¿Cuáles son algunos de los juicios y disensiones más legendarios en la historia de la judicatura india?

El caso del hábeas corpus

Durante la emergencia, un gran número de personas fueron detenidas sin juicio bajo la represiva Ley de Mantenimiento de la Seguridad Interna, varios tribunales superiores brindaron alivio a los detenidos al aceptar su derecho de hábeas corpus como se establece en el artículo 21 de la constitución india.

. Este tema fue el núcleo del caso del Magistrado de Distrito Adicional de Jabalpur v. Shiv Kant Shukla, conocido popularmente como el caso Habeas Corpus , que se presentó ante el Tribunal Supremo en audiencia en diciembre de 1975. Dada la naturaleza importante de el caso, un banco compuesto por los cinco jueces de mayor rango que consisten en AN Ray, PN Bhagwati, YV Chandrachud, MHBeg y Hans Raj Khanna fue convocado para escuchar el caso.

Mientras que cuatro jueces estuvieron de acuerdo con la opinión del gobierno de que incluso los derechos fundamentales como el derecho a la vida quedaron derogados durante la emergencia. La opinión disidente de Khanna, que afirma que la Constitución no permitía que el derecho a la vida y la libertad estuvieran sujetos a un decreto ejecutivo, es ampliamente considerado como un hito en la democracia india

Escribió en su opinión disidente: La Constitución y las leyes de la India no permiten que la vida y la libertad estén a merced del poder absoluto del Ejecutivo. . . . Lo que está en juego es el estado de derecho. La pregunta es si la ley que habla a través de la autoridad de la corte será absolutamente silenciada y silenciada … la detención sin juicio es un anatema para todos aquellos que aman la libertad personal

The New York Times, escribió en ese momento:

Si India alguna vez encuentra su camino de regreso a la libertad y la democracia que fueron orgullosos sellos distintivos de sus primeros dieciocho años como nación independiente, alguien seguramente erigirá un monumento a la Justicia HR Khanna de la Corte Suprema. Fue la jueza Khanna quien habló sin temor y elocuentemente por la libertad esta semana al disentir de la decisión de la Corte de defender el derecho del Gobierno del primer ministro Indira Gandhi a encarcelar a opositores políticos a voluntad y sin audiencias judiciales … La presentación de un poder judicial independiente al gobierno absolutista es prácticamente el último paso en la destrucción de una sociedad democrática; y la decisión de la Corte Suprema de la India parece estar cerca de la rendición total

Kesavananda Bharati vs Estado de Kerala
(Doctrina de estructura básica)

El caso se originó en febrero de 1970 cuando Swami HH Kesavananda Bharati Sripadagalvaru, pontífice mayor y jefe de “Edneer Mutt”, un hindú Matha situado en Edneer, una aldea en el distrito de Kasaragod de Kerala, desafió los intentos del gobierno de Kerala, bajo dos actos de reforma agraria estatal. , para imponer restricciones a la gestión de su propiedad.

La doctrina de la Estructura Básica forma la base de un poder limitado del poder judicial indio para revisar y anular las enmiendas a la Constitución de la India promulgadas por el parlamento indio que entran en conflicto o intentan alterar esta estructura básica de la Constitución.

El tribunal constitucional de 13 jueces de la Corte Suprema deliberó sobre las limitaciones, si las hubiera, de los poderes de los representantes elegidos del pueblo y la naturaleza de los derechos fundamentales de un individuo. En un veredicto claramente dividido, por un margen de 7-6, el tribunal sostuvo que, si bien el Parlamento tiene poderes “amplios”, no tenía el poder de destruir o destruir los elementos básicos o las características fundamentales de la constitución

La sentencia Kesavananda también definió la medida en que el Parlamento podría restringir los derechos de propiedad, en pos de la reforma agraria y la redistribución de grandes propiedades a los cultivadores, anulando las decisiones anteriores que sugerían que el derecho a la propiedad no podía restringirse. El caso fue la culminación de una serie de casos relacionados con limitaciones al poder de enmendar la constitución india.

Aunque el tribunal confirmó la doctrina de la estructura básica solo por los márgenes más estrechos, desde entonces ha ganado una amplia aceptación y legitimidad debido a casos y sentencias posteriores. La principal de ellas fue la imposición del estado de emergencia por Indira Gandhi en 1975, y el posterior intento de reprimir su enjuiciamiento a través de la 39a Enmienda.

El caso que salvó la democracia india

Este es un artículo de The Hindu


La sentencia Kesavananda Bharati v Estado de Kerala, cuyo 40 aniversario se celebró el 25 de abril, fue crucial para defender la supremacía de la Constitución y evitar el gobierno autoritario de un solo partido.

Hace exactamente cuarenta años, el 24 de abril de 1973, el Presidente del Tribunal Supremo Sikri y 12 jueces de la Corte Suprema se reunieron para emitir el juicio más importante de su historia. El caso de Kesavananda Bharati v Estado de Kerala había sido escuchado durante 68 días, los argumentos comenzaron el 31 de octubre de 1972 y finalizaron el 23 de marzo de 1973. El arduo trabajo y la erudición que se habían dedicado a la preparación de este caso fue impresionante. ¡Literalmente se habían citado cientos de casos y el entonces Fiscal General había hecho un cuadro comparativo analizando las disposiciones de las Constituciones de 71 países diferentes!

