¿Qué puede resultar ofensivo para los nativos americanos?

No le preguntes a alguien “cuánto nativos” son. No soy un perro No tienes derecho a consultar mi pedigrí. Si debe hacerlo, pregúntele a la persona de qué tribu son. Digo indios americanos / nativos americanos cuando personas aleatorias no nativas me preguntan qué soy, solo por defecto, ya que la mayoría de los estadounidenses no tienen idea de la diversidad dentro del país indio. Si realmente tiene curiosidad y parece interesado, generalmente lo analizo más a fondo. Si eres nativo, lo desglosaré en tribu / región. Si eres de mi tribu, lo dividiré en clan / fam.

Deja de usar la palabra “cara pálida” para describirte en broma. Solo no lo hagas. No lo uso No conozco ningún nativo que lo use. Pero veo a muchas personas en quora y me he encontrado con personas que en broma se refieren a sí mismas. Lo encuentro ofensivo porque es un patois estereotipado que se basa en una forma atrofiada de ‘tonto-hablar’. Esto también incluye palabras como “squaw” “fuego de agua”

Deja de preguntarme por Sweatlodge. Relajarse. Vaya a la sauna en el gimnasio 24 si desea sentir calor seco. No ‘necesita’ experimentar una ‘ceremonia nativa auténtica’. Te invitaré a algo si quiero. No tengo la obligación de exponerte cada parte de mi vida. No pido constantemente a los hipsters estadounidenses que acabo de conocer que me lleven a Urban Outfitters o al brunch en una microcervecería.

No actúes como si fuera tu historiador / experto personal en “todas las cosas nativas”. No es mi responsabilidad educarte. Pedir es diferente de esperar.

Deja de preguntarme cuáles son mis pensamientos sobre los “rojos ** ns” o “#nodapl” cuando me conoces por primera vez. Entiendo que podría ser uno de los únicos problemas principales que conoces en Indian Country, pero no tienes que probarlo. Esto me hace sentir que eres súper consciente de mi origen étnico y no de mí como individuo.

Por favor, no me pregunten si sé “John, él es como Cherokee o Chickasaw o algo así”. No todos nos conocemos.

Entiende que si no quiero hablar de algo, es mi derecho. Realmente disfruto hablando de mi cultura y compartiéndola con otros. Pero a veces no quiero discutir ciertos temas. Preguntarme sobre el alcoholismo en las reservas mientras trato de relajarme en la piscina o incitarme a hablar sobre los derechos a la tierra durante el intermedio en la Sinfónica de Houston es extraño.

Lo que me recuerda, no asumas correlaciones basadas en estereotipos. Si te digo que no quiero un trago, no asumas automáticamente que es porque soy nativo. Esto parece tan extravagante; sin embargo, si tuviera un cuarto por cada vez que alguien dijera esto, probablemente podría permitirme separar mi ropa en la lavadora.

Por favor, no me felicite con un calificador “para un nativo”. Me encantan los cumplidos! Pero cuando alguien me dice “hablo muy bien por un nativo”, “inteligente para un nativo” que duele en muchos niveles. Básicamente está diciendo que ha bajado las expectativas de mí y de mi comunidad al tiempo que tiene el descaro de patrocinarme con su aprobación inoportuna.

Sé consciente de tu propia cultura. Cuando estoy siendo lo suficientemente amable como para compartir historias de mi cultura contigo y automáticamente respondes con “¡eso es tan extraño!” Piensa en lo que estás diciendo. Estás llamando extraña a mi cultura porque no es tu cultura. ¡Por defecto, mucha gente asume que su cultura es ORIGINAL! ¡AUTÉNTICO! OG! ¡BÁSICO! cultura y que todo lo demás es al revés o un subgrupo.

También piense un poco en sus preguntas. Cuando dices algo como, “¿Por qué las reservas son tan pobres?”, “¿Por qué los nativos no consiguen trabajo?”. Básicamente está asumiendo que estos son temas que no discutimos ad nauseum en la resolución. También está mostrando su ignorancia de la historia y las políticas estadounidenses básicas, como la política de terminación india y la opresión histórica.

No me preguntes sobre los casinos. No todas las tribus los tienen. Es solo un estereotipo. No me preguntes sobre ‘dinero gratis’. No todas las tribus reciben pagos per cápita. Es solo un esterotipo.

Por favor, no sienta la necesidad de ‘superar mi natividad’. Cuando le digo a alguien que pregunta de qué tribu soy, ellos responden “Nunca he oído hablar de él” y luego continúan con “… Pero yo soy una princesa cherokee”. No sé qué quieres que haga. ¿Felicitarte por algo imposible? ¿Doblar la rodilla?

