¿Por qué tantas personas que afirman tener ascendencia nativa dicen específicamente Cherokee? ¿Por qué no cualquier otra tribu / nación?

Answer 1

Varios factores.

Por un lado, era una gran tribu en el este, entró en contacto con los blancos bastante temprano, era conocido por casarse con los blancos y también se describió como una de las llamadas “tribus civilizadas”. Esto significa que adoptaron los modos europeos de Vivía y la tecnología rápidamente y eran más avanzados que las tribus occidentales, a los ojos de los colonos europeos americanos.

Sin embargo, para aclarar realmente cómo estos mitos llegaron a las familias blancas, debe comprender el contexto para el asentamiento y la geografía involucrada.

Echa un vistazo a este mapa:

¿Te das cuenta de cuán grande fue el reclamo territorial cherokee a la vez? Bueno, ahora consideremos el movimiento de la población blanca estadounidense. Empujaron hacia el oeste desde los pies coloniales de la costa.

Las poblaciones tribales se desplomaron y las tierras fueron cedidas. Entonces, básicamente, estos colonos se estaban mudando a territorio anteriormente cherokee. Tierras reclamadas por ellos de todos modos.

Pero, el histórico asentamiento cherokee se concentró aquí:

Nunca llegaron a Virginia o Kentucky, etc. Los reclamos eran esencialmente terrenos de caza y territorios que reclamaban como poder militar y político en el área.

Pero, cuando los blancos se mudaron a estas tierras cedidas, vivían en el antiguo “territorio cherokee”. Entonces, si se decía que un antepasado lejano era indio, la presunción podría ser que eran “cherokee”.

Este proceso comenzó a principios de 1700. ¿Notan cuánta tierra fue cedida incluso en la era de la Guerra Revolucionaria?

Esta cesión de tierras continuó a finales de 1700 y principios de 1800.

Hasta que la población se concentró dentro de esta Nación Cherokee final (Este):

Incluso con este territorio reducido, la Nación Cherokee (Este) todavía estaba siendo inundada por colonos blancos.

Básicamente, tienes una gran cantidad de linajes familiares de estadounidenses blancos que se remontan a los colonos que entraron y atravesaron antiguas tierras cherokee. Lo irónico es que muchas de estas familias realmente recibieron tierras que Cherokee tuvo que renunciar. Y los descendientes modernos encontrarán a sus antepasados ​​en la lista de la “Lotería de tierras Cherokee” y asumirán que esto significa que fueron Cherokees de alguna manera.

Muchos de estos mitos familiares comienzan como el juego de Telephone. Donde el mensaje original se transmite de manera diferente con el recuento. Los detalles cambian o se agregan, la línea de la historia puede simplificarse o embellecerse, etc. En algunos casos, puede haber una ascendencia india muy remota a lo largo de cierto linaje de más tribus orientales. Pero, los detalles y la ubicación exacta del antepasado en el árbol genealógico se pierden, y “Cherokee” se convierte en la tribu reclamada.

En otros casos, las “paredes de ladrillo” genealógicas, es decir, antepasados ​​que son un poco vagos o desconocidos, tienden a ver muchas teorías. Una bisabuela cuya ascendencia o antecedentes no está claro para los descendientes vivos dirá que ella era “oscura” y tal vez era de ascendencia india. Esto, nuevamente, se racionaliza a través de las generaciones. Y una gran gran gran abuela pronto es descrita como una doncella cherokee por un número creciente de descendientes que heredan este mito. La historia se embellece, se transmite, se afianza y luego se adopta como una pseudoidentidad. La historia en sí se convierte en el reclamo de “patrimonio”.

Es como el conocido caso de Elizabeth Warren. Esto es muy comun.

Otro aspecto de este fenómeno es minimizar la mezcla blanco-africana. Entonces, las familias que tenían ascendencia mixta de los primeros asentamientos de la costa adoptaron una identidad “india”, en lugar de la etiqueta de “mulato”. Dentro de la sociedad blanca, tener un poco de sangre india era visto como “está bien” (piense que los descendientes de Pocahontas, la élite de la sociedad de Virginia), pero reconociendo la ascendencia negra, literalmente podría ver reducidos sus derechos civiles y podría enfrentar consecuencias socioeconómicas reales. Es mejor mantener eso en secreto. El reclamo de “sangre india” se convirtió en el pase, o la excusa aceptable para las características más oscuras.