PREGUNTA PRINCIPAL

Todo este esfuerzo fue para responder a una pregunta principal: ¿era ilimitado el poder del Parlamento para enmendar la Constitución? En otras palabras, ¿podría el Parlamento alterar, enmendar, derogar cualquier parte de la Constitución incluso hasta el punto de quitar todos los derechos fundamentales?

El artículo 368, en una lectura simple, no contenía ninguna limitación en el poder del Parlamento para enmendar ninguna parte de la Constitución. No había nada que impidiera que el Parlamento le quitara el derecho de un ciudadano a la libertad de expresión o su libertad religiosa. Pero las enmiendas repetidas hechas a la Constitución plantearon una duda: ¿hubo alguna limitación inherente o implícita en el poder de enmienda del Parlamento?

La sentencia de 703 páginas reveló un tribunal fuertemente dividido y, por una delgada mayoría de 7: 6, se sostuvo que el Parlamento podía enmendar cualquier parte de la Constitución siempre que no alterara o enmendara “la estructura básica o esencial características de la Constitución ”. Esta fue la limitación inherente e implícita del poder de enmienda del Parlamento. Esta doctrina de estructura básica, como lo mostraron los eventos futuros, salvó la democracia india y Kesavananda Bharati siempre ocupará un lugar sagrado en nuestra historia constitucional.

CORTE SUPREMA V INDIRA GANDHI

Es sumamente irónico que la teoría de la estructura básica fue introducida por primera vez por el juez Mudholkar ocho años antes al referirse a una decisión de 1963 de la Corte Suprema de Pakistán. El Presidente del Tribunal Supremo Cornelius, sí, Pakistán tenía un Presidente del Tribunal Supremo cristiano y, más tarde, también un juez hindú, había sostenido que el Presidente de Pakistán no podía alterar las “características fundamentales” de su Constitución.

El caso Kesavananda Bharati fue la culminación de un serio conflicto entre el poder judicial y el gobierno, luego encabezado por la Sra. Indira Gandhi. En 1967, el Tribunal Supremo adoptó una opinión extrema, en el caso Golak Nath , de que el Parlamento no podía enmendar ni alterar ningún derecho fundamental. ¡Dos años después, Indira Gandhi nacionalizó 14 bancos importantes y la miserable compensación se hizo pagadera en bonos que vencieron después de 10 años ! Esto fue anulado por la Corte Suprema, aunque confirmó el derecho del Parlamento de nacionalizar los bancos y otras industrias. Un año después, en 1970, la Sra. Gandhi abolió los monederos privados. Esta fue una traición constitucional de la solemne garantía dada por Sardar Patel a todos los antiguos gobernantes. Esto también fue anulado por la Corte Suprema. Irónicamente, la abolición de los monederos privados fue desafiada por el difunto Madhavrao Scindia, quien más tarde se unió al Partido del Congreso.

Intentándose bajo tres decisiones adversas sucesivas, que habían sido argumentadas por NA Palkhivala, Indira Gandhi estaba decidida a reducir el tamaño de la Corte Suprema y los Tribunales Superiores e introdujo una serie de enmiendas constitucionales que anulaban los Golak Nath , la nacionalización bancaria y los monederos privados. juicios. En pocas palabras, estas enmiendas le dieron al Parlamento un poder incontrolado para alterar o incluso abolir cualquier derecho fundamental.

Estas modificaciones drásticas fueron impugnadas por Kesavananda Bharati, el jefe de una matemática en Kerala, y varias compañías de carbón, azúcar y funcionamiento. Por otro lado, no solo fue la Unión de India sino casi todos los Estados que también habían intervenido. Este caso tuvo graves connotaciones políticas con varios intercambios acalorados entre NA Palkhivala para los peticionarios y SM Seervai y Niren De, quienes comparecieron para el Estado de Kerala y la Unión de India, respectivamente.

La infame emergencia fue declarada en 1975 y, para entonces, ocho nuevos jueces habían sido nombrados a la Corte Suprema. El Presidente del Tribunal Supremo Ray hizo un intento sorprendente de revisar la decisión de Kesavananda Bharati al constituir otro banco de 13 jueces. En lo que se considera la mejor defensa que se escuchó en la Corte Suprema, Palkhivala hizo una súplica apasionada por no perturbar la opinión anterior. En una gran vergüenza para Ray, se reveló que nadie había presentado una petición de revisión. ¿Cómo se constituyó entonces este banco? Los otros jueces se opusieron firmemente a esta incorrección y el banco de 13 jueces se disolvió después de dos días de discusiones. La trágica revisión terminó pero causó un daño irreversible a la reputación del presidente del Tribunal Supremo, AN Ray.

DERECHOS CONSTITUCIONALES SALVADOS

Si la mayoría de la Corte Suprema hubiera sostenido (como lo hicieron seis jueces) que el Parlamento podría alterar cualquier parte de la Constitución, India seguramente habría degenerado en un Estado totalitario o habría tenido un gobierno de un solo partido. En cualquier caso, la Constitución habría perdido su supremacía. Incluso Seervai admitió más tarde que la teoría de la estructura básica preservó la democracia india. Solo hay que examinar las enmiendas que se hicieron durante la emergencia. La 39a Enmienda prohibió cualquier desafío a la elección del Presidente, Vicepresidente, Presidente y Primer Ministro, independientemente de la mala práctica electoral. Este fue un claro intento de anular el fallo adverso del Tribunal Superior de Allahabad contra Indira Gandhi. La 41a Enmienda prohíbe que cualquier caso, civil o penal, se presente contra el Presidente, el Vicepresidente, el Primer Ministro o los Gobernadores, no solo durante su mandato sino para siempre. Por lo tanto, si una persona fue gobernador por solo un día, adquirió inmunidad de cualquier procedimiento legal de por vida. Si el Parlamento fuera realmente supremo, estas impactantes enmiendas se habrían convertido en parte de la Constitución.
Gracias a Kesavananda Bharati, Palkhivala y los siete jueces que eran mayoría, India continúa siendo la democracia más grande del mundo. Las almas de Nehru, Patel, Ambedkar y todos los padres fundadores de nuestra Constitución realmente pueden descansar en paz.

