¿Crees que los nativos americanos alguna vez perdonarán a Estados Unidos por las atrocidades que cometieron los colonos y luego los estadounidenses?

Answer 1

No voy a perdonar a nadie que no tenga derecho a ser perdonado. El “perdón”, si se extendió en absoluto, está orientado a las personas, no a entidades políticas o geográficas. Perdonar a “Estados Unidos” por el comportamiento de algunos de sus colonos europeos tiene la misma posición moral que perdonar a la industria láctea porque la leche sin pastar causó tantas enfermedades fatales transmitidas por los alimentos en el pasado. Simplemente no tiene sentido.

Estipularé que la indiferencia al sufrimiento de los nativos americanos actuales cuya situación tiene raíces históricas es moralmente errónea y está sujeta a mejoras. Pero si algunos “indios” tienen un problema con las condiciones en que viven, el objetivo apropiado para la corrección es la gente en condiciones de proporcionar alguna reparación, o para apoyar la misma. Me consideraría a favor de esto.

Aquí también hay algunos precedentes históricos. En 1988, y nuevamente en 1992, el Congreso asignó miles de millones en reparación y reparaciones a los sobrevivientes de japoneses étnicos que fueron internados en campamentos durante la Segunda Guerra Mundial, acompañados de una disculpa por los mismos. Obviamente, el problema sobreviviente de esas personas tenía alguna conexión histórica contemporánea con las condiciones en que sufrieron sus padres o abuelos. Es irrelevante si alguno de estos sobrevivientes debe perdonar o no a “Estados Unidos” por el encarcelamiento. Me parecería peculiar, si yo (o América) fuera perdonado por algo que no hice. Es moralmente justo, en mi opinión, que el gobierno actual asuma la posición moral que deberían haber asumido las administraciones predecesoras.

La pregunta del escritor presume que una población sustancial de nativos americanos en este día considera a “América” en este día como culpable por el abuso sufrido por sus antecedentes en el pasado distante. Lo dudo. Si hay villanos responsables de las atrocidades, también ellos son figuras históricas que pueden ser perdonadas póstumamente, o tal vez consideradas para siempre como anatema. Pero “perdonar” a Estados Unidos es, en el mejor de los casos, un gesto hueco, y no se apoya en ningún medio práctico para corregir los viejos errores. E incluso si hay alguna base plausible para tal perdón, entonces el perdonado debe incluir no solo a los colonos blancos, sino también a todas las otras tribus nativas americanas que estaban en guerra con aquellos que podrían ofrecer el perdón.

Mis 2 centavos

Answer 2

Otras respuestas parecen hacer una equivalencia repetida entre las guerras entre tribus y sus atrocidades que precedieron a la colonización europea y la política sistemática de exterminio de todas las tribus nativas por los colonizadores. Puede ser una verdad incómoda que se sienta incómodo con los estadounidenses de ascendencia europea, pero decir simplemente que el genocidio o la limpieza étnica es parte de la naturaleza humana y, por lo tanto, los nativos americanos deberían ‘lidiar con eso’ es fácil. (Es similar a decir que el récord particular de la Segunda Guerra Mundial de Alemania no es nada de lo que preocuparse porque los británicos fueron brutales en la India o los pogromos rusos purgaron al pueblo judío y, por lo tanto, todos son igualmente culpables cuando se trata de extremos de crueldad humana).

Soy irlandés y hemos tenido nuestra propia experiencia de colonización. No consideraría a una persona inglesa contemporánea “responsable” de las acciones de sus antepasados, no en lo más mínimo, pero el legado de esa experiencia histórica es indeleble . En la República de Irlanda no vivimos en el pasado ni cuidamos viejas heridas, pero no hemos olvidado cómo llegamos a donde estamos hoy. Y al menos, en nuestro caso, no nos hemos convertido en una pequeña minoría en nuestra propia tierra como lo son los nativos americanos, lo que estoy seguro trae sus propios desafíos.

La forma en que los nativos americanos interpretan, comprenden, se adaptan a su experiencia histórica única y los cambios en su identidad cultural dependen completamente de ellos y no importa cuán reconfortante sea para algunos decir ‘todo es solo historia ahora’, el legado del pasado siempre continúa desarrollándose en el presente.

Answer 3

Es un mito común que los colonos eran animales bárbaros, matando a cualquier nativo a la vista y robándoles sus tierras, pero simplemente no es cierto. Las civilizaciones se han enfrentado desde los albores del tiempo, y el territorio ha sido conquistado y entregado durante toda la historia del hombre. Fue solo algo que sucedió. Es bien sabido que los nativos se habían estado matando entre sí mucho antes de que nosotros viniéramos, y tenían numerosas costumbres que consideraríamos bárbaros hoy. El simple hecho es que los europeos eran mucho mejores en la guerra que los nativos, en gran parte debido a una tecnología muy superior, y esto les permitió establecerse en los Estados Unidos continentales con relativa facilidad.

