Absolutamente no. Aunque Hitler despreciaba el cristianismo, ese “bolchevismo del mundo antiguo”, les dijo explícitamente a sus ayudantes y sucesores que “el nacionalsocialismo no debe convertirse en una religión” una vez que se haya ido.
Hitler consideraba al Cristo crucificado, y a todos los demás objetos y creencias ocultistas, como tanto hocus-pocus, como todas las demás religiones. Se entregó a Himmler en su búsqueda de objetos sagrados y “pueblos arios perdidos”, como los tibetanos, siempre y cuando estos traslados ridículos no interfirieran con la política, por ejemplo, los tratos de Hitler con las iglesias cristianas. Durante la guerra toleró el culto cristiano, “por el simple hecho de no dividir a nuestro pueblo”, pero una vez que terminó la guerra, planeó “una segunda guerra contra las iglesias”, no para instalar un nuevo culto nazi sino para entronizar “la razón en ciencia y fe en el futuro nacionalsocialista ”(TABLE TALK, edición de 1953).
Hitler creía que el destino divino, o Providence, su término preferido, lo había elegido para llevar al pueblo alemán a la grandeza. Era un completo fatalista y no necesitaba objetos mágicos ni rituales paganos para hacer realidad su visión de una Europa racialmente pura y dominada por los alemanes. La Providencia, no un dios personal o una fe organizada, era la estrella polar de Hitler.
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