Descargo de responsabilidad: Este es un artículo de The Hindu , palabra por palabra. Enlace: El caso que salvó la democracia india .

Algunos de los juicios históricos que sacudieron y cambiaron a la India son

1. Decisión del jurado revocada por el Tribunal Superior (KM Nanavati v Estado de Maharashtra) – 1961

Apenas un caso abierto, la naturaleza del crimen atrajo la atención de los medios.

Este caso es notable por ser el último caso cuando se llevó a cabo un juicio con jurado en India. KM Nanavati, un oficial naval, asesinó a su amante de las esposas, Prem Ahuja. El jurado falló a favor de Nanavati y lo declaró inocente, lo que finalmente fue anulado por el Tribunal Superior de Bombay.

2. Enmienda disfrazada de ley (IC Golaknath / Estado de Punjab) – 1967

Los parlamentos impidieron quitar los derechos individuales.

En el famoso caso de Golaknath V Estado de Punjab en 1967, la Corte Suprema dictaminó que el Parlamento no podía restringir ninguno de los Derechos Fundamentales de las personas mencionadas en la Constitución. Parlamentos ambiciones generales cortadas de raíz (Keshavananda Bharti vs Estado de Kerala) 1973.

3. A los representantes elegidos no se les puede dar el beneficio de la duda.

Un caso muy notable que introdujo el concepto de estructura básica de la constitución de la India y declaró que esos puntos decididos como estructura básica no podían ser enmendados por el Parlamento. El caso fue desencadenado por la Ley de Enmienda 42.

4. Comienzo de la caída de Indira Gandhi (Indira Gandhi v Raj Narain) – 1975

El desencadenante que condujo a la imposición de emergencia.

En este caso histórico con respecto a disputas electorales, la cuestión principal era la validez de la cláusula 4 de la Ley de la Enmienda 39. La Corte Suprema sostuvo que la cláusula 4 era inconstitucional y nula debido a que era una negación absoluta del derecho a la igualdad consagrada en el Artículo 14. La Corte Suprema también agregó las siguientes características como “características básicas” establecidas en el caso Keshavananda Bharti: democracia, revisión judicial, estado de derecho y jurisdicción de la Corte Suprema en virtud del artículo 32.

5. Un paso atrás para India (Caso ADM Jabalpur v Shivakant Shukla) – 1976

Ampliamente considerado una violación de los Derechos Fundamentales.

En este fallo histórico, el Tribunal Supremo declaró que los derechos de los ciudadanos a mover el tribunal por violación de los artículos 14, 21 y 22 permanecerían suspendidos durante las emergencias. Triunfo de la libertad individual (Maneka Gandhi vs UOI) 1978.

6. Zonas superpuestas de leyes rectificadas gracias a una petición por escrito

El caso causó un gran alboroto por la definición de libertad de expresión. El tribunal dictaminó que el procedimiento debe ser justo y que la ley no debe violar otros Derechos Fundamentales.

7. Parlamento limitado por sí mismo (Minerva Mills contra Unión de India) – 1980

En esta sentencia histórica, la Corte Suprema de la India en 1980 fortaleció la doctrina de la estructura básica que se propuso anteriormente en el caso Keshavananda Bharti. Dos cambios que se hicieron anteriormente por la Ley de Enmienda 42 fueron declarados nulos por el Tribunal Supremo en este caso particular.

8. Validez constitucional de los derechos individuales confirmados (Waman Rao contra la Unión de la India) – 1981

SC dictaminó que el Parlamento había transgredido su poder de enmienda constitucional.

Este caso fue una decisión histórica en la jurisprudencia constitucional de la India. Este caso ha ayudado a determinar un método satisfactorio para abordar las quejas relacionadas con la violación de los derechos fundamentales al crear una línea fina de determinación entre las Actas antes y después del caso Keshavananda Bharati.

9. La demanda de mantenimiento sienta un precedente (Mohd Ahmed Khan v Shah Bano Begum) – 1985

Shah Bano se ganó el derecho a obtener pensión alimenticia de su esposo.

El peticionario cuestionó la ley personal musulmana. La Corte Suprema falló a favor de Shah Bano y le otorgó la pensión alimenticia. La mayoría lo favoreció como un juicio secular, pero también invocó una fuerte reacción de la comunidad musulmana, que consideró que el juicio fue una invasión de la ley musulmana Sharia y, por lo tanto, condujo a la formación de la Junta de Derecho Personal Musulmán de toda la India en 1973.

10. MC Mehta contra Unión de India – 1986

Crecientes preocupaciones relacionadas con el medio ambiente.

Una PIL presentada por MC Mehta en 1986 amplió el alcance y el ámbito de los artículos 21 y 32 para incluir el derecho a un medio ambiente sano y libre de contaminación.

