Comenzaré señalando que el alcance de mi lectura sobre Toussaint Louverture es básicamente nulo, y mi conocimiento de Vargas tampoco es particularmente extenso. Estoy seguro de que hay muchas personas más calificadas para responder, pero aunque no lo hagan, me complaceré.
Toussaint es reconocido como una figura importante de la Ilustración en las Américas y lideró una revolución muy exitosa que marcó el comienzo de la creación de un nuevo país y un nuevo orden. Si bien la Revolución Americana fue, en general, un evento más relevante para la emancipación de las Américas coloniales, el ejemplo de la Revolución Haitiana en lo que respecta a los debates raciales y de esclavitud es muy significativo.
Sin embargo, con el espíritu de tratar de evaluar el “impacto global”, no diría que la Revolución haitiana propició necesariamente el fin de la esclavitud institucionalizada en las Américas y la mayor parte del mundo. Lo veo más como un reflejo de los ideales abolicionistas más amplios que ya estaban ganando terreno en Gran Bretaña y Francia en ese momento. En la práctica, el final cercano de la esclavitud solo fue posible debido al control británico del mar durante el siglo XIX, y al hecho de que adoptó una política proactiva contra la esclavitud en ese momento.
Si bien ciertamente la Revolución Haitiana proporcionó una “prueba de concepto” en el sentido de que una República moderna podría ser fundada y dirigida por negros coloniales que eran en su mayoría esclavos, es un error suponer que había algún tipo de inevitabilidad para la abolición, que podría prescindir de la intervención activa del poder mundial dominante de la época. Entonces, la Revolución Haitiana fue un paso en el movimiento general hacia la abolición que duró más de un siglo, pero seguramente fue un paso importante y simbólicamente poderoso debido al protagonismo de las revueltas de esclavos.
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En cuanto a Getúlio Vargas, es importante reconocer que la política brasileña después del golpe republicano que terminó con el Imperio estuvo dominada por una competencia entre el federalismo y la centralización.
Los federalistas estaban representados en su mayoría por oligarquías regionales, tanto de las llamadas “profesiones liberales” (abogados, ingenieros, médicos) como de las élites agrarias, emblemáticas en los principales partidos de los dos, posiblemente, los estados más poderosos: São Paulo y Minas. Gerais Eran en gran medida liberales, particularmente en comparación con la oposición.
Los defensores de la centralización se pueden dividir en dos campos: los florianistas (del nombre del segundo presidente, Marshall Floriano Peixoto), que abogó por una especie de jacobinismo autoritario, y los castilhistas (del nombre de un gobernador del estado del sur). de Rio Grande do Sul, Júlio de Castilhos), que eran de una inclinación más conservadora, y también inspirados por el positivismo comteano. Ambos eran muy nacionalistas y autoritarios, y tendían a disfrutar de un mayor apoyo de los militares y otros miembros del público en general.
Getúlio Vargas fue un modelo “castilhista”, y llegó al poder después de un largo período de insatisfacción con el gobierno de las (tipo de) oligarquías liberales. El fraude electoral fue generalizado y el sufragio no fue universal, lo que llevó a la creencia general de que las elecciones eran realmente una farsa. Un gran número de suboficiales en todo el país también habían estado organizando revueltas, en lo que se llamó el movimiento tenentista (de “tenente” o “teniente”). Vargas pudo reunir a las fuerzas que se oponían a las oligarquías y organizar un golpe de estado en 1930, luego implementó lentamente sus políticas y prácticamente puso fin al federalismo en Brasil en 1937 (tuvo que luchar contra una revuelta armada del poderoso estado de São Paulo en 1932 que deflagraba una guerra de tres meses y terminó con la victoria del gobierno brasileño, pero podría ralentizar la implementación de las políticas de centralización).
Además, durante los años 20 y 30, el liberalismo estaba en declive en todo el mundo y las ideologías nacionalistas estaban ganando terreno. Si bien el gobierno de Vargas no era explícitamente fascista, sí compartía muchas de las características típicas de este, por ejemplo, la confianza en un amplio apoyo popular, el autoritarismo, el enfoque en el desarrollo nacional, la figura de un líder poderoso, la regulación del trabajo. Lo que se puede extraer de esto, creo, es que la regla de Getúlio Vargas fue, en retrospectiva, no muy inesperada o novedosa. No puedo pensar en ninguna idea o política en particular que pueda atribuir a Vargas que haya ganado tracción en el mundo de ninguna manera gracias a él.
Sin embargo, el legado de Vargas, sin embargo, dio forma a la evolución del estado brasileño y se siente ampliamente hoy en día en nuestras instituciones, algunas de las cuales no han cambiado en su esencia desde su tiempo en el poder. Puedo citar nuestra estructura sindical, pero hay varios ejemplos de la influencia que tuvo en nuestro país. En total, Brasil es un jugador bastante importante en el escenario mundial, por lo que se podría argumentar que, a pesar de su impacto en la política de nuestro país, Vargas cambió el mundo de una manera considerable (aunque no grande).
Entonces, supongo que la respuesta a su pregunta radica en cuál de estos legados considera más importante. Puedo ver argumentos para cualquiera. Normalmente diría que considero que Toussaint es una figura más emblemática que resuena mejor en su tiempo, pero eso podría deberse a que personalmente encuentro sus puntos de vista y causo en general más positivamente.
Espero que esta haya sido una respuesta interesante, soy bastante nuevo en Quora.