Y esto es más personal y tal vez solo sea indicativo de la fase de la vida en la que me encuentro en este momento, la molesta fase de ‘dictatorial-tribal educado-políticamente activo’, pero la gente que usa la palabra ‘salvaje’ me molesta mucho . Entiendo que se ha convertido en una jerga súper mainstream y no es raro ver a las chicas de la hermandad de mujeres con “salvaje !!!! <3 <3 "subtitulados en todo su instagram. Pero encuentro este uso tan ofensivo. Si su gente nunca fue considerada 'salvaje', si nunca lo han llamado 'salvaje', si es un insulto que nunca se le ha aplicado, no lo reclame de repente como una palabra positiva.

Tal vez esto no sea ofensivo , pero recomendaría no reclamar ninguna “sangre india” si no tiene antepasados ​​verificados que fueran miembros tribales reconocidos.

Puede ser molesto hablar con estadounidenses blancos o negros y tener que escuchar su tradición familiar no probada. Es tan omnipresente que ni siquiera puedo exagerar cuán frecuente y constante es este tipo de cosas. Se vuelve agotador.

Lo único con lo que puedo compararlo es si eras un conductor de camión séptico de Porti-Potty, y cuando la gente se entera de tu trabajo, TODOS tienen que decir: “Wow, ese es un trabajo realmente de mierda “. por la primera docena de veces. Luego, después de 109 veces, solo asientes. Luego, después de la 527ª vez que escuchó eso, dejaste de reaccionar / responder y tal vez intentas cambiar de tema. Luego, después de la 1035a vez, puede ser molesto y realmente haces una mueca, suspiras o frotas tu frente con frustración.

Así puede ser para algunos nativos que están cansados ​​de escuchar sobre la misteriosa “bisabuela cherokee” de la gente (por cierto, que no era un miembro tribal). Cuando escuchas los reclamos cientos de veces, se vuelve abrumador.

Si alguien piensa que estoy exagerando al escuchar estas afirmaciones cientos de veces, le aseguro que no. Estoy absolutamente no!

Tratarnos como si fuéramos intelectualmente inferiores a los europeos, los indios (de la India) o los chinos. Para comenzar a explicar (absurdo que tenga que explicar la insuficiencia intelectual en una población humana ), permítame enumerar estas 3 cosas que debe tener en cuenta al investigar / aprender sobre las culturas nativas americanas:

  1. Somos observadores profundos de la naturaleza.
  2. Nuestros idiomas son profundamente metafóricos. Es decir, no simplemente decimos: “Había una gran multitud, así que tuve que abrirme paso”, sino más bien decir: “Me abrí paso entre la gran multitud”
  3. La mayoría de las veces, sin importar lo que piense el hemisferio oriental, gírelo 180 grados y eso es lo que piensan los nativos americanos

# 1 es el más importante y lo que rige nuestro comportamiento y creencias. Por ejemplo, no contaminas a la Madre Tierra porque llegará el día en que esté harta de todas las huidas que la roen y que se limpie (similar al rapto en términos cristianos). Del mismo modo, la Madre Tierra no pertenece al hombre, el hombre pertenece a la Madre Tierra; el hombre no es superior a la naturaleza, él es parte de ella. Estos dos últimos contradicen el cristianismo y los griegos, respectivamente, que afirman que, y parafraseo, “multiplica, somete la tierra y devorala” y “El hombre es la medida de todas las cosas”. Además, solo porque puedes inventar algo (tal como automóviles, teléfonos celulares, trenes, aviones, etc.) no significa que debas hacerlo. Aquí afirmo que los nativos americanos tenían el conocimiento (sobre física, dinámica de fluidos, etc.), incluso más, para inventar estas cosas, pero decidieron no hacerlo. Sí, sí, esto causará un alboroto, pero ¿cómo podrían prever el daño que estas cosas podrían causar? Fácil. Medita y piensa en las consecuencias de estas cosas para las próximas 7 generaciones.