11. Reserva en puestos de trabajo del gobierno central (Indra Sawhney v UOI noviembre) – 1992

Intentar corregir injusticias históricas constitucionalmente.

El banco constitucional de la Corte Suprema sostuvo en este asunto que la casta podría ser un factor para identificar las clases atrasadas.

12. Discutir sobre los nombramientos de jueces de la Corte Suprema (Defensores de la Corte Suprema en el Registro – Asociación y otra versus Unión de India) – 1993

La Ley de la Comisión Nacional de Nombramientos Judiciales y la Ley de enmienda constitucional aprobada en 2014 tenían como objetivo reemplazar el sistema colegiado de nombrar jueces de la Corte Suprema. La ley fue declarada inconstitucional por la Corte Suprema en octubre de 2015.

13. Regla del poder de los presidentes restringida (SR Bommai contra Unión de India) – 1994

La persecución de los gobiernos estatales se estancó.

Este caso histórico tuvo implicaciones importantes en las relaciones centro-estado. Después de este caso, la Corte Suprema detalló claramente las limitaciones dentro de las cuales debe funcionar el Artículo 356.

14. Políticos manchados de estafa – 1997

El caso Jain Hawala expuso a los peces gordos.

El escándalo de Hawala fue un escándalo político indio que involucraba pagos presuntamente recibidos por políticos a través de cuatro corredores de hawala, los hermanos Jain. En 1991, un arresto vinculado a militantes en Cachemira condujo a una redada en los corredores de hawala, revelando evidencia de pagos a gran escala a políticos nacionales. El enjuiciamiento que siguió fue impulsado en parte por un litigio de interés público. Muchos fueron absueltos, en parte porque los registros de hawala (incluidos los diarios) se consideraron inadecuados como prueba principal. El tribunal superior decretó que la CBI no había registrado ningún material que pudiera convertirse en evidencia legalmente admisible.

15. Fundación para una fuerza laboral femenina (Vishaka v Estado de Rajasthan) – 1997

Definición de acoso sexual y pautas para tratarlo establecidas.

En este caso, Vishakha y otros grupos de mujeres presentaron un litigio de interés público (PIL) contra el Estado de Rajasthan y la Unión de la India para hacer cumplir los derechos fundamentales de las mujeres trabajadoras en virtud de los artículos 14, 19 y 21 de la Constitución. Esto dio como resultado la introducción de las Directrices Vishaka. La sentencia de agosto de 1997 también proporcionó definiciones básicas de acoso sexual en el lugar de trabajo y pautas para enfrentarlo. De ahí la importancia del caso como un juicio histórico.

16. La sentencia de muerte de Afzal Gurus provocó protestas – 2002

Se le otorgó la pena de muerte por su papel en los ataques del Parlamento en 2001.

Afzal Guru fue condenado a muerte en febrero de 2013 por su papel en los ataques de diciembre de 2001 contra el Parlamento indio. El juicio enfrentó críticas generalizadas por tres motivos: falta de defensa adecuada, falta de evidencia primaria y juicio basado en la conciencia colectiva en lugar del estado de derecho.

17. Justicia diferida en el caso Best Bakery – 2003

Aborto involuntario de la justicia cuando un gran número de testigos se vuelven hostiles.

La Mejor Panadería fue incendiada, matando a 14 personas el 1 de marzo de 2002 como parte de la violencia de Gujarat en 2002. La Corte Suprema, en un caso raro, ordenó un nuevo juicio fuera de Gujarat en el que nueve de los diecisiete acusados ​​fueron condenados por un tribunal especial en Mumbai en 2006.

18. Estado de Tamil Nadu V Suhas Katti – Noviembre de 2004

Corto tiempo de condena de siete meses.

Este fue notable por ser el primer caso de condena en virtud de la Ley de Tecnología de la Información de 2000. Una amiga de la familia de una mujer divorciada fue acusada de publicar su número en línea en grupos de mensajería que la llevaron a ser acosada por múltiples mensajes lascivos. El acusado fue luego condenado y sentenciado.

19. Rameshwar Prasad contra Unión de India – 2005

Disolución de la Asamblea Bihar injustificada.

En este caso, el peticionario cuestionó la validez constitucional de una notificación que ordenó la disolución de la Asamblea legislativa del estado de Bihar. La disolución se había ordenado sobre la base de que se estaban haciendo intentos para improvisar una mayoría por medios ilegales y reclamar la formación del gobierno en el estado que, de continuar, conduciría a alterar las disposiciones constitucionales. El Tribunal Supremo sostuvo que la notificación antes mencionada era inconstitucional.

20. ¿Víctimas de agresión sexual o no? (Om Prakash v Dil Bahar) – 2006

El fallo controvertido tuvo muchos oponentes.

La Corte Suprema en el caso anterior declaró que una violación acusada podría ser condenada con la única evidencia de la víctima a pesar de que la evidencia médica no pruebe que fue una violación.

21. Caso Priyadarshini Mattoo – octubre de 2006

La lucha por la justicia de 14 años obtiene resultados.

En este asunto, la Corte Suprema había conmutado la sentencia de muerte otorgada al acusado principal Santosh Singh (hijo del ex oficial de IPS), a cadena perpetua por la violación y asesinato del estudiante de derecho Priyadarshini Mattoo, de 23 años.

22. Caso de asesinato de Jessica Lal – Diciembre de 2006

La sociedad civil obtiene grandes ganancias.