Finalmente, otro factor importante en la creación de estos mitos fueron las familias blancas que se mudaron al oeste a través de los estados del sudeste, y finalmente terminaron como colonos blancos en el territorio indio antes de la ruptura de las naciones tribales allí. Los indios estaban siendo enumerados y recibían el título de parcelas de 80 o 160 acres a fines de 1800 y principios de 1900. Muchos colonos blancos que llegaron a lo que ahora es Oklahoma intentaron subirse a ese carro y afirmar que ellos también eran “parcialmente cherokee”. Se decía que la gran abuela era cherokee, ¡no lo sabes! Ella debe haber sido de la antigua Nación Cherokee al este cuando la familia vivía en el oeste y se mudaron a través de Tennessee. Ese también era territorio cherokee, ¡no lo sabes!

Afortunadamente, la mayoría de estas solicitudes fraudulentas fueron denegadas. Sin embargo, esto también estuvo en sintonía con el acuerdo de reclamaciones Cherokee del este. Aquí fue donde los cherokees orientales que habían sido trasladados al territorio indio tenían derecho a una compensación monetaria. Esto sucedía a principios de 1900, y los periódicos estadounidenses informaban falsamente que cualquiera que reclamara sangre cherokee podría ser elegible para el pago. O, por supuesto, esto se limitaba solo a los ciudadanos cherokee reales y a los descendientes de aquellos que habían sido eliminados en el Sendero de las Lágrimas. Pero, de todos modos, estos rumores sobre un dinero rápido sacaron una cabalgata de familias blancas pobres. No hubo ramificaciones negativas para presentar una solicitud falsa, por lo que esto incentivó hacer tales reclamos. La comisión se inundó. Quiero decir, decenas de miles de aplicaciones falsas.

Ahora, ¿dónde entra eso en juego para los descendientes modernos?

Bueno, estas personas blancas sombrías continuaron teniendo hijos. Y sus hijos tuvieron hijos. Esta población (que, nuevamente, representa a decenas de miles de solicitantes originales) se expandió a través de las generaciones. Y los detalles que la familia afirmaba que eran “parcialmente cherokee” pasaron de largo. No sobre eso, pero a menudo los descendientes modernos de estos estafadores encontrarán las aplicaciones originales de sus antepasados ​​y preguntarán “¿Por qué mentirían?”. Es más fácil asumir que las intenciones del antepasado eran sinceras y válidas, y que solo habrían presentado una solicitud de Dawes o Guion Miller si había habido alguna validez a las afirmaciones de ascendencia cherokee. Por lo tanto, tienden a engancharse a las aplicaciones rechazadas como prueba de alguna conexión Cherokee. Es más fácil aceptar que los antepasados ​​al menos creían que tenían esa sangre, en lugar de aceptar que eran sombríos que intentaban obtener tierras o dinero a través de afirmaciones falsas.

Y ni siquiera tiene que ser necesariamente aquellos que presentaron reclamos falsos. A menudo, las familias que descienden de los colonos blancos a Oklahoma encuentran a sus antepasados ​​viviendo en el “territorio indio” y suponen que eso significa que tenían una conexión con los nativos americanos. ¿Por qué si no estarían allí? También tendían a tener antecedentes ancestrales del sur. Entonces, ellos también se remontan a las áreas del “antiguo territorio cherokee” en el este. Los descendientes modernos podrían afirmar que los antepasados ​​se mudaron a la Nación Cherokee (oeste) para estar “con sus parientes”. Pero, la realidad es que el Territorio Indio, incluida la Nación Cherokee, era mayoritariamente blanco en la década de 1870. Era predominantemente blanco en la década de 1880. Y en 1890, los indios eran una minoría muy pequeña. A principios de 1900, y en la cima de la enumeración y asignación de Dawes, y justo en el estado de Oklahoma, los indios constituían solo el 9% de la población territorial.

Entonces, nuevamente, fueron inundados por blancos en el este. Expulsados ​​de sus tierras y empujados hacia el oeste. Luego, las familias blancas del sur se mudaron constantemente hacia el oeste con el tiempo (ocupando tierras indias cedidas a medida que se mudaban), y finalmente sus descendientes hicieron el mismo patrón en el territorio indio. Siempre tomando tierra.

