Durante la Revolución Francesa, muchos obispos, sacerdotes, seminaristas y monjas fueron asesinados, entonces, ¿por qué fueron tan pocos canonizados por la Iglesia Católica como santos?

Hay una tradición en la Iglesia desde sus primeros días que todos los mártires son admitidos directamente en la Visión Beatífica, la presencia de Dios. En otras palabras, que son santos.

Así como hay santos que no han sido canonizados oficialmente por varias razones, incluyendo que pueden haber llevado una vida de oración muy simple y oculta, hay mártires que no son nombrados personalmente por la liturgia, pero no son menos santos por eso. .

Es por eso que en la Letanía de los Santos [1], la sección que nombra a algunos de los santos mártires termina con las palabras “Todos los santos mártires de Cristo”. Es incluir a la miríada de cristianos mártires de todo el mundo cuyos nombres no son para nosotros.

Si está interesado, hay un buen artículo en la Enciclopedia Católica [2] eso discute la historia del martirio en la Iglesia, particularmente en los primeros siglos.

Gracias por el A2A.

Notas al pie

[1] iBreviary

[2] ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Mártir

Son posibles dos respuestas:

  1. Aquellos que fueron canonizados o beatificados fueron tan colectivamente, si fueron asesinados el mismo día y lugar como los demás. Un cierto santo puede ser uno en una lista de cientos que se celebra como un total en un solo día;
  2. Al igual que con los mártires de la Cristiada o de España durante la II República (incluyendo tanto el terror rojo de 1934 como la Guerra Civil, las zonas rojas), la canonización de ciertos mártires oficialmente puede verse como una crítica a ciertas personas como perseguidores. Esto significa que las personas que merecen la canonización no pueden ser canonizadas debido a omisiones debido a consideraciones políticas. Pasaron siglos antes de que Santa Juana de Arco fuera canonizada.

Porque el proceso de canonización requiere mucho más que un simple martirio. Un santo es alguien que se sabe que estamos en el cielo por nosotros aquí en la tierra. El proceso de selección actual implica pruebas de intercesión, milagros y más.

Hay demasiados para identificarlos individualmente.

La identificación es absolutamente necesaria cuando se promueve una causa de beatificación. Esto es para que puedan comenzar la investigación.

Y otra cosa a considerar es la intercesión. ¿Cuántas personas en Francia conocen a mártires específicos para pedir su intercesión? Esto hace que sea aún más difícil atribuir un milagro a cierto mártir o un grupo de mártires.