En primer lugar, Varna Vyavastha de los tiempos antiguos es tiempos completamente diferentes del sistema de castas de los días actuales. Fue más por el bienestar de la sociedad. Solo había cuatro Varnas, a diferencia de las innumerables castas. Eran Brahmana, Kshatriya, Vaisya y Sudra. Las personas se dividieron en cuatro según su personalidad y ocupación. El Señor Krishna dice lo mismo en el Bhagavad Githa.
Chatur Varnam Maya Srishtam
Guna Karma vibhagasah.
Los cuatro Varnas son creados por mí basados en Guna (personaje o personalidad) y Karma (trabajo realizado).
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Lo mismo es confirmado por Manu.
Janmanaa jaayathe Sudrah Sanskaarath Dwija uchyathe
Todos nacen solo como Sudra. Dependiendo de su Sanskaara, él es un Dwija (cualquiera de los otros tres Varnas). Suele suceder que un hijo toma la profesión del padre. Uno puede observarlo en la sociedad moderna también.
Fue en el mejor interés de la sociedad que uno debería seguir solo una profesión. De ahí la clara división de la sociedad se hizo. No había ninguna regla de que uno nacido de un hombre de un Varna no pueda ejercer la profesión de otro Varna. Las dinastías Kings of Sathavahana, Sunga y Kanva fueron Brahmanas. Chatrapati Sivaji y Sri Krishnadeva Raya fueron Sudras. Hemachandra vikramaditya (conocido popularmente como Hemu) era un vaisya. Un punto no necesario aquí quizás, pero el último rey hindú en ocupar el trono de Delhi no fue Prithviraj Chauhan, sino Hemu.
Las profesiones asignadas a Brahmanas eran la enseñanza, la realización de ritos religiosos, medicina, etc. No se permitía cobrar a estudiantes, clientes, etc. Los gobernantes asignaron subvenciones que se utilizarían únicamente para las necesidades profesionales. La mayoría de los brahmanas eran pobres. Se puede ver un ejemplo en Dronacharya que no podía pagar ni siquiera la leche de su hijo, Aswatthama.
La tasa de interés iba a ser del 12% sobre los préstamos otorgados y la ganancia era generalmente de alrededor del 6%. La comunidad empresarial no podía ganar dinero con la inversión.
Las reglas eran tales que toda la sociedad prosperó. Una persona puede tomar solo un trabajo. Esa es la esencia principal de Varna Vyastha.
Mira la sociedad actual. Casi todos los gobernantes tienen intereses comerciales. Muchos médicos tienen tiendas médicas y centros de diagnóstico. Los sacerdotes en los templos realizan ritos religiosos en las casas de los ricos y poderosos. Todos conocen las pérdidas y dificultades para el hombre común debido a esta situación. Varna Vyavastha estaba allí para detener estas malas prácticas.
Tal vez a los sudras y a las mujeres se les negó el Gayatri Mantra, pero no se les prohibió todas las actividades religiosas. Todos conocen la historia de Sravana Kumara. Su respeto y dedicación a sus padres impresionaron a Mahatma Gandhi. Su madre era una mujer sudra y su padre era un vaisya. En el momento de su muerte, estaban haciendo tapas en el bosque. Satyavathi, matriarca de la dinastía Kaurava, fue aconsejada por su hijo, Veda Vyasa, para ir al bosque y realizar Tapas. Ella siguió su consejo y fue al bosque junto con sus nueras para hacer tapas hasta la muerte.
Varna Vyavastha no distingue entre los cuatro Varnas. No tiene nada que ver con el actual sistema de castas. No nos dejemos gobernar por la política de división y gobierno de los británicos y sus esclavos mentales.
En la actualidad, no hay Varna Vyavastha. Olvidémonos del sistema de castas, o al menos dejemos de odiarnos por la casta. Que haya solo un grupo, es decir, el grupo de indios. Jai Bharath.