¿Qué fechas se habrían inscrito en una tumba (o lápida) en la antigua Roma antes del uso del calendario juliano?

Answer 1

Ellos no lo hicieron. Incluso después de que Julio César introdujo un nuevo calendario, no se molestaron con las fechas en las tumbas. Aquí está la inscripción de la tumba de Lucius Cornelius Scipio Barbatus. Es una inscripción bastante típica para todo el período republicano y más allá.

Se lee:

CORNELIVS · LVCIVS · SCIPIO · BARBATVS · GNAIVOD · PATRE
PROGNATVS · FORTIS · VIR · SAPIENSQVE — QVOIVS · FORMA · VIRTVTEI · PARISVMA
FVIT — CENSOR DE CONSOLA · AIDILIS · QVEI · FVIT · APVD · VOS — TAVRASIA · CISAVNA
SAMNIO · CEPIT — SVBIGIT · OMNE · LOVCANA · OPSIDESQVE · ABDOVCIT

Probablemente notará que no hay números si observa de cerca. Traducido se lee:

Cornelius Lucius Scipio Barbatus, surgió de Gnaeus su padre, un hombre fuerte y sabio, cuya apariencia estaba más en consonancia con su virtud, que era cónsul, censor y edil entre ustedes. Capturó a Taurasia Cisauna en Samnium y sometió a toda Lucania. y condujo a rehenes.

Es demasiado largo para mí citar aquí, pero te sugiero que también leas Res Gestae Divi Augusti . Es una lista muy larga de sus logros. La última línea menciona ” cum scripsi haec, annum agebam septuagensumum sextum ” (cuando escribí esto, tenía setenta y seis años). No notarás una fecha específica.

Para los romanos, los logros son lo que importaba, por eso las inscripciones de Scipio Barbatus enumeran sus logros y los cargos públicos que ocupó, y por eso Augustus quería contarle al mundo sus logros. Los romanos se preocuparon mucho por su legado y cómo serían recordados, y esta es una de las razones principales por las que no creo que Julio César haya tenido la intención o el deseo de ser rey, solo para superar la grandeza de su ídolo Alejandro IV de Macedonia. No importaba cuánto tiempo vivieron o cuándo nacieron y murieron tanto.

Si desea saber cómo los romanos contaban el año, generalmente y oficialmente lo hicieron los cónsules del mismo nombre, por ejemplo, 59BC era conocido generalmente entre los romanos como el “consulado de César y Bíbulo”, el consulado que duró un año. Debido a la ineficacia de Bibulus como político, terminó encerrándose en su casa y casi nunca salió, siendo completamente eclipsado por César en la medida en que se refería en broma al “consulado de Julio y César”. Menos utilizado fue ab urbe conditur , que data de años desde la fundación mitológica de la ciudad.

Answer 2

Depende de a qué te refieres. Durante el Reino, es incierto, pero es probable que se hayan dado años en años reales, por ejemplo, “Año 5 del reinado de Tarquinus Superbus”. Los meses eran aún menos exactos, ya que la duración del calendario fluctuaba enormemente y estaba estrechamente ligada a los eventos solares y lunares, aunque las cosas a menudo se daban en relación con los idus, nones o kalends de meses particulares.

Una vez que la República rodó, era común usar años consulares, por lo tanto, “el año del consulado de César y Pompeyo”. En un momento, César era el cónsul más prominente, elevándose políticamente sobre Bibulus, de tal manera que el año fue referido en broma como “el año del consulado de Julio y César”.

Y luego, después del período imperial, pero antes del calendario cristiano, hubo una vez más un retorno al sistema real, pero esta vez con referencia a los emperadores (¡quienes ciertamente no eran reyes, Dios no lo quiera!) Aún con el propósito de satisfacer al Senado y al Senado. patricios, a menudo todavía había “cónsules” elegidos que tenían que tener sus nombres en los nombres oficiales de los años.

Algunos historiadores romanos, al hacer referencia particular a toda la historia de Roma, a menudo usaban las AUC, o el sistema de citas Ab Urbe Condita , contando el número de años desde la fundación de la ciudad de Roma, aunque esto vio poco uso fuera de las historias. . Este sistema de citas fue usado en exceso por autores del Renacimiento que popularizaron la idea de que este era el sistema de citas en Roma, pero eso está lejos de ser el caso.

Answer 3

Probablemente estoy repitiendo información que otros han escrito a continuación, pero aquí va: en primer lugar, las personas en el Mediterráneo grecorromano, o el imperio más grande más allá, no registraron fechas en sus lápidas. Eso es algo que hace la gente moderna, pero no se ve en las lápidas antiguas. El CIL, una gran compilación de inscripciones latinas, en muchos (y gigantes) libros, contiene MUCHAS lápidas romanas … y apenas he leído todo el CIL, no soy especialista en epigrafía. Pero he visto muchas lápidas romanas a lo largo de los años, y nunca había visto una que registrara una fecha como tal. Lo que SE PUSO en las lápidas, si se quiere un número, a menudo era la cantidad de años que vivió el individuo: y estos números generalmente eran aproximaciones, especialmente para personas mayores … es decir, hay demasiadas lápidas que nos dicen que la persona murió de 80 años. Básicamente, están redondeando las cosas, porque podrían no estar totalmente seguros de la edad real de la persona, y de todos modos no era tan importante. La persona era simplemente vieja (al menos, este fue el argumento de un artículo que recuerdo apenas hace unos 10 años). Para alguien que murió a los 14 años, sabrían la edad real y serían más propensos a registrarlo … porque debido a problemas con la mortalidad infantil, alguien que vivió hasta los 14 años había vivido fuera del área de “peligro” real de la primera infancia, y la gente esperaría que esa persona viva una vida relativamente larga. Las lápidas tienden a registrar (a menos que sean realmente elegantes, si pudieran registrar un montón de detalles reales de la vida de alguien … personas como centuriones de alto rango, o élites) cosas bastante formuladas de una manera estándar. Y el ejemplo sería:

