, fuentes en esta respuesta? Si usted o alguien en quora quería cuestionar cualquiera de mis afirmaciones históricas, hágalo.
Es casi seguro que la CSA tenía en su población y en el gobierno individuos que fueron lo suficientemente audaces como para desafiar a la Unión, a pesar de sus ventajas obvias en una guerra. En general, incluso si no por unanimidad, el Sur confiaba en que podría resistir con éxito la coerción del Norte. Por lo tanto, ya sea que pensaran que podrían ser victoriosos en tal guerra, ganar términos favorables, o que no habría guerra, todo lógicamente correspondería a que el Sur no aceptara las demandas de la Unión.
Las razones de esta complacencia no son del todo absurdas. En primer lugar, no era necesariamente probable que la Unión, en su opinión, en su momento hubiera estado feliz de ir a la guerra. Aunque las tropas federales se organizaron para sofocar una anulación de aranceles (impuesta por el gobierno federal) por Carolina del Sur a principios de la década de 1830, se resolvió mediante negociación. El pueblo estadounidense en general (no todas las historias de duelo resplandecientes en la historia y el folklore estadounidenses) no está interesado en la confrontación. Como resultado, no había razón para pensar que las negociaciones continuarían teniendo lugar. Además, hubo otros compuestos realizados en el pasado reciente, por lo que probablemente era lógico pensar que esto continuaría.
Además, una guerra a gran escala entre el Norte y el Sur requeriría dos cosas: un gran número de hombres y materiales aptos. Ambos requieren el servicio militar obligatorio y el impuesto sobre la renta. El primero cuestionablemente constitucional y considerado ajeno al espíritu de la política inglesa y estadounidense. Esta última carecía de legitimación en el mejor de los casos e inconstitucional en el peor. A pesar de eso, bajo el Congreso de Lincoln aprobó la Ley de Ingresos (Ley de Ingresos de 1861 – Wikipedia). Hasta este momento se cuestionaba la practicidad de una guerra prolongada. Incluso si las hostilidades hubieran comenzado antes (de hecho, lo hicieron), la CSA y su gente deben haber confiado en que podrían haber buscado términos más deseables que los que les habían impuesto después de la Guerra, solo porque el norte carecía en esta etapa del dinero y entrenar soldados para anexar cómodamente el territorio confederado.
Vale la pena señalar que el artículo vinculado anteriormente menciona las dificultades económicas de los Estados Unidos. Esto habría exacerbado en gran medida la practicidad de la Unión librando una guerra civil contra el Sur. Dada la transparencia natural de un gobierno constitucional como los Estados Unidos, esta dificultad habría sido bien conocida por los confederados. El punto es que incluso si el Sur no fuera capaz de ganar una guerra contra el Norte, eso significa automáticamente que la Unión era financieramente capaz de librar una guerra contra la Confederación. Esto es aún más cuando se tiene en cuenta que el Sur dejaría de pagar aranceles al Tesoro de la Unión.
La esclavitud era un tema potente en ese momento, sin embargo, el tema de la Unión era posiblemente más significativo para aquellos en el poder, evidente en la breve retención de la esclavitud en Maryland y Delaware después de la Proclamación de Emancipación. Esta no es una declaración hecha aquí para defender la legitimidad de la CSA o repudiar la de la Unión (aunque podría usarse como tal), sino más bien para señalar la dificultad política de una delineación consistente entre el Norte y el Sur para justificar una civilización. guerra a la población. Se necesita mucho más esfuerzo para lograr que los países democráticos vayan a la guerra que los no democráticos. Entonces, cuanto menos pueda la guerra sobre abolir la esclavitud y más sobre algo prosaico como la unión, el Sur puede esperar que el Norte carezca del apoyo de su pueblo
Admitiré que este argumento está amenazado por hechos importantes como la creencia de George Washington de que la esclavitud tuvo que ser finalmente abolida para perpetuar la Unión. Thomas Jefferson también criticó el compromiso de Missouri por una razón inversa: la abolición inmediata en lugar de la graduada tuvo que diferirse en su opinión para mantener la unión. En cualquier caso, ambos hombres estaban de acuerdo en que la cuestión de la esclavitud era peligrosa para la Unión y no es del todo irrazonable considerar la cuestión de mantener la Unión unida y abolir la esclavitud como prácticamente una misma cosa.