Además, los ataques contra los nativos americanos no siempre fueron provocados. Como ya ha dicho otro, las incursiones de algunas tribus eran muy comunes, y la amenaza de los nativos era muy real en algunas áreas. ¿Todo esto hace que algunas de las acciones del gobierno de los EE. UU. Y los colonos sean moralmente aceptables? Absolutamente no, pero los indios no eran un grupo pacífico y no violento. Los colonos no eran malvados por todas las cosas que hicieron, y los nativos no eran todos inocentes, ángeles con los ojos muy abiertos. Ambas partes se hicieron cosas terribles, como lo han hecho muchas civilizaciones en el pasado. Ninguna de las partes es completamente culpable, ni son completamente inocentes.

Answer 4

No todo Estados Unidos apoyó el “Destino Manifiesto” del Gobierno y la realidad es que probablemente odien al Gobierno de los Estados Unidos en lugar de “Todo América”. Conozco personas que son nativas americanas y odian lo que el gobierno le hizo a su gente (es decir, reubicación forzada (por el fundador del Partido Demócrata Andrew Jackson) y eventuales guerras contra los nativos americanos (una vez que terminó la Guerra Civil de los Estados Unidos). Por ejemplo, soy de raza mixta y no estoy enojado con “América blanca” por lo que el gobierno de FDR le hizo a mi pueblo (internamiento japonés-estadounidense. Todo por estar relacionado con el Ejército Imperial aunque no lo fueran y eran de Segunda Generación a los inmigrantes e integrados legalmente) y personalmente lo veo como algo muy malo para el gobierno de los EE. UU. (el hecho de que “fue guerra” no significa que tenga que violar la misma Constitución que defiende para que la mayoría de la gente sepa )

En resumen, estoy bastante seguro de que los nativos americanos ya han perdonado lo que sucedió y ellos (junto con los japoneses americanos) verían esto más como un gran desaire contra el gobierno de los EE. UU. Que el estadounidense común (ya sean japoneses estadounidenses o nativos americanos). Sin mencionar también que ambos eventos son responsabilidad del Gobierno y no de la gente común.

Answer 5

Y, por supuesto, ningún nativo americano cometió algo así en los 20,000 años anteriores a la llegada de Colón, ¿verdad? ¿Qué tal si se perdona a los tibes mayas, aztecas o incas (o sus descendientes)? ¿Qué tal el Choctaw perdona al Chickasaw (cuya guerra se detalla en las diversas crónicas de De Soto). ¿O Pawnee the Souix, Cheyenne, etc.?

¿O los pecados de generaciones anteriores no son relevantes para sus descendientes modernos? Un argumento bastante convincente. ¿Te importa si me prestas eso?

Answer 6

Combinó grupos muy diversos (ni caucásicos, ni personas de la región montañosa de Rusia, basándose en suposiciones erróneas del siglo XIX, como suponer que las numerosas migraciones a las Américas se separan fácilmente en un grupo distinto frente a las migraciones posteriores) y asumió comportamientos únicos ( continuas invasiones en ambos continentes durante miles de años, terrorismo practicado por todas las partes, guerra, redadas, estrategias genocidas, epidemias antes de la teoría de los gérmenes, alianzas militares significativas entre tribus locales y recién llegados, y muchas atrocidades para todos.

¿Han perdonado los pueblos del Valle de México a los aztecas invasores por asesinar anualmente a decenas de miles de personas por sacrificios rituales y canibalismo?

¿Qué hay de los pueblos del moderno Perú, Bolivia, Brasil, Chile y Colombia para la brutal conquista de los Incas?

¿Los pueblos de América Central por las interminables guerras brutales y los sacrificios rituales de las ciudades estado mayas?

Los pueblos del pueblo por sus conquistas no solo por los brutales españoles (no todos “blancos”, sino un subconjunto despiadado por siglos de guerra para expulsar a los invasores / conquistadores musulmanes de España), sino también por los invasores Ute-Aztecas (ver el libro “ManCorn” sobre el sacrificio ritual, el canibalismo y las tácticas de terror utilizadas en los lugareños en Chaco Canyon).