Un modelo en Nueva Delhi que trabajaba como cantinero fue asesinado a tiros y el primer acusado, Manu Sharma, hijo del diputado del Congreso Vinod Sharma, quien fue absuelto inicialmente en febrero de 2006, fue sentenciado a cadena perpetua en diciembre de 2006 por una audiencia rápida por parte de la Alta Delhi. Corte. El 19 de abril de 2010, la Corte Suprema de India aprobó la sentencia.

23. Sanjay Dutt se hace prisionero en la vida real – 2007

La condena bajo TADA cambió bajo la Ley de Armas más suave.

El conocido actor Sanjay Dutt fue sentenciado a cinco años de prisión por la Corte Suprema por posesión ilegal de armas en un caso relacionado con las explosiones en serie de 1993 en Mumbai. La Corte Suprema también citó que las circunstancias y la naturaleza del delito eran demasiado graves para que el actor de 53 años fuera puesto en libertad condicional.

24. Asesinatos en serie de Nithari – 2009

Koli recibió varias sentencias de muerte.

Un tribunal de sesiones especiales otorgó la sentencia de muerte en 2009 a Surinder Koli y Moninder Singh Pandher por el asesinato de una niña de 14 años. Los asesinatos que se cree que se cometieron en 2006 involucraron casos de canibalismo. Pandher fue absuelto posteriormente por el Tribunal Superior de Allahabad y quedó en libertad bajo fianza, pero tanto el Tribunal Superior como el Tribunal Supremo confirmaron la sentencia de muerte de Koli.

25. Asesinato de Aarushi Talwar – 2008

Veredicto emitido en circunstancias inusuales.

Un caso que recibió gran atención mediática involucró el doble asesinato de Aarushi Talwar, de 14 años, y su ayuda doméstica de 45 años en Noida. Después de cinco años, un tribunal de Sesiones condenó a sus padres Rajesh y Nupur Talwar y los condenó a cadena perpetua.

26. Caso de la Sección 377 (Fundación Naz contra Gobierno de NCT de Delhi) – Julio de 2009

Causa de alegría para los homosexuales.

En 2009, la Corte Suprema declaró la Sección 377 del Código Penal indio, 1860 como inconstitucional. La sección mencionada anteriormente criminalizaba las actividades sexuales “contra el orden de la naturaleza” que incluían actos homosexuales. Sin embargo, este juicio fue revocado por el Supremo en diciembre de 2013.

27. Cierre magro para el controvertido Ayodhya (Caso Ayodhya Ram Mandir Babri Masjid) – Septiembre de 2010

Decidió que la tierra se dividiría en tres partes.

El tribunal superior de Allahabad dictaminó que la tierra en disputa en Ayodhya, donde se encontraba el Babri Masjid antes de ser demolida en 1992, se dividirá en tres partes. Dos tercios de la tierra se otorgarían a los demandantes hindúes y un tercio a la junta musulmana sunita de Waqf.

28. La agresión sexual infantil no debe tomarse a la ligera – 2011

El castigo no es suficiente para los abusadores de niños.

La Corte Suprema restauró la condena y la sentencia de seis años de prisión rigurosa impuesta a dos ciudadanos británicos que fueron absueltos por el Tribunal Superior de Bombay en un caso de pedofilia. El Banco ordenó al acusado que cumpliera el período restante de la sentencia. En una sentencia histórica, la Corte Suprema observó que “los niños son el mayor regalo para la humanidad. El abuso sexual de niños es uno de los crímenes más atroces ”.

29. Nombre de Vodafones despejado en la batalla fiscal (caso de impuestos Vodafone-Hutchison) – enero de 2012

Decisión histórica sobre la imponibilidad de las transacciones en el extranjero.

La Corte Suprema falló a favor de Vodafone en el caso de impuestos de dos mil millones de dólares, citando que el impuesto a las ganancias de capital no es aplicable a las principales empresas de telecomunicaciones. La corte de la cúspide también dijo que la Rs 2.500 millones de rupias que Vodafone ya había pagado debería ser devuelta con intereses.

30. Ficha limpia al primer ministro Narendra Modi – 2012

Quedan preguntas y las víctimas de las familias aún no se han cerrado.

En abril de 2012, el Equipo de investigación especial (SIT) designado por la Corte Suprema le dio al actual primer ministro Narendra Modi una charla limpia en el caso de la masacre posterior a Godhra Gulberg alegando que no encontró evidencia en su contra. Narendra Modi se convirtió en el primer ministro de la India con un enorme mandato.

31. Mohd Ajmal Amir Kasab contra Estado de Maharashtra – 2012

Una de las ejecuciones de más alto perfil en el país.

La Corte Suprema observó que los actos del 26 de noviembre de 2008 habían sacudido la conciencia colectiva de los ciudadanos indios y habían confirmado la sentencia de muerte otorgada al primer acusado Ajmal Kasab por el tribunal de primera instancia y afirmada por el Tribunal Superior de Bombay, por librar una guerra contra la India. .

32. Sentencia NOTA – 2013

El derecho a rechazar candidatos formalizados.

En 2013, la Corte Suprema introdujo el voto negativo como una opción para el electorado del país. De acuerdo con este juicio, un individuo tendría la opción de no votar por ningún candidato (Ninguno de los anteriores) si no encuentra a ninguno de los candidatos digno.

33. Problemas de patentes de la compañía farmacéutica Novartis (Novartis v Union of India & Others) – 2013

Caso acusado de asestar un golpe mortal a la innovación en medicina.

