A2A-gracias por la pregunta. Como quedará claro con suerte, es un tema bastante más cercano a mi corazón de lo que quiero que sea.
(En pocas palabras, depende. Abolir las fronteras sobre la base de la libre circulación del comercio, incluidas las personas, los bienes y el capital, es deseable. Abolirlas sobre la base de unir etnias / tribus / naciones divididas por fronteras coloniales arbitrarias mientras emocionalmente osos poderosos con poca promesa y un caos casi seguro). El resto de esta respuesta es simplemente una elaboración de este argumento y me disculpo de antemano por la extensión de esta respuesta.
Supongo que puede ser consciente de que muchos africanos piensan que las fronteras deberían retirarse. Bueno, no retirado pero re-dibujado. Hay dos argumentos principales para esto. La primera es que muchas etnias se han dividido por fronteras arbitrarias; esto es un problema en el cuerno de África, principalmente con los somalíes que ocupan grandes áreas de Kenia y Etiopía, pero también con los masai que están divididos de manera bastante equitativa entre Kenia y Tanzania sin mencionar a los luyanos de Kenia que ocupan un lago compartido y tienen parientes muy cercanos en Uganda (y dependiendo de a quién le pregunte, Sudán). No estoy de acuerdo con esta visión de la revisión de fronteras, aunque puedo entender y empatizar fácilmente. Tengo mis razones, pero volvamos a su pregunta y permita que ese perro dormido en particular permanezca tranquilo por ahora, pero es un punto cuya relevancia se hará evidente.
El segundo argumento es que todas las fronteras deben abolirse y establecerse un régimen de libre comercio. Con esto estoy de acuerdo. Creo que África es un continente tan étnico y culturalmente denso que puedes subirte a un vehículo público en la mayoría de los países subsaharianos, viajar durante una hora y conocer gente cuyo idioma no tiene relación con el que dejaste. O tan relacionado como el euskera con el chino mandarín.
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De hecho, África es el hábitat humano más diverso del mundo con diferencia, étnica, lingüística, cultural e incluso racialmente. Somos el único continente que todas las razas del mundo han llamado legítimamente “hogar” desde al menos mediados de 1600 cuando los recién llegados, los afrikaners, encontraron un hogar lejos de la opresión religiosa en Europa. Antes de eso, hay milenios de árabes que son caucásicos / Blancos, negros que son negroides y los asiáticos que, en contra de probabilidades realmente inimaginables, llegaron a Madagascar a partir del año 350 aC desde Indonesia, pero hay dos razas más en ningún otro lugar: los pigmeos de la región del Congo y los Khoi / San de África del Sur. Estas dos razas, que apenas registran una falla en la imaginación global, cuyas fortunas son invisibles cuando el término “raza” levanta su cabeza desagradable, se consideran las más antiguas del mundo. Incluso mis antepasados, Bantus, encontraron y los desplazó y si ahora existen, el crédito se debe solo a los bosques y desiertos cuya inaccesibilidad protegió a sus hijos y de los cuales ahora defienden sus casos a un mundo en gran medida indiferente. Pero sigue siendo un indicador de diversidad, incluso en las ciudades más sofisticadas del mundo y me atrevo a decir que es una ciudad diversa .
Comencé con la categoría de diversidad más controvertida, así que veamos algo menos. Idioma. El idioma es la principal expresión de la cultura, por lo que la diversidad lingüística debe dar un sabor a la diversidad cultural.
Tomado de Idiomas de África
Este no es un mapa de los idiomas de África. Es simplemente un mapa de grupos de idiomas africanos. 2 puntos: el primero es que la diversidad racial de África también se refleja en sus grupos lingüísticos. El verde es bantú, quintaesencialmente africano por el tamaño y los números. Pero también algunos candidatos interesantes. Indoeuropeo (afrikaans), afroasiático (la lengua franca etíope de amárico, oromo (la segunda lengua afroasiática más grande después del árabe) somalí, hausa pero también el origen del árabe, hebreo, el idioma egipcio que sobrevivió como copto litúrgico). Y estos son relativamente nuevos en comparación con los idiomas Níger-congo, de los cuales el bantú es un subgrupo. Y el congo de Níger es relativamente nuevo en comparación con las lenguas nilóticas como el maasai. Y todo esto palidece en la infancia relativa cuando se enfrentan con el antiguo pedigrí de los idiomas Khoi / San que ni siquiera se ha demostrado que estén relacionados entre sí.
Entonces esos son simplemente los grupos de idiomas. En términos de idiomas individuales, África tiene, en algunas medidas, 3000. Las estimaciones más conservadoras son alrededor de la mitad de esa cifra, así que trabajemos con 2000 idiomas.
Recuerda qué es un idioma. Es la condensación de una cultura. Digamos que debemos eliminar todas las fronteras en África y volver a las culturales. Está claro que ahora nos veríamos obligados a entretener cerca de 2000 límites. Nuevas fronteras
¿Cómo funcionaría esto? ¿Quién los dibujaría? Es importante destacar que alguien se imagina seriamente que un país de tamaño mediano como Kenia, con una etnia entre 40 y 50 años, se dejará destruir en medio siglo de nuevos estados como las semillas de mijo en una brisa fuerte. ¿Es realista imaginar que esto podría suceder en las 50 naciones soberanas africanas existentes? No pudo. La perspectiva de ello: todos estaríamos en guerra durante un período más largo que los estados en guerra de China.
Y suponiendo que alguna mano impía lo hiciera posible, los países posteriores cerrarían sus fronteras entre sí, como resultado de la guerra la mayor parte del tiempo, haciendo que cada estado discreto sea económicamente incapaz de cumplir sus promesas de guerra a unos pocos (pero extremadamente exigentes) La batalla endureció los restos de la guerra que casi con seguridad conducirán a revolución tras revolución, incluso en esas pequeñas entidades. Tendríamos 3000 países y contando, cada uno del tamaño de, digamos, la Ciudad del Vaticano, diezmado por la guerra, pobre incluso antes de la guerra, y negándose a comerciar o tener algún tipo de relación entre ellos.
Este es el futuro de volver a dibujar los límites basados en la cultura o en revoluciones secesionistas ingenuas pero seductoramente jingoísticas basadas en percepciones elevadas de la misma.
A falta de Armagedón, cualquier cosa es mejor que esto y apenas necesito proponer un escenario alternativo, pero dije que tengo una segunda visión de la abolición de fronteras que tiene más sentido. África es un lugar grande, pero los países individuales son mercados tan pequeños que les resulta difícil atraer inversiones extranjeras a menos que tengan grandes cantidades de cosas que pueden eliminarse del suelo (inevitablemente sin beneficio y mucha pérdida para la gran mayoría de la población ) y para que sea más grande, podemos buscar el libre comercio. Libre circulación de todos los factores de producción. La gente puede mantener a sus presidentes, pero en algún momento deberíamos tener una moneda común, un banco central, un poder judicial de apelación, la policía y la defensa. Ya teníamos esto como la comunidad de África Oriental ante la UE. Cada país de África Oriental individual estaba mejor con todas las medidas de gobernanza y macroeconómicas para la duración de la unión de lo que están hoy.
La defensa descansa.