El plan de estudios de historia de Kenia, tal como se enseña en las escuelas, es más externo que interno. Mau Mau solo se enseña a los estudiantes de Kenia en detalle una vez que llegan a la escuela secundaria, e incluso entonces el enfoque se centra principalmente en figuras políticamente correctas como el primer presidente Jomo Kenyatta y en cuestiones periféricas que rodean la barbarie de los colonos y similares.
Mau Mau en sí misma como una entidad no es muy común en las escuelas más allá de una mención superficial, así como en las fotos de combatientes ejecutados como Dedan Kimathi.
Kenia generalmente está profundamente dividida étnicamente, por lo que la opinión de Mau Mau depende de a quién le pregunte. Si le preguntas al Kikuyu o al Meru promedio, los dos grupos étnicos de los cuales la membresía de Mau Mau fue fuertemente extraída, debido a que perdieron la mayor parte de sus tierras ante los colonos coloniales, la respuesta será que Mau Mau fueron héroes. Si le preguntas a un Luo o un Luyia, ninguna de las cuales tenía tribus extensas confiscaciones de tierras bajo el dominio colonial, Mau Mau es visto como un movimiento distante que defiende los derechos a la tierra en el centro de Kenia en lugar de un movimiento genuinamente keniano.
La historia de Kenia no ha tratado bien a Mau Mau: los combatientes nunca recuperaron las tierras por las que fueron a la guerra, con el gobierno posterior a la independencia asumiendo las tierras coloniales aparentemente para el reasentamiento de aquellos cuyas tierras fueron desplazadas, pero en realidad fueron Kenyatta y su ministros que se apoderaron de esta tierra por sí mismos (ver @Page en the-star.co.ke).
Ha habido muchos intentos poco entusiastas para resolver esto, pero ninguno ha ido más allá de la etapa de comisión (ver @http: //kenyanlegal.com/2013/12/1…).
¿Cómo se enseña la historia del Levantamiento de Mau Mau en las escuelas de Kenia?
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Mau mau son tomados como libertadores del país. En mi opinión (solo una opinión) es que los Mau Mau estaban luchando por su tierra local y los miembros adquirieron experiencia en la Segunda Guerra Mundial. Mzee Kenyatta, encarcelado en alrededor de 1952, intensificó su causa a una nacionalista. Este aspecto se pierde en la traducción.
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