El sello distintivo de estos mitos involucra a antepasados ​​lejanos, generalmente mujeres, que no tienen una paternidad probada y no tienen conexión con familias Cherokee reales y conocidas.

También hay consideraciones demográficas que hacen que estas afirmaciones sean completamente imposibles, solo por los números. Pero, eso es para otra respuesta.

Answer 2

Muchas razones, algunas conocidas y otras que podrían sorprender.

Los Tsalagi, con sus clanes de montaña, colina, costas y valles, y su afiliación con Seloy, la civilización de la costa este que estaba en proceso de consolidación, convirtiéndose en una seria amenaza para la soberanía colonial británica, fueron, para los colonos, los mejores. conocido entre los pueblos Apalaches. Eran únicos, en todos los sentidos, capaces, a diferencia de muchos pueblos tradicionales, de modernizar sus asentamientos con relativa facilidad, mantener y administrar granjas y negocios y pueblos, lograr la alfabetización y también, tenían un cierto físico, una apariencia que había sido admirada. desde los primeros tiempos de contacto. Y todo eso fue antes del Rastro de las Lágrimas …

Después, si ibas a hacer referencia a alguna ascendencia nativa, era fácil hacer referencia a los pueblos que habían sido privados de sus derechos y dispersos. Realmente no hay forma de demostrarlo; por lo tanto, no hay forma de desmentirlo . Además, era igualmente cierto que los Tsalagi tomaron en sus asentamientos esclavos escapados y muchos trabajadores irlandeses y escoceses. Los Apalaches alemanes también se casaron. Folk, bluegrass, himnarios y azules vinieron de estos pueblos en esta área, desarrollados a través de la intersección y la mezcla. De hecho, algunos de los ritmos tradicionales de las danzas de pisotones se conservan en selecciones de estos repertorios regionales. En otras palabras, aunque las personas de hoy, tanto de NA como de fuera de NA, reciben inmediatamente estas “afirmaciones” con escepticismo, de todas las naciones indígenas de EE. UU., La probabilidad de tener ascendencia Tsalagi o Telaquah es la más alta para los pueblos modernos al este del continente Dividir.

Hay una desconexión que genera muchas sospechas con respecto a la ascendencia de NA, que se evidencia en la coincidencia de estas afirmaciones con cambios en la demografía tradicional por territorio. En términos de reclamos de ascendencia, desde Oklahoma hasta las Carolinas, la nación más predominantemente referenciada es Cherokee, pero los grupos más fuertes y más cavados fueron los Catawbans, los Choctaw, los Creek y los Seminole, todos pueblos con pueblos distintos, incluso únicos. , características externas y formas de vida e idiomas complicados; Estos grupos también tenían diferentes alianzas con los europeos, ya sea con los franceses o los españoles, de lo contrario permanecían independientes, como lo hicieron los Free Cree, Seminole y Miccosukee de Carolina del Sur y Florida. Estos grupos también eran enemigos de los cherokee, a instancias de los representantes coloniales europeos. En cuanto a las afirmaciones del noreste, durante un tiempo fueron los iroqueses (en realidad, los mohicanos desconcertados inmortalizados en la literatura). Para las llanuras, los sioux tienen el “honor”, aunque los grupos regionales dominantes eran los kiowa, comanche, pawnee y cheyenne. Para el suroeste, los navajos y apaches son los sobrevivientes modernizados de la ocupación colonial, pero los más grandes por influencia cultural y número fueron los pueblos arapaho y pueblo, incluido el zuni. En el suroeste, como en el sudeste, los caucásicos deben evitar reclamar ascendencia de estas naciones, debido a su clara apariencia fenotípica (aspecto muy “asiático” o “mexicano”). Tal ascendencia parecería demasiado obvia, sería demasiado fácil desafiarla, tener una chica de ojos azules y cabello rubio que diga: “Mi abuela era una ‘princesa’ apache”. Sin embargo, si dices que eres sioux o cherokee, puedes señale una cierta amplitud de la cara, o profundidad en el ojo, o el pelo revelador (de raíz clara) de “piel de ante”, etc., como “evidencia genética”, la forma en que los irlandeses estadounidenses insisten en culpar su mal genio en su “herencia”. En contraste, NUNCA NUNCA cuestiona a los AI sobre esto. “Oh, sí”, dicen, “por supuesto … va con el pelo rojo”. Los caucásicos aceptan todos estos estereotipos; es solo cuando se afirma que los ancestros de NA se justifican el escepticismo, evidentemente.