# 2 ha llevado a malentendidos entre los antropólogos, y mucho menos al público en general, sobre nuestras culturas. Como ejemplo es el infame Quetzalcóatl. Los antropólogos han tenido la traducción de esta palabra incorrecta durante siglos, incluso una traducción simple y directa palabra por palabra. Lo traducen como la “serpiente emplumada”, pero en ninguna parte de esta palabra hay una palabra para “penacho”. Si se tradujera palabra por palabra, sería “precioso” (quetzalli) + “serpiente” o “serpiente” (Coatl). Literalmente, serpiente preciosa (o serpiente) no serpiente emplumada (o serpiente). Pero recuerda # 2. ¿Por qué “quetzalli” se traduce como “precioso”? Hay un pájaro en América del Sur llamado “Quetzal”. Este pájaro cambia de color al sol y tiene cuatro extremos de cola (un número sagrado). Por estas razones, simboliza la preciosidad. “Coatl” realmente significa “conocimiento”. ¿Por qué? Porque una serpiente de cascabel crece una nueva capa de su cascabel aproximadamente cada seis meses. Por lo tanto, es un cronometrador. Algunas serpientes tienen cuadrados (conocimiento de geometría) en su piel, pero lo más importante es que algunas tienen una dentro de otra por un total de 52 (otro número sagrado). Por varias otras razones, la serpiente es el epítome del conocimiento. Por lo tanto, cuando se traduce metafóricamente, la forma correcta, “Quetzalcóatl” significa “conocimiento precioso” y el doctorado de hoy es su equivalente. En otras palabras, era un nivel de comprensión, conocimiento que algunos poseían, no un dios.

# 3 es bastante fácil de explicar: el hemisferio oriental tenía reyes y reinas, nosotros no. Tenían dioses, nosotros no. Tenían esclavos, nosotros no. Tenían codicia, nosotros no (recordemos que intercambiamos oro por vidrio). Creían en la educación para unos pocos, teníamos educación obligatoria (la primera en el mundo).

Permítanme terminar diciendo que el mundo lo tiene patas arriba: la civilización, la cultura no fue llevada a las Américas, sino que fue exportada. Hemos contribuido más al mundo de lo que el mundo ha contribuido a los nativos de América. Pregúntame cómo en una pregunta separada 😉

¡Siéntate, cruza las piernas y ahora piénsalo! Recapitulemos algo de la historia, ¿podemos … y también lo más importante, los eventos recientes y actuales que están sucediendo! Que mi gente está luchando; Los cuatro elementos sagrados de la rueda de la medicina. Aire, agua, viento, fuego … todo el tiempo hemos tenido manifestantes luchando por los cementerios sagrados, tratando de salvar la tierra sagrada del desarrollo de la tubería. ?

¿O qué tal si discutimos la ejecución de Bending Knee?

Dicho esto, ¿realmente necesitas preguntar?

Y, por último, no, NO vivimos en ninguna presa Teepee y sí, vivimos en una estructura igual que tú.

Puede ser delicado. Mejor si los conoces primero como amigos en lugar de como nativos americanos.

Estaba conduciendo desde Florida a Los Ángeles y me detuve en una estación de servicio en la reserva Navajo. Estaba nevando y quería preguntar sobre las condiciones del camino a un sitio en particular que quería visitar. El cajero parecía ser un navajo. No le pregunté. Pensé que podría ser visto como un chico blanco con cerdito si suponía que hablaba inglés, y podría ser visto como un chico blanco con cerdito si le preguntaba si hablaba inglés. Me alejé sin decir una palabra. Conduje un poco por el camino y volví a causa de la nieve.

Un buen lugar para comenzar sería leer todo lo escrito por Sherman Alexie, en particular “El diario absolutamente verdadero de un indio a tiempo parcial”. Recuerde que todos somos personas, Dios está muy lejos, el universo es vasto y tenemos más puntos en común que diferencias.

No llame a un “jefe” nativo americano, a menos que esté en uniforme de bombero con rango en el cuello, suboficial de la marina de guerra o suboficial del ejército. Lo más seguro es que nunca se refiera a una mujer como una “pelea”. Son mujeres, niñas, chicas o damas.

Tratarlos como si fueran todos iguales es una cosa. No hay una cultura, hay más de 500 tribus reconocidas a nivel federal. Los navajos ya no tienen en común, como los indios, con los shoshone como los suecos con los griegos.

Sin tener en cuenta nuestros lugares sagrados. caminando por nuestros cementerios porque es “genial”. Muchas personas han hecho esto especialmente en vacaciones supersticiosas. Todavía los usamos como un lugar para descansar a nuestros seres queridos. Algunos de nosotros todavía nos preocupamos por molestar al fantasma de la familia que ha fallecido. Aparte de que la basura se ha dejado, los marcadores se han destrozado. Incluso he visto imágenes de personas paradas en los montículos posando para fotos. Estos son lugares de descanso y memoria, nada es más ofensivo que verlos irrespetados. Somos una nación viva y solo pedimos el respeto que le damos a los demás.

Nunca, en serio, nunca uses la palabra “Squaw”. No llame a los hombres nativos “Jefe”. Reconocer que “papoose” es increíblemente indigno.