Las tribus del norte practicaban rutinariamente la tortura y el asesinato lento de los cautivos de cualquier grupo externo, asaltaban continuamente y periódicamente campañas masivas de exterminio contra las tribus que controlaban los recursos deseados, y asesinaban rutinariamente a las mujeres y niños de las tribus vecinas cuando los atacaban (como lo hicieron con muchos no combatientes posteriores en los siglos 16 y 19. Las tribus se movieron continuamente, invadiendo los territorios de otros y expulsándolos de sus regiones de origen centenarias o eliminándolos, por lo que es un continuo de terror en lugar de episodios solo impulsados por invasores europeos. Hay buena evidencia de chinos, japoneses, polinesios, imperios de Malí, egipcios, fenicios, minoicos, romanos, etc. en las Américas también, haciendo que los “caucásicos” versus los “nativos” también estén llenos de agujeros (ADN , haplogrupos sanguíneos, lenguaje, artefactos físicos, edificios, relatos orales y escritos, etc., lo confirman así como la arqueología física ha sido constantemente desprovista ng la extraña suposición de un Edén pacífico antes de Colón.)

Answer 7

No mientras las políticas de identidad y la ideología de victimización continúen siendo rentables para políticos y líderes. Se especializan en reavivar agravios y provocar enojo en sus electores. La enseñanza de la historia se limita a promover este sentido de agravio. Cuando se dan cuenta de un punto de vista más equilibrado, pueden descubrir que no son mejores ni peores que otros grupos de personas por dar y recibir injusticias, y cómo las conexiones con las culturas europeas han mejorado sus vidas desde hace 200 años con la atención médica, las elecciones de los consumidores y las protecciones que reciben, por ejemplo, en comparación con cómo los trataron los imperios iroqueses o aztecas.

Answer 8

Sospecho que muchos de ellos ya lo han hecho.

Todas estas cosas sucedieron hace mucho tiempo, en términos de una vida humana. No son los nativos americanos los que fueron sometidos a estas atrocidades, sino sus antepasados ​​por algunos de los antepasados ​​de algunas personas caucásicas.

Las heridas pueden desvanecerse sorprendentemente rápido. El daño puede ser terrible, pero guardar rencor por lo que les sucedió a tus bisabuelos o bisabuelos está más allá de lo que la mayoría de la gente hará. Como estadounidense de herencia alemana, sé académicamente que mis antepasados ​​fueron marginados y temidos durante la Segunda Guerra Mundial, pero no soporto la mala voluntad de los estadounidenses no alemanes por eso.

Guardar rencor solo te duele a ti mismo. Es como beber veneno y esperar que quienquiera que odies muera. Te come sin afectar el objeto de tu odio ni una pizca.

Answer 9

13 respuestas (y contando) hasta ahora en nuestro nombre, la mayoría de las cuales son hostiles y / o degradantes.

Dice mucho, eh?

¿Qué importa lo que pensamos o sentimos?

Los no nativos ya se han decidido por nosotros, aparentemente.

Los hechos sean condenados, y el racismo justificado en límites; no les importa nada de lo que tengamos que decir, y mucho menos cuál es la realidad de nuestras circunstancias … especialmente no quieren saber sus historias.

¿Alguna vez has visto Man in the High Castle?

Ese espectáculo realmente resuena conmigo como nativo. Ese espectáculo * es mi realidad *. Hay numerosas sugerencias sutiles a través de todo esto que demuestran las paralelas entre mí en mi relación con todos los que ocupan mi hogar y la dinámica retratada en el programa. La mayoría de los estadounidenses se perderán estos consejos. https://www.google.com/amp/www.r …

“Perdón” es una palabra irrelevante.

Hay demasiadas capas en esta historia y dinámica social contemporánea que, como puede ver, muchas personas aún no están dispuestas a mirar y contemplar. Pero, por supuesto, esta declaración también será mal interpretada. La gente lo leerá para adaptarse a su propia narrativa sobre nosotros.

No perdono las atrocidades pasadas. ¿Por qué debería?

Las personas que cometieron atrocidades pasadas no están presentes. Entonces eso es irrelevante.

Tampoco perdono ninguna de las injusticias contemporáneas tampoco …

Todavía están por aquí. Ellos continúan sucediendo.

Pero bueno, empecemos todos en la reescritura de la historia contemporánea y pretendamos que yo también lo hice todo.

Gaslighting … pasatiempo favorito de los estadounidenses.

Siga adelante y vote en contra del habitante de reserva * único * real que respondió a esta pregunta, y mucho menos sinceramente.

Te hace sentir incómodo, ¿verdad?

Mejor silenciarlo …

cay s-uušababdxw? ē tiił paspastēd… xwi ‘čēd lē x’ał’ dubułed.

PD: La gente de las montañas del Cáucaso no tuvo mucho impacto colonial, ni hoy ni históricamente, en los pueblos indígenas de América del Norte.