La solicitud de Novartis que cubría una forma beta cristalina de imatinib, un medicamento que la compañía califica como Glivec, que es muy eficaz contra la leucemia mieloide crónica (una forma común de cáncer) fue denegada por la Junta de Apelaciones de Propiedad Intelectual. El Tribunal Supremo en su fallo confirmó la decisión de la junta que eventualmente llevó a que el medicamento se pusiera a disposición del público en general a un costo mucho menor.

34. Ilegalización de parlamentarios y MLA condenados (Lily Thomas contra Union Of India) – julio de 2013

Efectuada limpieza muy necesaria de los cuerpos legislativos.

La Corte Suprema de India, en esta sentencia, dictaminó que cualquier miembro del Parlamento (MP), miembro de la asamblea legislativa (MLA) o miembro de un consejo legislativo (MLC) que fue condenado por un delito y se le otorgó un mínimo de dos año de prisión, perdería la membresía de la Cámara con efecto inmediato.

35. Tragedia del incendio de Uphaar (Sushil Ansal vs State Thr Cbi) – marzo de 2014

El juicio dividido no pudo llegar a una decisión sobre la sentencia.

Agosto de 2015: Dieciocho años después de que 59 personas murieron en un incendio en el cine Uphaar de Delhi, la Corte Suprema sostuvo que el acusado principal no necesariamente tenía que volver a la cárcel ya que tenían bastante edad. El tribunal sostuvo además que “los fines de la justicia se cumplirían” si el acusado pagaba Rs 30 millones de rupias cada uno como multa.

36. El caso Nirbhaya sacudió a la nación – marzo de 2014

El poder judicial entró en acción y las leyes se fortalecieron para los delincuentes sexuales.

Cuatro de los cinco acusados ​​en el horrible caso de violación en grupo de Nirbhaya fueron condenados y condenados a muerte. El caso también resultó en la introducción de la Ley de Derecho Penal (Enmienda), de 2013, que prevé la enmienda de la definición de violación en virtud del Código Penal de la India, 1860; Código de Procedimientos Penales, 1973; la Ley de pruebas de la India, de 1872, y la Ley de protección de los niños contra los delitos sexuales, de 2012.

37. Reconocimiento del Tercer género (Autoridad Nacional de Servicios Legales / Unión de India) – abril de 2014

Tercer género reconocido como ciudadanos con derechos.

En una sentencia histórica, la Corte Suprema en abril de 2014 reconoció a las personas transgénero como un tercer género y ordenó al gobierno que las tratara como minorías y extendiera las reservas en empleos, educación y otros servicios.

38. Sección 66A revisada (Shreya Singhal contra Unión de India) – marzo de 2015

Tomar medidas enérgicas contra el contenido ofensivo en línea no es fácil.

La controvertida sección 66A de la Ley de Tecnología de la Información que permitía arrestos por contenido objetable publicado en Internet fue declarada inconstitucional por la Corte Suprema en marzo de 2015.

39. Yakub Memon condenado a muerte (Yakub Abdul Razak Memon V Estado de Maharashtra y Anr) – Julio de 2015

No hay indulto para los acusados ​​en 1993 explosiones en serie de Mumbai.

Yakub Abdul Razak Memon fue condenado y sentenciado a ejecución en la horca en marzo de 2015 por su participación en las explosiones en serie de Bombay en 1993. Su condena provocó un debate a nivel nacional sobre la pena capital en la India.

40. Los bares de baile vuelven a funcionar: octubre de 2015

Después de una brecha de dos décadas, se abren bares de baile.

En julio de 2013, la Corte Suprema aprobó una sentencia que ordenaba al gobierno del estado reabrir bares de baile en Maharashtra, que anteriormente habían sido prohibidos bajo la Ley de Policía de Maharashtra. La prohibición resultante por el Tribunal Superior de Bombay se suspendió.

Cómo un veredicto judicial inspirado en Mughal permite a las ciudades prohibir la carne durante el festival Jain

La ciudad de Mira-Bhayander en Maharashtra está a punto de imponer un cierre de mataderos y tiendas de carne durante el festival Jain de ocho días de Paryushan este mes.

por Aarefa Johari

Publicado Sep 08, 2015 · 09:00 a.m.

Fayaz Kabli / Reuters

El festival Jain de Paryushan se celebra cada agosto o septiembre. Pero este año, su llegada entre el 10 y el 18 de septiembre ha provocado infelicidad entre los consumidores de carne en las afueras de Mumbai.

La semana pasada, la corporación municipal del suburbio de Mira-Bhayandar, en el norte de Mumbai, aprobó una resolución para prohibir el sacrificio y la venta de carne durante este período de ayuno y abstinencia de ocho días para la comunidad jainista. Se estima que los jainistas comprenden alrededor de 1.2 lakh de los residentes de 8.5 lakh de Mira-Bhayandar, donde la corporación municipal está actualmente dirigida por la cosechadora Bharatiya Janata Party-Shiv Sena.

Durante más de una década, muchos mataderos administrados por el gobierno en Maharashtra han dejado de operar durante dos o tres días durante Paryushan en línea con una orden del gobierno estatal de 2001. Este año, en la reunión del cuerpo general de la corporación Mira-Bhayandar el 4 de septiembre, BJP el corporador Dinesh Jain propuso que los mataderos y las carnicerías de la región deberían cerrarse durante los ocho días del festival. El BJP ganó el voto por mayoría.

