¿Crees que fue cobarde de la fiesta del té de Boston vestirse como los nativos americanos?

No es fácil decirlo cualitativamente de una forma u otra. Por un lado, las personas que tienen la intención de cometer actos delictivos a menudo toman precauciones para ocultar la capacidad de las fuerzas del orden público de identificarse mediante el uso de máscaras, ropa oscura, matrículas falsas, etc. En cierto sentido, la respuesta es sí, si está de acuerdo con una observación, Batman una vez hizo que todos los delincuentes son un “grupo cobarde y supersticioso”.

Y, sin embargo, podría decirse que se necesita algo que podríamos describir como coraje para desafiar la ley, y en particular para hacerlo en nombre de una causa moral profundamente arraigada. Los participantes en el Boston Tea Party fueron, por definición, criminales, rebeldes, etc., en contra del Imperio Británico. Sin embargo, en retrospectiva histórica, a menudo son venerados como héroes y patriotas a la luz de la historia de la revolución estadounidense. La historia tiende a reinterpretar estos contextos a favor de la narrativa preferida por los “ganadores” de un resultado.

Considere la imagen a continuación de algunos manifestantes izquierdistas modernos que ocultan su identidad de una manera que sugiere vagamente un modo de vestir acorde con los grupos terroristas del Medio Oriente. ¿Son héroes o insurreccionistas? ¿Y qué tan seguro está de que su respuesta sea aceptada por la sociedad dentro de 100 años?

Volviendo a la Fiesta del Té de Boston: me inclino a decir que no fue exactamente cobarde por parte de los rebeldes vestirse como indios iroqueses o mohawk, pero también fue algo así como un “movimiento punk”. Claramente tenían un interés personal en proteger sus propias identidades. No creo que la intención fuera desviar las posibles represalias de los británicos contra los pueblos nativos, sino más bien oscurecer aún más quiénes eran realmente por persona. Las autoridades locales podrían haber identificado a cualquier revolucionario que conociera a estos alborotadores en un nivel semipersonal, por ejemplo: Samuel Barnhard o quien sea, incluso con una simple bufanda en la cara, podría haber sido fácilmente identificable por la policía. su abrigo verde, sobre el rasguño en forma de V en la culata de su mosquete, pero esos indios probablemente todos se parecían a los Redcoats.

Dado que no hubo (por lo que puedo decir) ninguna retribución posterior al partido llevada a cabo por los británicos contra las tribus nativas en el área, sino que se tomaron sanciones directamente contra la colonia de Massachusetts, parece que las autoridades de la El tiempo tenía una idea bastante buena de que no había nativos reales involucrados. Pero la historia podría haber juzgado el asunto de manera diferente si, de hecho, los británicos llevaran esta lucha a los pueblos indígenas que, sinceramente, tenían poco o nada que ver con todo el asunto.

No exactamente. Los cobardes no se habrían disfrazado para arrojar sospechas sobre los propietarios de Massachusetts como lo hicieron. Eran contrabandistas con aliados iroqueses de larga data en la plataforma continental, donde la realeza y la tripulación inglesa transportaban a sus padres e hijos, madres e hijas no deseados, en sus propios barcos de la Armada.

Como cualquier antropólogo (historiador, amigo de geólogos) puede decirle, somos los únicos humanos en el Universo conocido, todos en comunicación directa entre ellos, aunque artificialmente a veces como en llamadas telefónicas y cartas, cualquier tipo de vínculo directo con nuestra familia y miembros del grupo de parentesco. También compartimos recuerdos de calificaciones con los compañeros durante aproximadamente 20 años en las escuelas para nuestros rangos y GPA, puntajes de exámenes, todo en cada registro del IRS: SSA en máquinas de memoria.

Tenemos muchos buenos historiadores, artistas, arquitectos de River Country, registros familiares de madres e hijas recientes y de largo linaje, como fundadores de muchas escuelas y orfanatos, instituciones católicas en cooperación con las fundadas para niños y hombres todavía. Incluyen Western College for Women, Vincennes y Transylvania, Center College y Berea, algunos de los lugares que visité con antiguos alumnos.

