¿Cómo se convirtió la esclavitud en racismo?

Answer 1

La esclavitud era una institución global mucho antes del desarrollo del racismo tal como lo conocemos (aunque, ciertamente, otros prejuicios de diversos tipos, como los religiosos o los nacionalistas, eran comunes). Sin embargo, no tenía carácter étnico. Es decir, los esclavos podrían ser de cualquier origen. En general, todo lo que realmente necesitabas era estar en el extremo perdedor de una guerra. También hubo una disminución de la esclavitud en Europa a medida que la antigüedad clásica se desvaneció en la Edad Media. El suministro de esclavos se agotó cuando las guerras de conquista de Roma se agotaron, y los trabajadores fueron atados a la tierra en la nueva institución de servidumbre. También se impusieron nuevas restricciones sobre quién podría convertirse en esclavo (básicamente, no se podía esclavizar a otros cristianos). Llegó un poco de esclavos porque podrían ser un poco un símbolo de estatus, pero principalmente del Este (más un puñado de África, aunque es probable que encuentres tantos africanos libres en Europa como esclavos). De hecho, la palabra esclavo se deriva del eslavo, la etnia de la mayoría de los esclavos traídos a Europa durante la Edad Media posterior y la modernidad temprana.

Lo que cambió fue el descubrimiento del Nuevo Mundo y el deseo de grandes cantidades de mano de obra nueva para trabajar en las plantaciones allí. Pero Europa ya no podía proporcionar a los nuevos propietarios coloniales grandes suministros de mano de obra portátil como lo hizo para los romanos. El tipo de trabajo que uno podría encontrar en una plantación de azúcar, trabajo físico agotador en el sol tropical mientras está rodeado de pantanos de malaria, solo generaría la mayor desesperación. La casi moribunda institución de la esclavitud era el camino obvio, pero esta vez sería más difícil. Los europeos no estaban librando guerras de expansión en casa (básicamente se defendían de los otomanos, pero no mejor), y mientras se expandían hacia el Nuevo Mundo, fue principalmente a expensas de que los nativos murieran, no fueran conquistados. Y ahora había reglas sobre quién no podía ser esclavo; los esclavistas potenciales tuvieron que presentar justificaciones de aquellos que podrían convertirse en esclavos.

La respuesta, por desgracia, se puede encontrar en el estudio embrionario de la antropología física y cultural. Los primeros racistas “científicos” del siglo XVIII, como Christoph Meiners, formularon juicios morales arbitrarios y conjeturas biológicas mal fundamentadas en observaciones de diferentes fenotipos. Los estereotipos y las condiciones del momento se codificaron como rasgos inherentes, que luego se utilizaron para justificar el tratamiento de los pueblos no europeos. ¿Por qué esclavizamos a los africanos? Bueno, obviamente es porque son insensibles al dolor y no tienen la mayor sensibilidad que tenemos. Es ciencia!

No era ciencia, por supuesto. No es buena ciencia, de todos modos. No se consideró el fin de las pruebas y observaciones posteriores como desacreditando las conclusiones originales (erróneas). Pero hay un puente entre la esclavitud y el racismo: la economía con una apariencia de ciencia.

Answer 2

Egipto está en África, esclavizaron a los judíos del Medio Oriente hace mucho, mucho tiempo. Otros lugares también tenían esclavos, pero en general la raza no tenía en cuenta quién se convirtió en esclavo, sino que se trataba de clase y riqueza. En muchas culturas antiguas, “esclavo” era una clase social real, creo que en realidad fue una clase más alta que el carnicero o el artista en las culturas asiáticas durante mucho tiempo.

En los años 1500, Hideyoshi hizo una declaración sobre Portugal esclavizando a los japoneses y enviándolos a las Américas. La dinastía Ming torturó a esclavistas que fueron capturados y derrotaron a la flota portuguesa y, por lo tanto, recurrieron a Filipinas y África en busca de esclavos. Entonces, en realidad, fueron a África no porque no les gustaran los negros, sino porque estaban dispuestos a vender a su propia gente como esclavos, mientras que los países asiáticos estaban disgustados con las prácticas occidentales de esclavitud y no aceptaron esclavistas para llevarse a sus pueblos hasta que China comenzó a enviar por su cuenta para construir ferrocarriles en los EE. UU., Pero eso se debió a la guerra civil y no a un gobierno fuerte debido a esa guerra para hacer frente a esta práctica.

Es difícil decir si la esclavitud desarrolló el racismo o si el racismo condujo a la esclavitud.

Answer 3

Sencillo. El racismo se hace para explicar la esclavitud y la esclavitud mantiene el racismo. El imperialismo occidental y la esclavitud europea de los nativos americanos, africanos y asiáticos fueron ayudados por el racismo. Los productos del racismo occidental, la carga de hombres blancos y el peligro amarillo asiático permitieron que la esclavitud negra y la discriminación y segregación contra las personas de color y el apartheid persistieran hasta finales del siglo XX.

En Asia, el imperialismo japonés bajo el lema “Asia para los asiáticos” engendró la esclavitud y el trabajo forzado en todos los asiáticos. Y los japoneses ayudaron a esto al afirmar el divinitu de los japoneses. El legado del racismo japonés persiste incluso hasta nuestros días.

Answer 4

El racismo contra los negros como idea se remonta al etnocentrismo (que los antiguos griegos, judíos y romanos conocían, centrado en los grupos “dentro” y “fuera” en lugar de sangre), seguido del odio religioso entre los mundos musulmán y cristiano. antisemitismo en ambos, todos llegando a un punto crítico en Iberia durante la Reconquista, ya que eso terminó al mismo tiempo que Portugal y España estaban experimentando con la esclavitud de los africanos negros en las islas frente a la costa de África. Los negros habían sido secuestrados y luego comprados a los secuestradores africanos y traídos a Europa de la misma manera que los europeos y llevados al norte de África, pero el uso de mano de obra esclava en las plantaciones frente a la costa fue el comienzo de la esclavitud a gran escala que sería trasplantado al nuevo mundo. Esta transición convirtió el viejo etnocentrismo y la idea de “sangre” de las confrontaciones ibéricas con conversos y morenos, marranos y moriscos (conversiones falsas al cristianismo o la piel que sugiere a los moros o ambos) en una nueva que hizo de su fondo una característica permanente que te marcó de por vida sin importar lo que hiciste o dijiste. Este fue el comienzo de los conceptos modernos de racismo que dejaron a los antiguos en el polvo, donde los atributos culturales habían permitido a las personas escapar en gran medida de tales actitudes para que su aspecto fuera notorio pero en gran medida no consecuente.