Aunque el gobierno estatal aún no ha dado su visto bueno final a la prohibición de la carne en Mira-Bhayandar y aclara las fechas exactas, es probable que la prohibición se imponga del 10 al 18 de septiembre cuando la secta Swetambara Jain observe a Paryushan. (La secta Digambara celebrará el festival de ocho días a partir del 18 de septiembre, pero Swetambaras forma la sección más grande de la comunidad en Mira Road y Bhayandar).

El lunes, la ciudad de Mumbai también hizo lo mismo, ya que la Corporación Municipal de Mumbai emitió una orden para prohibir la venta de carne durante cuatro de los ocho días de Paryushan: 10, 13, 17 y 18 de septiembre.

No es sorprendente que la decisión de las autoridades cívicas de honrar los sentimientos de Jain a costa de la libertad de otros ciudadanos de comer lo que quieran, por no hablar de ocho días de negocios para mataderos y carnicerías, haya provocado una fuerte reacción por el consumo de carne. residentes en Mira-Bhayander y Mumbai: musulmanes, cristianos, kolis y otros maharashtrianos.

“¿Qué política quieren jugar las autoridades de la ciudad?”, Preguntó Wellington Rodrigues, presidente de la Capilla Cross Garden en Bhayandar. “¿Es incluso legal pedirle a otras personas que dejen de comer algo solo porque daña sus sentimientos?”

La angustiada pregunta de Rodrigues, sin embargo, tiene una respuesta definitiva. Una sentencia de la Corte Suprema de 2008 de los jueces Makrandey Katju y HK Sema realmente otorga a las corporaciones municipales el poder de imponer una prohibición de la matanza de carne durante Paryushan.

El fondo

La historia de la sentencia del Tribunal Supremo comenzó hace más de una década en Gujarat, donde la Corporación Municipal de Ahmedabad aceptó las solicitudes de las organizaciones jainistas y ordenó que todos los mataderos municipales permanecieran cerrados durante Paryushan, un momento sagrado en el que los jainistas no solo ayunan sino que enfatizan el principio de ahimsa (no violencia).

Esto no era nuevo: varias asociaciones de carniceros y mataderos alegaban que las autoridades cívicas de Gujarat habían estado imponiendo tales cierres a los mataderos en varias ciudades desde 1993. En ocasiones, las prohibiciones duraban ocho o nueve días; En otras ocasiones, los mataderos tendrían que permanecer cerrados durante 16 días. El cierre de los mataderos provocó un bloqueo en el suministro de pollo y cordero a las carnicerías, lo que afectó los medios de vida de todos en el sector.

Una coalición de carniceros, bajo el mandato de Mirzapur Moti Qureshi Jamat, desafió la orden de la Corporación Municipal de Ahmedabad en el Tribunal Superior de Gujarat, alegando que violaba su derecho a ganarse la vida. Cuando el tribunal falló a favor de los carniceros, Jain confió en Himsa Virodhak Sangh impugnó el veredicto en la Corte Suprema, donde el caso fue escuchado por los jueces Makrandey Katju y HK Sema.

El tribunal de primera instancia revocó la sentencia del tribunal superior y confirmó el derecho de una corporación municipal de cerrar los mataderos durante Paryushan.

Lecciones del emperador Akbar

El juicio de Katju y Sema se basa en la idea de que ocho o nueve días en un año entero no es mucho tiempo para que los mataderos cierren las tiendas por el bien de la tolerancia dentro de la sociedad diversa de la India.

“Tenemos que tener una visión equilibrada del asunto … hay una gran población de la comunidad Jain en los estados de Rajasthan y Gujarat … por respeto a sus sentimientos, seguramente los no vegetarianos pueden seguir siendo vegetarianos durante nueve días en un año “, dice la sentencia.

El veredicto de 14 páginas también pasa una cantidad considerable de tiempo explicando la postura de los jueces a través de anécdotas sobre el emperador mogol Akbar, descrito como “el arquitecto de la India moderna que dio el mismo respeto a las personas de todas las comunidades”.

En 1582, se dice que Akbar invitó y recibió una delegación de jainistas en su corte, y la doctrina del jainismo de la no violencia terminó causando una fuerte impresión en el rey mogol. Se dice que Akbar redujo su comida y bebida, se abstuvo de comer carne durante varios meses al año y renunció a la caza, su “pasatiempo favorito”. Para 1587, había prohibido la matanza de animales durante la mitad de los días del año.

La sentencia dice:

“Si el Emperador Akbar pudiera prohibir comer carne durante seis meses al año en Gujarat, ¿no es razonable abstenerse de comer carne durante nueve días al año en Ahmedabad hoy? Fue debido a la sabia política de tolerancia del Gran Emperador Akbar que el imperio mogol duró tanto tiempo y, por lo tanto, la misma sabia política de tolerancia solo puede mantener a nuestro país unido a pesar de tanta diversidad “.

Mientras defendía que los comedores de carne respetaran los sentimientos de Jain, la sentencia señaló que algunas personas “con poca mecha” recurrían cada vez más a protestas violentas contra cualquier cosa que “perjudique los sentimientos de su comunidad”. “Estas son tendencias peligrosas y deben frenarse con mano de hierro”, dijo la sentencia.

‘No obedeceremos la prohibición’

Para los fideicomisos Jain, este veredicto de la Corte Suprema ha sido una herramienta estratégica incluso en otros estados más allá de Gujarat.