Además, estas causas de sucesión y / o guerra están menos suscritas por los historiadores profesionales de hoy. Es justo suponer que la esclavitud frente a la abolición sería un motivador mucho más poderoso para comenzar y continuar una guerra para la mayoría de los norteños en el siglo XIX que un tema aún más abstracto como los derechos estatales o la política comercial. Si el problema que amenaza a la Unión es uno que dispone a las personas a dar su consentimiento o pelear personalmente una guerra entre los Estados, eso hace que las cosas sean más polémicas para la CSA.
A pesar de esto, la idea de que la causa de la Guerra Civil se debió más a los derechos del Estado que pueden atribuirse a los Padres Fundadores que a la esclavitud, proporcionó una fuerte convicción de que tal desafío a los Estados Unidos era correcto y justo para un pueblo como en la Confederación Lo que hace que esta afirmación sea extremadamente pertinente para la pregunta anterior es que si los sureños en ese momento estuvieran convencidos de la justicia de la causa secesionista, estarían mucho más dispuestos a abrogar la conclusión obvia de una Guerra entre los EE. UU. Y CSA. Si bien el Gobierno Confederado no tuvo dudas sobre su insistencia en mantener la esclavitud, no dudaría en aumentar su argumento para tener éxito y luchar contra los Estados Unidos.
En última instancia, la causa real de la guerra podría no ser importante para los sureños que no estarían desilusionados de la inutilidad de la CSA, porque a pesar de todas sus fallas terribles y condenatorias, el Sur fue una notable, incluso si la continuación romántica de la civilización europea continental fuera de la antigua Mundo en una sociedad de habla inglesa que impedía las graves deficiencias políticas de la Europa continental. La ausencia del legado puritano que prevalece en el norte, en ausencia de una guerra civil tan devastadora, permitió que una América disfrutara de un intercambio dinámico y dinámico de ideas y cultura con el continente que Inglaterra solía disfrutar en la Edad Media. pero llevarlos al mundo moderno. Si bien esto no se entiende ampliamente en la sociedad estadounidense contemporánea (y, francamente, también en la no estadounidense), lo fue en el Sur, incluso en diversos grados. Las personas en el Sur estarían dispuestas a resistir por el mayor poder de los EE. UU. Por este solo motivo y lo hacen sin importar cuán improbable o inútil sea dicha resistencia (y podríamos notar aquí que tal resistencia fue inútil). Los sureños podrían imaginar de manera más aguda una América más dotada culturalmente y de esta manera su gente más refinada. Esa perspectiva permite descubrir la tentación abrumadora de ignorar la realidad de la economía sumamente superior del Norte, su población mucho más grande y su potencial militar latente.
Incluso si no está de acuerdo con esta opinión, en lugar de ver el Antebellum South como un pozo negro distópico racialista con una fachada ineficaz de estilo de vida inspirado en Francia y arquitectura barroca que no sirve para indemnizar a los millones de almas cuyas vidas arruinadas representan colectivamente un tapiz de bajeza que se extiende por siglos, no es así como la gente de la CSA veía sus propios estados nativos. Por lo tanto, para la visión del sur de la civilización para muchas de sus personas, permitiría tales expectativas poco realistas.
Dependiendo de a quién le hubieras preguntado si estuvieras presente en la América del siglo XIX, algunos habrían dicho que no habría guerra, otros que el Sur prevalecería, otros que no les importaba. En cualquier caso, aunque ninguna de las razones nos satisfaría a usted o a mí, eso no significa que estábamos deseando a esas personas y ese momento.