¿Por qué Atenas desarrolló una democracia?

Antes del primer intento de gobierno democrático, Atenas estaba gobernada por una serie de arcontes o magistrados principales. Los miembros de estas instituciones eran generalmente aristócratas, que gobernaban Atenas para su propio beneficio.

Por lo tanto, en el siglo VI a. C., la mayoría de los atenienses “habían sido ‘esclavizados’ por los ricos”, y llamaron al antepasado de Platón, Solón, primer arconte de la época, para liberarlos y detener las enemistades de la aristocracia. Sin embargo, el “derecho de voto de las clases trabajadoras locales fue sucedido por el desarrollo de la esclavitud de chattel, la esclavitud de, en gran parte, los extranjeros”.

Solón, el mediador, reformó la ciudad “al absorber la aristocracia tradicional en una definición de ciudadanía que asignaba una función política a cada residente libre de Attica. Los atenienses no eran esclavos sino ciudadanos, con el derecho, al menos, de participar en las reuniones de la asamblea “. Bajo estas reformas, la posición de arconte “se abrió a todos con ciertas calificaciones de propiedad, y se creó un consejo rival de 400.

La narrativa común es que “la democracia fue fundada por los Hel’lenes”. Pero eso no es realmente cierto.

Herodoto escribió:

La sangre fonciana fluye por las venas de Tales de Mileto.

También sugirió la fundación y el reconocimiento de un único parlamento supremo en Teos antes de la disolución de Jonia, y la voluntad de las personas de gobernarse a sí mismas. Una forma similar de gobernanza ya estaba presente en las colonias fonecias.

Además de estos, la clásica “g’reece” fue gobernada por una minoría de hombres ricos. A un hombre libre se le debía deber diez esclavos. Estos esclavos no eran considerados ciudadanos atenienses y no tenían ningún derecho político. Ver a estas personas siendo compradas o vendidas en mercados de esclavos como productos también era algo común. La mitad de la población ateniense estaba constituida por mujeres, pero tampoco tenían ningún derecho, y ni siquiera eran consideradas ni tratadas como seres humanos. Otro punto es que no todas las ciudades estado antiguas eran una democracia, como Esparta.

La democracia, en su verdadero significado, fue implementada por los phonecianos muchos años antes de establecerse en el Ática, después de que dos phonecianos mataran a un tirano helénico. Luego, se erigió una estatua con sus nombres y las siguientes palabras fueron grabadas en la placa del monumento:

Los que mataron al tirano y establecieron Isonomia.

Incluso 188 años después del establecimiento de la democracia en el Ática, Aristóteles todavía mostraba a Cartago, una colonia fonciana, como un ejemplo de gobierno para su pueblo.

A lo largo de las Edades Oscuras del Mundo Egeo, la guerra era común. La polis reclutaría soldados para luchar, y así surgió una de las razones de la democracia ateniense. Se sentía que los soldados deberían haber dicho cuándo irían a la guerra. (Cuál es la razón principal por la que fueron excluidos de votar)

Había otras razones, por supuesto, pero esa es una.

Fue un movimiento de un aristócrata para socavar el poder y la corrupción de otros aristócratas. La sociedad ateniense tenía tanta disparidad de riqueza y poder que la mayoría de la población a la que azotamos la pobreza y algunos nos obligaron a vender a sus hijos como esclavos.

Según cualquier estándar moderno que pudiéramos aplicar, Atenas no era una democracia. Sospecho que cualquier sugerencia de sufragio universal habría sido recibida con incredulidad, y los elegidos eran apenas representativos.

Estamos de vuelta en el viejo acertijo en mi opinión, etiquetando a un cerdo, “elefante” cambia el cerdo, ni una jota.

Pudo haber sido el comienzo, el primer paso vacilante, pero eso fue todo.

Los atenienses sabían por la experiencia de otras ciudades-estado que los tiranos eran malas noticias y que la oligarquía no era tan buena. Lástima que las lecciones no se mantuvieron. Atenas tuvo varias reversiones a tiranos y comités que eran pro espartanos.