Este libro de historia está cargado de buenos mapas, muchos originales por los impresores: Amazon.com: La República Americana hasta 1865 por Hofstadter, Miller y Aaron

Tiene que usar las autopistas interestatales para ver los nombres de nuestros bienes inmuebles, ver los restaurantes como lugares de trabajo locales y destinos de agricultores con contratistas locales de supermercados CONSTANTEMENTE. Como completamente tierra adentro, todos los ríos tienen una gran importancia y son difíciles de deletrear, excepto al leerlos. A veces a altas velocidades para derivaciones. Utilizo Road Atlas de la compañía de seguros que algunos de mis familiares legales ayudaron a fundar como agentes de ventas en el TERRITORIO de Indiana, unos que obtengo con mi registro premium desde 1964. Están actualizados en ortografía, poblaciones, plazas de servicio y puestos de la Policía Estatal – TODOS correctamente deletreado y dibujado.

Para un “mapeo” visual de nivel introductorio de estilos en áreas de arte y geografía cultural de interés para agricultores y ganaderos, un buen libro ilustrado es The American Indian por el antropólogo Oliver LaFarge en 1974, su trabajo final. En él está el silabario de Sequoia familiar para todos los escritores aquí, y lectores de periódicos, impresores. Supuestamente nuestros deletreos indígenas leídos en voz alta eran códigos secretos. De hecho, están asimilados en nuestros dialectos. Muchos firman porque saben cómo, incluidos los maestros sordos y ciegos que estudiaron con Louis Braille y Alexander Graham Bell.

No es fácil leer incluso los carteles del parque en el condado de Jefferson, Kentucky, pero todavía están casi todos allí para los propietarios. Algonquin, Audubon, Cherokee y muy separados, Iroquois, luego Shawnee, Pawnee, Ottawa, son algunos que recuerdo de los mapas mentales de bicicletas, y también en Dayton, Manhattan, Delaware, Sak, Fox y Sioux para los visitantes de los parques. las patentes y logias en ellos. 3 Y para las plantas alimentarias y comerciales indígenas, ¿cuántas de ellas crecen realmente en la plataforma costera oriental?

DC todavía está en ese lugar bajo para el Correo nacional para todos los tés y las prisas para los colegios heredados con universidades adscritas para estudiosos de derecho.

Además, las ciudades y granjas hispano-mexicanas son bien conocidas en todo el mundo como ranchos a menudo y Mission Country. Vea usted mismo cuánto han cambiado sus mapas mentales en toda su religión, raza, guerras de explotación de tierras EN LOS AMERICANOS;

Waldseemuller Map, 1507 (Geography and Map Reading Room, Library of Congress)

Para recibir el pago o cualquier equipo, los líderes MILITARES deben dar vueltas o usar botes visibles para llegar a DC para diseñar las cargas útiles, por así decirlo durante todo el año. Tienen que mantener sus DIRECCIONES DE HOGAR para el correo oficial, tienen que mantener a sus hijos indefinidamente, mantener a sus madres y padres informados de su paradero en caso de emergencia, y fuera de servicio deben tener licencias como el resto de nosotros. Ahora también tienen que terminar la escuela secundaria o equivalente con éxito. Nosotros no

Los afiliados actuales de Tea Party son casi iguales ahora, pero se difunden prácticamente en todas las propiedades de los Estados por modos ordinarios. Puedes estudiarlos en el lugar como moochers más o menos. Además, cada uno tiene una dirección de devolución, también, en un distrito fiscal. Los seres humanos fallecidos ahora son residentes permanentes y no pueden ser tratados de manera abusiva, EXCEPTO por sus registros financieros en Georgetown Harbor, Baltimore Harbor, o donde los examinadores pongan sus firmas de la SSA en el archivo como empleador: empleado 50:50.

Muchos están fuera del país durante décadas en el trabajo de campo. Mi hijo lleva más de 17 años como lingüista con especialidades estadounidenses. A menudo lamenta que los acentos de nuestra ciudad sean “estadounidenses” cuando leemos mentalmente a los estadounidenses. Lista de asentamientos norteamericanos por año de fundación – Wikipedia

No Fue un acto de desobediencia civil. No todos se vistieron, pero muchos sí; en gran parte por razones simbólicas para enviar un mensaje a la Corona de que los colonos eran salvajes, lanudos y llenos de lucha. No fue difícil identificar a los participantes mientras anunciaban sus acciones. Fue un acto de desafío político más que nada.