Los principales “descalificadores” de las afirmaciones de NA son 1) la apariencia, 2) el conocimiento que algunas personas tienen sobre el cambio demográfico, 3) la creencia errónea de que muchos pueblos nativos están “extintos” y 4) el hecho de que los Cherokees no tienen cualquier “realeza”, por lo tanto, no hay “princesas” para reclamar como abuelas. El término apropiado era “Primera Hija”, en todo caso, un término compartido por muchos pueblos del sudeste costero, de hecho. También está el tema de la cronología: como señala Sam Morningstar, hace sesenta años, había abuelas cherokee todavía vivas y pateando, antepasados ​​vivos, en otras palabras. Este ya no es el caso. Entonces … “abuela” ahora debe ser tatara-tatara-tatara abuela. Las personas existentes que habrían tenido conocimiento de este pariente en su linaje en los tiempos modernos es extremadamente improbable, no imposible, sino improbable.

Había otra razón para afirmar que la ascendencia cherokee había tenido un atractivo tan duradero. La lucha de Cherokee por el reconocimiento, sus pruebas y duraciones, su dignidad y orgullo bien documentados, su innovación e industria, y su feroz independencia han asombrado y resonado profundamente con todos los que los han encontrado. La gente solía decir que tenían “un fuego en los ojos”, y también portaban el rasgo de los verdaderos ojos negros, por lo que la “mirada de pedernal y el pelo negro” era muy atractiva. Se suponía que un “genio cherookee” había acompañado a los niños nacidos con ojos negros en la región, especialmente a las niñas de altura y cabello inusuales que no dejaban de crecer en longitud (otro rasgo genético asociado con muchas poblaciones de NA). Baste decir que, para muchas personas que no son de NA, los Cherokee: guerreros feroces, practicantes místicos, altos, ágiles, atractivos, de aspecto real, entre los primeros en representarse legalmente en los tribunales de los EE. UU., Y cuya reubicación les causó tanta pena y para sus comunidades vecinas: ¿vale la pena reclamar antepasados? Pero los Cherokee, si les preguntas, saludan las afirmaciones de las “abuelas Cherokee” con un humor irónico: “Sí, somos tus antepasados, es cierto. Si no fuera por nosotros, ustedes nunca habrían sobrevivido aquí … y no lo olviden … ”

Answer 3

Por una posible razón: escritura. Sequoia es una lingüista, estadounidense y fundadora de esa disciplina. Otro son sus periódicos y talleres de impresión en las ciudades y pueblos cherokee. El padre de mi abuela tenía muchos feligreses de Ohio que trabajaban en la Confederación de Miami de máquinas de escribir, impresoras de texto y textiles, encuadernadores de libros y todos los trabajadores allí cuando otros llegaron allí. Leyó todos los trabajos impresos de los Daytonianos que estaban siendo encuadernados, incluidos los documentos finales originales que “no se hacen”.

La idea de que los Iroquois Six Nations plus más ahora no leen todas las cosas en las que trabajan en 2017 en “El Estado de Nueva York” marcaría una gran diferencia en la forma en que ves cualquier ortografía que te guste en esa área de la carretera estatal. Comience con Lewis Henry Morgan y vaya desde allí.

No vendemos nuestros apellidos para calles, avenidas, bulevares, caminos, posadas, posadas, restaurantes, hoteles y moteles, nada hecho por los impresores, fontaneros, instaladores de vapor, fabricantes de herramientas y tintes de Mississippi Valley … miembros de la Legión Extranjera francesa, generales , Coroneles, Almirantes como siempre allí PARA PREGUNTAR, ¿Cómo se deletrea eso en palabras de los estadounidenses?

Answer 4

La creencia puede ser más fuerte que la realidad, y eso no quiere decir que la mayoría de las personas estén equivocadas.

Tendría que cavar para encontrar la historia, pero había una historia de una familia o grupo de nativos americanos que necesitaban demostrar su ascendencia para la membresía tribal. Descubrieron que eran más afroamericanos que nativos americanos.