D ∙ M ∙ S

ARCE

FELLICISIME

VIXIT ∙ ANNISXII

PATER ∙ FECIT

S ∙ T ∙ T ∙ L

… esta es en realidad una inscripción de lápida romana que hice para mi gato Maple, quien falleció en 2014 por una enfermedad renal. Pero esto es similar a muchas, muchas inscripciones utilizadas por personas comunes. Se lee: “Dis Manibus Sacrum, Maple Fellicisime Vixit Annis Duodecim Pater Fecit, Sit Tibi Terra Levis” … o, más o menos, “a los espíritus sagrados de los muertos, (aquí se encuentra) Maple, que vivió afortunadamente / afortunadamente durante doce años , hizo su padre (esta inscripción), que la tierra descanse ligeramente sobre usted ”. SO: el DM o DMS es estándar, y el STTL es bastante común … pero obtenemos algo sobre la persona que se recuerda (fallicisime), y obtenemos su edad (vixitannisxii), y sabemos quién lo hizo o pagó (paterfecit). Siempre me han gustado las lápidas romanas … parecen más humanas / conmovedoras / emocionales que muchas de nuestras lápidas, que a menudo dicen un nombre y dos fechas y poco más. ¡Pero! Para las inscripciones romanas, no data del año.

En cuanto al sistema utilizado: que yo sepa, el concepto de citas a través del uso de anno domini surgió durante el siglo VI, y no fue común hasta aproximadamente el año 800 … o 800 DC, como lo tendrían. Los romanos sí utilizaron un sistema para numerar los años y crear un marco para comprender el pasado: el sistema auc, o “ab urbe condita” …: “desde la fundación de la ciudad”. Pero incluso eso creo que en realidad solo fue sistematizado en el siglo I a. C., y basado en escritores del siglo primero en el concepto de la fundación de la ciudad en el año 753 a. C. Lo cual es … bueno … arbitrario, por su parte. Pero la tradición del primer siglo era que la fecha debía ser 753. Pero, de nuevo, nunca he visto un año en una lápida romana. También puede ver otros tipos de “marcadores” en lápidas … o eventos inscritos en piedra … que se refieren a cosas como un juego olímpico en particular, o el reinado de este o aquel cónsul. Pero nunca he visto un año. De esto deduzco que para los antiguos, simplemente no era importante registrar años particulares, al menos en lo que respecta a la muerte de un familiar o amigo. * nota: obviamente, no he leído CADA lápida, por lo que no puedo decir con certeza que nunca se haya hecho, pero nunca lo he visto, y no veo la razón por la que ponen un año específico en la piedra

Answer 4

Para ser claros, César solo disciplinó el cálculo del año que anteriormente era un desastre. El calendario original era una mezcla de calendarios de sol y luna. Los días se contaron indicando cuántos días se necesitaban para llegar a Calendae, Idii et Nonae, todas indicando fases de la luna.

Comenzó en marzo (esto explica por qué septiembre se llama así, el séptimo mes después de marzo) y necesitaba cada año un número variable de días para cubrir la diferencia y quedarse con las estaciones. El Pontifex Maximus tenía esta tarea. Sin embargo, esto se usó en la lucha política para ayudar o castigar a los magistrados elegidos. En el momento de César, la diferencia entre las estaciones y el calendario era tan grande que realmente estaba creando problemas para los agricultores.

Sosigene, un egipcio, racionalizó el sistema a lo que sabemos que es el Calendario Juliano, comenzando en enero y teniendo un día adicional en febrero cada cuatro años. Sin embargo, nada cambió en la indicación de los días, el 30 de mayo siempre se llamaba tres días antes de los calendarios de junio (los romanos contaban los días de inicio y finalización).

Volviendo a la tumba, las personas pueden estar al tanto del cumpleaños, pero generalmente no del año. Muchas veces leerá VIXIT XVI ANNOS PLUS MINUS (vivió 16 años más o menos). En el período republicano, el nombre de los cónsules se usaba para nombrar el año y para una persona normal era bastante difícil calcular la diferencia para llegar a la edad.

Answer 5

En general, las personas no usaban fechas de serie en las tumbas (o muchas otras cosas). En principio, los romanos educados (al menos) tenían el concepto de una fecha ab urbe condita , “desde la fundación de la ciudad”, que sería nuestro 753 aC; sin embargo, casi nadie usó eso como un principio de orientación. Si se necesitara una fecha fija, el método más común sería utilizar los nombres de los cónsules del año; Pero incluso eso es bastante raro.

La fórmula habitual sería algo como esto:

que dice:

A los espíritus de los muertos
[para [Minucia Suavis
[esposa de] P. Sextilis de Campania
vivió 14 años, 8 meses
23 días
T. Claudio Suavis
padre más obediente [hizo esto]

“Vivieron tantos años”, junto con los nombres de la familia y de la persona (s) que erigieron el monumento fueron las partes importantes para los romanos. Las citas no eran una gran parte de su cultura conmemorativa.