“La orden estaba destinada a Gujarat, pero la implicación es que cualquier corporación municipal puede usar la sentencia de la Corte Suprema para justificar la prohibición de la matanza de animales durante Paryushan”, dijo Rajendra Joshi, miembro del Fideicomiso Viniyog Parivar, una organización sin fines de lucro jainista. organización que también ha sido una fuerza impulsora detrás de la prohibición de Maharashtra de vender toda la carne a principios de este año.

En Mira-Bhayandar, también, este veredicto de 2008 podría obstaculizar la decisión de la autoridad cívica de mantener cerradas las carnicerías durante los ocho días de Paryushan este año. Algunos retadores han tenido un gran avance: la comunidad pesquera de la ciudad costera, por ejemplo, ha convencido a mayor Geeta Jain de eximir a los peces de la prohibición, pero la mayoría de los demás admiten que hay poco que puedan hacer.

“Todo esto está sucediendo porque tenemos un nuevo gobierno, y no es el nuestro”, dijo Rashid Qureshi, carnicero de una tienda de carne en Mira Road. “Hasta el año pasado, tuvimos que cerrar la tienda solo por dos días de Paryushan, pero ocho días es demasiado. No vamos a obedecer esta orden. ¿Cómo ganaremos si lo hacemos?

Mientras que algunos carniceros afirman que los fideicomisos Jain otorgan compensaciones monetarias, alrededor de Rs 3.000 por día, por cada día que pierden durante Paryushan, otros afirman que la compensación es un lavado de ojos.

“El año pasado, nunca recibimos la compensación que se suponía que debíamos, a pesar de que nos quedamos cerrados por dos días por el bien de los jainistas”, dijo Zeeshan Shaikh, carnicero de una tienda de pollos en Naya Nagar, un área dominada por musulmanes. Mira Road.

Sin embargo, la mayoría de los vendedores y consumidores de carne en la ciudad están de acuerdo en que los jainistas han logrado obtener un mayor poder en Mira-Bhayander a pesar de ser una minoría. “La vivienda en esta ciudad está muy segregada en las líneas de vegetarianos y no vegetarianos, por lo que, aunque los jainistas tienen una población pequeña, se concentran en mayor número en algunas salas”, dijo Rodrigues. “Esto les ha ayudado a ganar elecciones cívicas y ejercer el poder”.

Últimamente, la mejor opinión disidente fue escrita por el juez KS Radhakrishnan en la Sociedad de Escuelas Privadas sin Ayuda de Rajasthan v / s Union of India ; mejor conocido como el caso RTE .

Aquí, los peticionarios cuestionaron la validez constitucional de la Ley de Derecho a la Educación, una legislación que impone una obligación legal a las escuelas estatales y privadas para garantizar la educación gratuita y obligatoria de los niños en el rango de edad de 6-14. Aunque resistió la prueba del escrutinio judicial, la opinión disidente del juez Radhakrishnan planteó algunas preguntas profundas. Él articuló la incorrección constitucional de la legislación que impone un deber legal a los jugadores privados cuando la disposición constitucional habilitadora (Artículo 21A) no preveía esto. Más allá de la legalidad, también llamó la atención sobre el trabajo de Murray Rothbard sobre los peligros de la educación obligatoria y la relajación de los estándares educativos. Afortunadamente, el problema ahora se ha referido a un banco más grande.

Siempre me encantó leer casos que decidían sobre asuntos de leyes constitucionales. Por desgracia, en India los bancos constitucionales ya no son tan comunes.

Estos juicios quizás se puedan llamar legendarios por varias razones.

1. DK Basu v. Estado de Bengala Occidental (1997) 1 SCC 416-

2. Maneka Gandhi v. Unión de India, AIR 1978 SC 597

3. Bennett Coleman & Co. v. Unión de India, AIR 1973 SC 106

4. Rudul Sah v. Estado de Bihar, AIR 1983 SC 1086

5. SP Gupta v. Presidente de India, AIR 1982 SC 149

Agregaré detalles cuando encuentre tiempo. ¡La lista no es exhaustiva de todos modos!

No es exactamente un juicio importante, pero un caso importante, sin embargo. La razón por la cual los tribunales indios no siguen el sistema de jurado.

Tomado de wikipedia:

KM Nanavati vs. Estado de Maharashtra fue un caso de la corte india de 1959 donde Kawas Manekshaw Nanavati, un Comandante Naval, fue juzgado por el asesinato de Prem Ahuja, el amante de su esposa. El incidente recibió una cobertura mediática sin precedentes e inspiró varios libros y películas. Inicialmente, Nanavati fue declarado no culpable por un jurado, pero el Tribunal Superior de Bombay desestimó el veredicto y el caso se volvió a juzgar como un juicio de banco. El caso fue el último en ser escuchado como un juicio con jurado en India, ya que el gobierno abolió los juicios con jurado como resultado del caso.

En el momento
cuando los criminales y violadores estaban haciendo las leyes de la nación
cuando perdimos a casi todos los estadistas de la política india
cuando la política se convirtió en el negocio de los corruptos
cuando nuestra democracia comenzó a sangrar
Fue Kesavananda Bharati vs Estado de Kerala (Doctrina de Estructura Básica) que salvó la estructura democrática de nuestra nación.
También hubo otros juicios legendarios, pero fue el momento y la presencia de la justicia intrépida legendaria HRKhanna, lo que lo hace especial.

Caso Shah Bano

Este caso ha sido la madre de todos los problemas hindúes y musulmanes en la India moderna.