Sin embargo, muchos otros colonos y ocupantes de numerosas culturas han contribuido a nuestra explotación.

Answer 10

Soy Metis, claro, soy de Canadá, no de EE. UU., Pero no me importan personalmente las atrocidades cometidas hace 200 años. Sin embargo, me preocupo por los problemas que ocurren en este momento. En Canadá, por ejemplo, el gobierno federal, en promedio, gasta 5 veces más en indios sin reserva que con indios de reserva. Si una ciudad no nativa está al lado de una ciudad de las primeras naciones, la ciudad no nativa obtendrá alrededor de 5 veces más dinero en efectivo, como lo pueden demostrar las comunidades del norte con escuelas y hospitales financiados por el gobierno federal y provincial cerca de muchas más reservas agotadas.

Esto, para mí, es un problema actual y necesita solución. Si me preguntaran cuáles son mis sentimientos al respecto, o algo que la gente todavía vive, como los sistemas escolares residenciales, eso es horrible y necesitan mucho más apoyo. Fui criado en una comunidad estándar, con niveles de gasto estándar, y no he tenido un impacto negativo en mi vida debido a eso; sin embargo, sé que, blanco o no, vivir en una reserva habría impedido drásticamente mis opciones de vida. Este es un problema de dinero para aquellos que no fueron afectados por el RSS, y un problema de dinero y abuso para aquellos que sí lo fueron. El gobierno necesita arreglar esto, pero ir por ahí disculpándose más por algo que no está haciendo ni planea rehacer y que nadie vivo tenía experiencia directa de felar sus propias emociones en el altar del perdón innecesario.

Esto no es un cruce al 100% ya que soy norteamericano y no estadista, pero no creo que muchos lo tengan en mi contra.

Answer 11

John Geare tiene una buena opinión sobre esto. Toda persona, nativa americana o no, debe esperar un tratamiento ético de quien sea que esté tratando y debe brindarlo. Mantener un rencor emocional contra las personas que no están aquí para pedir o recibir perdón encadenará a una persona a una vida de disfunción. Si la restitución es debida, debe llevarse a cabo, pero no con la expectativa de que el individuo verá algo de eso o que pueda exigir justicia de cualquier persona. Hacer lo contrario simplemente no es realidad, ¿verdad?

Entonces, ¿perdonarán? Por su bien, eso espero.

Answer 12

En las redadas y emboscadas entre los nativos americanos y los colonos originarios de Europa, los nativos americanos cometieron atrocidades cualitativamente tan malas o peores que las cometidas por los colonizadores. Sin embargo, a través de la inmigración continua y la revolución industrial, los colonizadores se hicieron más numerosos y poderosos, por lo que cuantitativamente las muertes en el lado de los nativos americanos se volvieron abrumadoras y tuvieron que rendirse.

Answer 13

Habiendo leído las respuestas hasta ahora …

No.

Ganan demasiado desde adentro y desde afuera asumiendo la posición de una víctima.

Una vez que afirmar que la víctima está en el lado perdedor de la integración de múltiples culturas se vuelve desventajoso, entonces perdonarán magnánimamente a la quinta (sexta? Séptima? Décima? Décima generación) de descendientes a los que perdieron sus ancestros muertos hace mucho tiempo.

Hasta entonces, parece demasiado fácil mantener el odio, ya que al menos proporciona una identidad.

Answer 14

Esta es una excusa para los nativos americanos (en realidad también eran inmigrantes) para no integrarse en la sociedad en general. Han pasado más de 100 años; Es hora de detener el juego de la culpa. Las tribus indias también se golpearon entre sí, antes de que llegara el hombre blanco.

Answer 15

Algunas personas viven por venganza y agravio incluso después de cientos de años. Creo que primero los estadounidenses deberían estar más preocupados por lo mal que los tratan hoy y cómo el gobierno de los Estados Unidos los estafa en el uso y abuso de sus recursos en sus tierras tribales. Y afortunadamente, muchos primeros estadounidenses parecen estar cometiendo un suicidio lento con alcohol, corrupción e ignorancia. Uno se pregunta cómo pueden tolerar todo el dinero que se gana en los casinos y establecimientos de juegos de azar que van a compañías de gestión externas y no a los miembros tribales individuales que hicieron estas instalaciones en las respectivas tierras tribales. Uno pensaría que tratarían de conseguir un buen bufete de abogados para demandar al gobierno por los daños que se les han hecho. Al menos eso parecería ser algo de justicia para los primeros estadounidenses en la actualidad.

Answer 16

Algunos lo harán, otros no. Mientras tanto, los nativos se dedican a sus asuntos como todos los demás.